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《駢字類編》:七緣(七緣)
宋書禮志第六品以下加不得服金鈿綾錦錦繡七緣綺貂豽裘金又镮鉺及以金校飾器物張絳帳七云笈七簽龍錦鳳衣虎翠飛裙絳旌綠帔紫羽 緣腰帶神符首戴抉冠上棲九虛下翔天淵
《國語辭典》:秦晉之緣(秦晉之緣)  拼音:qín jìn zhī yuán
春秋時,秦晉二國世代聯(lián)姻。后遂以秦晉之緣代指兩姓聯(lián)姻的關(guān)系。元。喬吉《金錢記》第三折:「我與你成合秦晉之緣何如?」《金瓶梅》第一八回:「倘蒙娘子垂憐,肯結(jié)秦晉之緣,足稱平生之愿。」也作「秦歡晉愛」、「秦晉之好」。
《分類字錦》:輕捷好緣(輕捷好緣)
圖經(jīng)本草熊形類犬豕而性輕捷好攀緣上高木見人則顛倒自投于地冬蟄入穴春月乃出其足名蹯為八珍之一
分類:熊羆
《高級漢語詞典》:攀緣白珠樹  拼音:pān yuán bái zhū shù
熱帶美洲的一種平臥木質(zhì)藤本植物( Caultheria hisppidula ),漿果白色
《漢語大詞典》:鲇魚緣竹竿(鮎魚緣竹竿)
同“鯰魚上竹竿”。 宋 蘇軾 《梅圣俞詩集中有毛長官者》詩:“歸來羞澁對妻子,自比鮎魚緣竹竿。”
《國語辭典》:十二因緣(十二因緣)  拼音:shí èr yīn yuán
佛教用語。佛教基本理論之一。指構(gòu)成一切痛苦輪回的十二項要件。即無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死。無明是指對佛法的無知;行是指有意志的行為;識是指死后,由于過去的行為,導(dǎo)致投生的心識;名色是指處在母胎中的身、心(識除外);六處是指眼、耳、鼻、舌、身、意六種身體感官和認識對象;觸是指感官對現(xiàn)象的接觸;受是指接觸后產(chǎn)生的感受;愛是指感官接觸后生起的欲望;取是指執(zhí)著;有是指導(dǎo)致輪回的行為。十二緣起之間的關(guān)系像環(huán)鏈相扣。老死和一切苦緣于生;生緣于有;有緣于取;取緣于愛;愛緣于受;受緣于觸;觸緣于六處;六處緣于名色;名色緣于識;識緣于行;行緣于無明。后者決定前者的存在,因此去除無明就沒有行,沒有行就沒有識的投胎,以至生和老死的一切煩惱也滅除。也稱為「十二緣起」。
《漢語大詞典》:十二緣起(十二緣起)
見“ 十二因緣 ”。
《國語辭典》:十二因緣(十二因緣)  拼音:shí èr yīn yuán
佛教用語。佛教基本理論之一。指構(gòu)成一切痛苦輪回的十二項要件。即無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死。無明是指對佛法的無知;行是指有意志的行為;識是指死后,由于過去的行為,導(dǎo)致投生的心識;名色是指處在母胎中的身、心(識除外);六處是指眼、耳、鼻、舌、身、意六種身體感官和認識對象;觸是指感官對現(xiàn)象的接觸;受是指接觸后產(chǎn)生的感受;愛是指感官接觸后生起的欲望;取是指執(zhí)著;有是指導(dǎo)致輪回的行為。十二緣起之間的關(guān)系像環(huán)鏈相扣。老死和一切苦緣于生;生緣于有;有緣于?。蝗【売趷?;愛緣于受;受緣于觸;觸緣于六處;六處緣于名色;名色緣于識;識緣于行;行緣于無明。后者決定前者的存在,因此去除無明就沒有行,沒有行就沒有識的投胎,以至生和老死的一切煩惱也滅除。也稱為「十二緣起」。
《漢語大詞典》:舍緣豆(捨緣豆)
舊時 北京 的一種習(xí)俗。施舍豆子結(jié)緣。 清 富察敦崇 《燕京歲時記·結(jié)緣豆》:“四月八日,都人之好善者,取黃豆數(shù)升,宣佛號而拈之。拈畢煮熟,散之市人,謂之捨緣豆,預(yù)結(jié)來世緣也。”
《漢語大詞典》:收緣(收緣)
了結(jié)前緣。《再生緣》第四一回:“上本曾言 奎璧 死,南牢賜帛已收緣?!?/div>
《漢語大詞典》:收緣結(jié)果(收緣結(jié)果)
見“ 收因結(jié)果 ”。
《國語辭典》:收因結(jié)果(收因結(jié)果)  拼音:shōu yīn jié guǒ
最后所獲得的成果。宋。晁端禮柳初新。些兒柄靶天來大〉詞:「共伊合下、深盟厚約,比望收因結(jié)果。」《宋元戲文輯佚。張資鴛鴦燈》:「愿和伊同宴樂,辦取堅心,收因結(jié)果?!挂沧鳌甘站壗Y(jié)果」、「收圓結(jié)果」。
《漢語大詞典》:守株緣木
“守株待兔”、“緣木求魚”的略語,比喻不根據(jù)實際情況而去做根本不可能做到的事。例如:乃區(qū)區(qū)循大道以求之,不幾于守株椽木乎?——馬中錫《中山狼傳》
《漢語大詞典》:人緣兒
與周圍人的關(guān)系。例如:人緣兒好。
良好的群眾關(guān)系(有人緣)
《國語辭典》:絕緣體(絕緣體)  拼音:jué yuán tǐ
極難導(dǎo)電或傳熱的物體。如大部分的非金屬、離子晶體、氣體等。也稱為「不導(dǎo)體」、「非導(dǎo)體」。
《漢語大詞典》:九緣(九緣)
佛教法相宗的九種因緣。 章炳麟 《國故論衡·原名》:“若浮屠所謂九緣:一曰空緣,二曰明緣,三曰根緣,四曰境緣,五曰作意緣,六曰分別依,七曰染凈依,八曰根本依,九曰種子依。”
《漢語大詞典》:筐緣(筐緣)
邊框。 宋 曹士冕 法帖譜系·北方印成本:“乃板本印成者,是用北地厚皮紙印,每段自成一板,四圍皆空白,紙不施筐緣,裝裱而自然,整齊成冊?!?/div>
分類:邊框