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《漢語大詞典》:三真經(jīng)(三真經(jīng))
老子又稱道德真經(jīng),莊子又稱南華真經(jīng),列子又稱《沖虛真經(jīng)》,合稱三真經(jīng)。后道教奉為主要經(jīng)典。 唐 劉禹錫 《代郡開國公王氏先廟碑》:“未幾,復(fù)以能通《道德》、《南華》《沖虛》三真經(jīng)進 盩厔 尉。”
《分類字錦》:九天舊章(九天舊章)
云笈七簽》:贊頌者,如五真新頌、九天舊章之例是也。
分類:經(jīng)典
《分類字錦》:瑯笈云書(瑯笈云書)
庾信《陜州弘農(nóng)郡五張寺經(jīng)藏碑》:敬造一功德輪,見成三百余部?,橌旁茣?,金繩玉檢。削蒸栗之簡,裝酸棗之珠,并入香城,咸封禪閣。
分類:經(jīng)典
《分類字錦》:口吐開天(口吐開天)
云笈七簽》:太初之時,老君從虛空而下,為太初之師,口吐開天經(jīng)一部,四十八萬卷,一卷有四十八萬字,一字辟方百里。
分類:經(jīng)典
《分類字錦》:刻玉結(jié)篇(刻玉結(jié)篇)
《白帖》:太霄瑯書曰:太霄瑯書,鑄金為簡,刻玉結(jié)篇。
分類:經(jīng)典
《國語辭典》:講經(jīng)說法(講經(jīng)說法)  拼音:jiǎng jīng shuō fǎ
講述討論宗教經(jīng)典,宣揚教義。元。鄭廷玉《忍字記。楔子》:「我佛在于靈山會上,聚眾羅漢,講經(jīng)說法?!埂端挠斡洝D嫌斡?。第一回》:「到今日來,靈山興旺,今十大弟子,講經(jīng)說法?!?/div>
《國語辭典》:經(jīng)史子集(經(jīng)史子集)  拼音:jīng shǐ zǐ jí
中國傳統(tǒng)書籍分類的四個要目。最早晉荀勖分為甲乙丙丁四部;唐以后,經(jīng)史子集四部的名稱及次序始定。經(jīng)包括經(jīng)籍及小學(xué),史為史書,子為諸子,集為詩文、詞賦、圖贊等。
《漢語大詞典》:凈水珠
佛教經(jīng)典中稱能使?jié)崴吻宓膶氈?。也稱“浄摩尼珠”。經(jīng)中常用以比喻慈心和信心。大智度論卷二十:“慈相應(yīng)心者,慈名心數(shù)法,能除心中憒濁,所謂瞋恨慳貪等煩惱。擘如浄水珠著濁水中,水即清?!?/div>
《國語辭典》:今文尚書(今文尚書)  拼音:jīn wén shàng shū
書名。漢初伏生所傳,口授晁錯以漢隸書寫。二十九篇。古尚書因遭秦焚書而亡佚,而晁錯以漢隸所寫成的《尚書》,因有別于《古尚書》,故稱為《今文尚書》。是中國上古歷史文件和部分追述古代事跡著作的匯編。
《分類字錦》:金簡玉牒(金簡玉牒)
陳子昂《荊州大崇福觀記》:蓋金簡玉牒,可存而不可知;昆侖方壺,可聞而不可階也。
分類:經(jīng)典
《分類字錦》:密藏奧文
沈約《為齊竟陵王解講疏》:密藏奧文,云收雨散。
分類:經(jīng)典
《分類字錦》:立言垂教(立言垂教)
《李肇·東林寺經(jīng)藏碑》:釋迦者流,有十二部經(jīng),猶儒之詩書易禮樂春秋,皆立言垂教之本。
分類:經(jīng)典
《漢語大詞典》:離經(jīng)畔道(離經(jīng)畔道)
(1).謂思想、言行背離儒家經(jīng)典和規(guī)范。 元 費唐臣《貶黃州》第一折:“且本官志大言浮,離經(jīng)畔道,見新法之行,往往行諸吟詠。” 清 周亮工 《書影》卷一“有讀四書小註聲”原注:“讀小注子弟,到后來上者無離經(jīng)叛道之慮,次亦免場中出丑,東問西問?!?清 譚獻 《〈古詩錄〉序》:“微言絶,大義乖,破文析理,離經(jīng)畔道,末學(xué)橫流,由是滋蔓?!?李大釗 《民彝與政治》:“所標(biāo)為微言大義者,終以捍格而不能深中乎人心,而其指為離經(jīng)畔道之防者,將終于遇機而卒發(fā)?!?br />(2).指背離占統(tǒng)治地位的思想和行為規(guī)范。 郭沫若 《匪徒頌》:“倡導(dǎo)太陽系統(tǒng)的妖魔,離經(jīng)畔道的 哥白尼 呀!”亦作“ 離經(jīng)叛道 ”。 茅盾 《子夜》一:“他早就說過,與其目擊兒子那樣的離經(jīng)叛道的生活,倒不如死了好!”
《漢語大詞典》:龍蹻經(jīng)(龍蹻經(jīng))
道教談飛行術(shù)的經(jīng)典。云笈七籤卷一○六:“﹝ 紫陽真人 周君內(nèi) ﹞聞 蒙山 欒先生 能讀《龍蹻經(jīng)》,遂往尋之?!币嗍》Q“ 龍蹻 ”。 唐 皮日休 《曉次神景宮》:“存心服燕胎,叩齒讀《龍蹻》。”
大乘方等經(jīng)典
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)謂諸大乘經(jīng)也。方等為大乘經(jīng)方正之通名。言其所說之理方正平等也。觀無量壽經(jīng)曰:「讀誦大乘方等經(jīng)典?!?/div>