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《漢語大詞典》：九典
泛指古代的經(jīng)典著作。 晉 葛洪 《抱樸子·勖學(xué)》：“下帷高枕，游神九典，精義賾隱，味道居靜?！?晉 葛洪 《廣譬》：“披九典乃覺墻面之篤蔽，聞王道乃知拘俗之多迷。”
《分類字錦》：簡(jiǎn)幽（簡(jiǎn)幽）
南史顧歡傳：佛經(jīng)繁而顯。道經(jīng)簡(jiǎn)而幽。幽則妙門難見。顯則正路易遵。
分類：經(jīng)典
《國語辭典》：可蘭經(jīng)（可蘭經(jīng)）　　拼音：kě lán jīng
回教典籍。三十卷，一一四章?；亟掏秸J(rèn)為它是真神阿拉對(duì)先知穆罕默德所啟示的真言。在穆罕默德死后匯集成書。要旨有三：信仰唯一的真神、穆氏為神所遣、主張宿命論。也譯作「古蘭經(jīng)」。
《漢語大詞典》：科經(jīng)（科經(jīng)）
佛教語。謂法師按宗派的家法判析經(jīng)典的內(nèi)容體系和結(jié)構(gòu)。《〈楞嚴(yán)經(jīng)〉序》：“科經(jīng)者，合理行為正宗，離正宗為五分?！?/div>
《漢語大詞典》：中百論（中百論）
指古 印度 龍樹 所著的《中論》與 提婆 所著的《百論》。兩書為大乘空宗(即中觀學(xué)派)的經(jīng)典，因借以指該宗的學(xué)說。 呂澂 《中國佛學(xué)源流略講》附錄《慈恩宗》：“當(dāng)時(shí)大乘佛學(xué)中儼然和瑜伽對(duì)峙的‘中百論’學(xué)說， 玄奘 也先后在 北印度 及 那爛陀寺 反復(fù)學(xué)習(xí)了好多遍?！?/div>
《分類字錦》：用曉迷愚（用曉迷愚）
李紳壽州法華院石經(jīng)堂記：眾生昏業(yè)，不能解釋。故如來廣清凈教，聞是經(jīng)典，用曉迷愚，以示方便。
分類：經(jīng)典
《分類字錦》：諸佛心?。ㄖT佛心?。?/div>
李紳壽州法華院石經(jīng)堂記：是以如來聞三乘諭，演菩薩旨，傳十二輪，渡生死海。是經(jīng)之要妙，諸佛之心印，卷舒萬法，彰示凡圣。
分類：經(jīng)典
《分類字錦》：著自西周
南史顧歡傳：道經(jīng)之作，著自西周。佛經(jīng)之來。始乎東漢。
分類：經(jīng)典
《漢語大詞典》：枕籍經(jīng)史（枕籍經(jīng)史）
枕著經(jīng)典，墊著史書。形容專心一意讀書。 清 張?zhí)﹣?《江西詩社宗派圖錄》：“ 李彭 家貧績(jī)學(xué)，枕籍經(jīng)史，詩文能兼諸家之長(zhǎng)?！?/div>
《分類字錦》：朱字靈書（朱字靈書）
盧綸 題天華觀詩 朱字靈書千萬卷，蒼髯道士?jī)扇恕?/div>
分類：經(jīng)典
《漢語大詞典》：魏石經(jīng)（魏石經(jīng)）
三國 魏 齊王 正始 年間石刻的儒家經(jīng)典。字為古文、篆、隸三體，又稱“三體石經(jīng)”。參閱 宋 王應(yīng)麟 《困學(xué)紀(jì)聞·經(jīng)說》、 清 顧炎武 《石經(jīng)考》、 王國維 《觀堂集林·魏石經(jīng)考》。
《分類字錦》：太平青箓（太平青箓）
洞仙傳：于吉者，瑯琊人也。嘗游于曲陽流水上，得神書百馀卷，皆赤界白素，青首朱目，號(hào)曰太平青箓書。
分類：經(jīng)典
《漢語大詞典》：四律五論（四律五論）
佛教重要經(jīng)典。四律：一、《十誦律》，六十一卷， 后秦 弗若多羅 譯；二、《四分律》，六十卷， 后秦 佛陀耶舍 譯；三、《僧祇律》，四十卷， 東晉 佛陀跋陀羅 等譯；四、《五部律》，三十卷， 南朝 宋 佛陀什 等譯。五論：一、《毘尼母論》，八卷，本名，《毘尼母經(jīng)》，失譯；二、《摩得勒伽論》，十卷， 南朝 宋 伽跋摩 譯；三、《善見論》，十八卷， 南朝 齊 伽跋陀羅 譯；四、《薩婆多論》，九卷，失譯；五、《明了論》，一卷， 南朝 陳 真諦 譯。
《分類字錦》：四十二章
見白馬負(fù)注。
魏書釋老志：漢明帝遣郎中蔡愔等。使于天竺。寫浮圖遺范。愔得佛經(jīng)四十二章。
《分類字錦》：炫彩瑤縢（炫彩瑤縢）
沈約為齊竟陵王發(fā)講疏：秘藏之被東國者，靡不畢集，皆繕以寶縑，文以麗篆，凝光瓊笥，炫彩瑤縢。
分類：經(jīng)典