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《國語辭典》：經(jīng)典（經(jīng)典）　　拼音：jīng diǎn
1.經(jīng)書。舊多指儒家經(jīng)書?！稘h書。卷七七。蓋諸葛劉鄭孫毋將何傳。孫寶》：「周公上圣，召公大賢。尚猶有不相說，著于經(jīng)典，兩不相損?！埂稌x書。卷四六。列傳。李重》：「每大事及疑議，輒參以經(jīng)典處決，多皆施行。」
2.宗教典籍。唐。白居易 蘇州重元寺法華院石壁經(jīng)碑文：「佛涅槃后，世界空虛，惟是經(jīng)典，與眾生俱。」《儒林外史》第二一回：「見桌上擺著一座香爐，一個燈盞，一串念珠，桌上放著些廢殘的經(jīng)典?！?br />3.形容制作美善，可以流傳久遠，成為后世模范。如：「經(jīng)典之作」、「經(jīng)典名片」。
《國語辭典》：經(jīng)典之作（經(jīng)典之作）　　拼音：jīng diǎn zhī zuò
制作美善，足以流傳久遠，為后世典范的作品。如：「這張唱片收集許多名家的經(jīng)典之作，值得收藏?！?/div>
《國語辭典》：經(jīng)典稽疑（經(jīng)典稽疑）　　拼音：jīng diǎn jī yí
書名。明陳耀文撰，二卷。將漢唐以來解說經(jīng)文與宋儒有異的說法，分條輯錄。上卷為四書，下卷為五經(jīng)。
《國語辭典》：經(jīng)典釋文（經(jīng)典釋文）　　拼音：jīng diǎn shì wén
書名。唐陸德明撰，三十卷。采輯群經(jīng)音義及文字異同，為研讀經(jīng)傳的重要典籍，列入老莊而缺孟子，與一般經(jīng)籍的范圍略有不同，清盧文弨有《經(jīng)典釋文考證》三十卷。
《國語辭典》：大乘經(jīng)典（大乘經(jīng)典）　　拼音：dà shèng jīng diǎn
指佛教中談論成佛之道的經(jīng)書典籍。如：「傳說佛教的大乘經(jīng)典是從龍宮中取得的?！?/div>
《漢語大詞典》：出何經(jīng)典（出何經(jīng)典）
謂不知所說出自何書，有無根據(jù)。《后漢書·孔融傳》：“ 融 與 操 書，稱 武王 伐 紂 以 妲己 賜 周公 ， 操 不悟其嘲己，問：‘出何經(jīng)典？’”
《分類字錦》：經(jīng)典枝條（經(jīng)典枝條）
《文心雕龍》：唯文章之用，實經(jīng)典枝條。五體資之以成，六典因之致用。君臣所以炳煥，軍國所以昭明。詳其本原，莫非經(jīng)典。
分類：文章
《國語辭典》：典謨（典謨）　　拼音：diǎn mó
典、謨，兩種文體。典以記國之大事，謨以載謀略之言。典謨泛指古圣賢所遺留的訓誡?！段倪x?？装矅Ｉ袝颉罚骸傅渲冇栒a誓命之文，凡百篇，所以恢弘至道，示人主以軌范也?！?/div>
《國語辭典》：圣經(jīng)（聖經(jīng)）　　拼音：shèng jīng
1.圣賢所著的經(jīng)典。指儒家奉為典范的著作。《新唐書。卷五七。藝文志一》：「自孔子在時，方脩明圣經(jīng)以絀繆異?！埂吨熳诱Z類。卷一一。讀書法下》：「如解說圣經(jīng)，一向都不有自家身己，全然虛心，只把他道理自看其是非。」
2.基督教的經(jīng)典。分舊約、新約兩種。各國譯本達千馀種之多。
《漢語大詞典》：典文
(1).掌理律令條文。《漢書·刑法志》：“今律令煩多而不約，自典文者，不能分明，而欲羅元元之不逮，斯豈刑中之意哉！”
(2).指經(jīng)典。《后漢書·延篤傳》：“觀夫仁孝之辯，紛然異端，互引典文，代取事?lián)?，可謂篤論矣?！?span id="5pherjl" class="book">《隋書·經(jīng)籍志一》：“至于 戰(zhàn)國 ，典文遺棄，六經(jīng)之儒，不能究其宗旨?！?br />(3).指記載典章制度的文獻。 南朝 梁 沈約 《上宋書表》：“自 永光 以來，至於禪讓，十餘年內(nèi)，闕而不續(xù)，一代典文，始末未舉?！?/div>
《漢語大詞典》：全經(jīng)（全經(jīng)）
(1).指 秦始皇 焚書之前未經(jīng)散亂的儒家經(jīng)書。《漢書·楚元王劉歆傳》：“時 漢 興已七八十年，離於全經(jīng)，固已遠矣?！?br />(2).指儒家所有的經(jīng)典。《北史·劉芳傳》：“臣學謝全經(jīng)，業(yè)乖通古，豈可輕薦瞽言，妄陳管説?！?/div>
《漢語大詞典》：圣典（聖典）
(1).圣人的經(jīng)典法則。 漢 王符 《潛夫論·贊學》：“天地之道，神明之為，不可見也；學問圣典，心思道術(shù)，則皆來睹矣?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《后漢書·陳元傳》：“陛下宜修文武之圣典，襲祖宗之遺德，勞心下士，屈節(jié)待賢，誠不宜使有司察公輔之名?！?span id="x6lxa6n" class="book">《南齊書·高逸傳·顧歡》：“夫辯是與非，宜據(jù)圣典?！?明 胡應麟 《少室山房筆叢·經(jīng)籍會通三》：“農(nóng)家又有 賈充道 《大農(nóng)孝經(jīng)》，又 劉炫 《酒孝經(jīng)》，皆溷褻圣典，可罪也?！?br />(2).泛指各種宗教的經(jīng)典。 晉 慧遠 《沙門不敬王者論·形盡神不滅五》：“火木之喻，原自圣典?！?許地山 《綴網(wǎng)勞蛛·商人婦》：“你不但玷污了自己，更是玷污我和清真圣典?！?/div>
《漢語大詞典》：典經(jīng)（典經(jīng)）
猶經(jīng)典。指可作為典范的經(jīng)書典冊。 漢 陳忠 《薦周興疏》：“臣伏維古者帝王，有所號令，言必宏雅，辭必溫麗，垂於后世，列於典經(jīng)?！?span id="ywjrebt" class="book">《晉書·儒林傳序》：“ 有晉 始自中朝，迄於 江 左：莫不崇飾華競，祖述虛玄，擯 闕里 之典經(jīng)，習 正始 之餘論，指禮法為流俗，目縱誕以清高。”
《國語辭典》：般若經(jīng)（般若經(jīng)）　　拼音：bō rě jīng
泛指闡明般若思想的經(jīng)典。包括《大般若經(jīng)》、《放光般若經(jīng)》、《道行般若經(jīng)》、《大明度經(jīng)》、《金剛般若波羅蜜經(jīng)》等。
《漢語大詞典》：典藝（典藝）
(1).經(jīng)典。 漢 應劭 《風俗通·皇霸序》：“蓋天地剖分，萬物萌毓，非有典藝之文，堅基可據(jù)……乃欲審其事而建其論，董其是非而綜其詳略，言也實為難哉！” 晉 葛洪 《抱樸子·逸民》：“ 漢高帝 雖細行多闕，不涉典藝，然其弘曠恢廓，善恕多容，不繫近累，蓋豁如也?！?br />(2).指古昔相傳的典籍和技藝。 唐 玄奘 《大唐西域記·健馱邏國》：“人性恇怯，好習典藝，多敬異道，少信正法。”