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《漢語(yǔ)大詞典》：樹(shù)經(jīng)（樹(shù)經(jīng)）
佛教語(yǔ)?？逃谪惗嗔_樹(shù)葉上的佛教經(jīng)典。 唐 武則天 《大周新翻三藏圣教序》：“拂石年窮，樹(shù)經(jīng)無(wú)泯?！眳⒁?jiàn)“ 貝葉經(jīng) ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：貝葉經(jīng)（貝葉經(jīng)）
指佛經(jīng)。古代 印度 人寫(xiě)經(jīng)于樹(shù)葉上，故稱(chēng)。 唐 錢(qián)起 《紫參歌》：“貝葉經(jīng)前無(wú)住色，蓮花會(huì)里暫留香?！?明 孫柚 《琴心記·空門(mén)遇使》：“菩提樹(shù)下談玄，忘補(bǔ)朝陽(yáng)之衲；貝葉經(jīng)邊入定，搜空透筍之衣?！?清 王攄 《教坊老叟行》：“自此焚脩奉 西竺 ，禪榻長(zhǎng)繙貝葉經(jīng)?！币嘧鳌?貝多經(jīng) ”。 清 吳偉業(yè) 《生查子》詞：“學(xué)寫(xiě)貝多經(jīng)，自屑泥金粉?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：瑞典　　拼音：ruì diǎn
Sweden
國(guó)名。位于北歐的立憲王國(guó)。參見(jiàn)「瑞典王國(guó)」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：壁經(jīng)（壁經(jīng)）　　拼音：bì jīng
1.孔子故居墻中的古文經(jīng)書(shū)。參見(jiàn)「壁中書(shū)」條。
2.刻在石上的儒家典籍。唐。張參 五經(jīng)文字序例：「雖未如蔡學(xué)之精密，石經(jīng)之堅(jiān)久，慕古之士，且知所歸?！固啤⒂礤a〈國(guó)學(xué)新修五經(jīng)壁木記〉：「我有壁經(jīng)，既昧而明之。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：壁中書(shū)（壁中書(shū)）　　拼音：bì zhōng shū
孔子宅壁中所藏的書(shū)，有古文《尚書(shū)》、《禮記》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》等，共數(shù)十篇，因藏于壁中，故稱(chēng)為「壁中書(shū)」。宋。陳思《書(shū)苑菁華。卷一四。書(shū)表。后魏江式論書(shū)表》：「北平侯張蒼獻(xiàn)《春秋左氏傳》，書(shū)體與孔子壁中書(shū)相類(lèi)，即前代之古文矣?！挂卜Q(chēng)為「壁經(jīng)」。
《分類(lèi)字錦》：新藏
陸龜蒙 和襲美題支山南峰僧次韻詩(shī) 時(shí)翻貝葉添新藏，閒插松枝護(hù)小泉。
分類(lèi)：經(jīng)典
《分類(lèi)字錦》：奧典
唐太宗大唐三藏圣教序探賾妙門(mén)，精窮奧典。
分類(lèi)：經(jīng)典
《國(guó)語(yǔ)辭典》：華嚴(yán)經(jīng)（華嚴(yán)經(jīng)）　　拼音：huá yán jīng
書(shū)名。全稱(chēng)為「大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)」。是由一些小部經(jīng)，逐漸發(fā)展成的大部經(jīng)典。漢譯本有三：一、東晉佛陀跋陀羅譯，六十卷本。二、唐實(shí)叉難陀譯，八十卷本。三、唐般若譯，四十卷本。是中國(guó)華嚴(yán)宗和法相宗據(jù)以立宗的經(jīng)典之一。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：安樂(lè)國(guó)（安樂(lè)國(guó)）　　拼音：ān lè guó
1.佛教經(jīng)典所敘的西方極樂(lè)世界。贊阿彌陀佛偈：「愿共諸眾生，往生安樂(lè)國(guó)。」
2.世外桃源。如：「這里堪稱(chēng)是理想的安樂(lè)國(guó)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：短詩(shī)
篇幅小的詩(shī)
指宗教經(jīng)典中的短詩(shī)。例如：坐著…膝上放著打開(kāi)的可蘭經(jīng),吟唱著可蘭經(jīng)中的短詩(shī)。
《漢語(yǔ)大詞典》：講文（講文）
(1).講習(xí)文獻(xiàn)經(jīng)典。 三國(guó) 魏 嵇康 《難自然好學(xué)論》：“勸學(xué)講文，以神其教?！?戴明揚(yáng) 注：“《漢書(shū)·景帝紀(jì)》：‘詔曰：選豪俊，講文學(xué)?！⒃唬骸v，謂和習(xí)之?！?br />(2).指經(jīng)筵講章。 明 宋濂 《故翰林侍講學(xué)士金華黃先生行狀》：“進(jìn)講經(jīng)筵者三十有二，經(jīng)筵無(wú)專(zhuān)官，曰領(lǐng)，曰知，咸宰執(zhí)近臣，講文之述，率屬先生訂定?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：儒典
儒家經(jīng)典。 唐 白居易 《三教論衡》：“儒典佛經(jīng)，討論既畢；清迴餘論，移向道門(mén)?！?明 焦竑 《焦氏筆乘·支談中》：“然儒典中絶未有此論。”
分類(lèi)：儒家經(jīng)典
《國(guó)語(yǔ)辭典》：判教　　拼音：pàn jiào
佛經(jīng)經(jīng)典因背景、作者淵源不同，前后期經(jīng)典中的思想差別很大。為了調(diào)和其間的沖突，及提升自宗經(jīng)典地位，于是將各種經(jīng)典加以分期和判定高下，以確立自宗思想的優(yōu)越，這種批判稱(chēng)為「判教」。
《漢語(yǔ)大詞典》：金編（金編）
用金絲穿聯(lián)的簡(jiǎn)冊(cè)。指道教經(jīng)典。 唐 張九齡 《登樓望西山》詩(shī)：“仙井今猶在， 洪崖 久不還。金編惟我授，羽駕亦誰(shuí)攀？”
《漢語(yǔ)大詞典》：修多羅（修多羅）
梵語(yǔ)音譯，指佛教經(jīng)典。也寫(xiě)作“修妬路”、“素怛囕”、“蘇怛囉”、“修單蘭多”。《法門(mén)名義集·理教品》：“修多羅者是一切本經(jīng)一切論法，從如是我聞至歡喜奉行，無(wú)問(wèn)卷數(shù)多少，皆言修多羅?！庇忠嗍∽鳌?修多 ”。 北周 庾信 《陜州弘農(nóng)郡五張寺經(jīng)藏碑》：“蓋聞 如來(lái) 説法，萬(wàn)萬(wàn) 恒 沙……豈直優(yōu)波提舍、祗夜修多而已哉！”
《分類(lèi)字錦》：義林（義林）
續(xù)高僧傳：天監(jiān)七年，帝以法海浩瀚，淺識(shí)難尋，敇莊嚴(yán)僧旻于定林上寺。纘眾經(jīng)要抄八十八卷。又?jǐn)橀_(kāi)善智藏，纘眾理義，號(hào)曰義林八十卷。
分類(lèi)：經(jīng)典
《漢語(yǔ)大詞典》：金牒
指佛道經(jīng)典。 南朝 梁武帝 《金剛般若懺文》：“得金剛之妙寶，見(jiàn)金牒之深經(jīng)?！?北周 庾信 《陜州弘農(nóng)郡五張寺經(jīng)藏碑銘》：“銀鉤永固，金牒長(zhǎng)存。”