關(guān)鍵詞:
收錄約1萬(wàn)典故,50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《國(guó)語(yǔ)辭典》:賊船(賊船)  拼音:zéi chuán
1.盜賊的船。
2.比喻專門誘迫人參加壞事或害人的勾當(dāng)、陷阱。如:「誤上賊船」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:臺(tái)基(臺(tái)基)  拼音:tái jī
建筑物最基礎(chǔ)的部分。原來(lái)的目的在于提高地板及建筑的高度以避濕氣,延伸至屋外則成臺(tái)階?!督鹌棵贰返诹嘶兀骸敢幻嬲浦鵁艋\,西門慶下臺(tái)基,鄭家鴇子迎著道萬(wàn)福?!?/div>
《高級(jí)漢語(yǔ)詞典》:邪惡
邪惡
分類:邪惡
《國(guó)語(yǔ)辭典》:禮懺(禮懺)  拼音:lǐ chàn
佛教用語(yǔ)。指禮拜佛、法、僧三寶,懺悔所造的罪業(yè)。《梁書。卷五一。處士列傳。庾詵》:「晚年以后,尤尊釋教,宅內(nèi)立道場(chǎng),環(huán)繞禮懺,六時(shí)不綴。」《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第七九回:「即令家人等買棺盛殮,送回原籍。家人等循俗例,為之延僧禮懺?!菇裢ǚQ為「拜懺」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:萬(wàn)惡(萬(wàn)惡)  拼音:wàn è
1.極度惡毒。如:「萬(wàn)惡元兇」。
2.罪惡多端。如:「萬(wàn)惡不赦」。
分類:罪惡多端
《漢語(yǔ)大詞典》:宿惡(宿惡)
(1).元兇;大惡人。后漢書·酷吏傳·黃昌:“密捕盜帥一人,脅使條諸縣彊暴之人姓名居處,乃分遣掩討,無(wú)有遺脫。宿惡大姦,皆奔走它境?!?宋 李綱 《申督府密院相度措置虔州狀》:“臣深求其故,乃知招安之后,田業(yè)荒蕪,耕種不具,州縣救目前之急,不暇存恤,又督逋負(fù),宿惡乘之,相煽愈固。” 明 唐順之 《敘廣右戰(zhàn)功》:“其來(lái),雖桀猾宿惡未嘗輒殺,其可諭者,諭之;其不悛者,必遣還巢而后捕之?!?br />(2).大罪惡。三國(guó)志·蜀志·張嶷傳:“又 斯都 耆帥 李求承 ,昔手殺 龔祿 , 嶷 求募捕得,數(shù)其宿惡而誅之。”宋史·吳奎傳:“ 奎 發(fā) 孫 宿惡,徙其兄弟於 淮 閩 ,豪猾畏斂。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:罪孽  拼音:zuì niè
罪惡、過(guò)失?!都t樓夢(mèng)》第四回:「他自己嘆道:『我今日罪孽可滿了?!弧埂独蠚堄斡洝返诰呕兀骸干鮿t說(shuō)崇奉他的教,就一切罪孽消滅。」也稱為「罪過(guò)兒」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:業(yè)根(業(yè)根)  拼音:yè gēn
1.宿世的罪根?!冻蹩膛陌阁@奇》卷三四:「靜觀道:『敢是你與他們業(yè)根未斷么?』」
2.禍種、孽障。《聊齋志異。卷四。促織》:「(母)大罵曰:『業(yè)根!死期至矣!』」
分類:詈詞罪惡
《漢語(yǔ)大詞典》:愆過(guò)(愆過(guò))
罪惡,罪過(guò)。后漢書·樂(lè)成靖王黨傳:“ 萇 到國(guó)數(shù)月,驕淫不法,愆過(guò)累積?!?唐 段成式 《劍俠傳·虬須叟》:“ 呂用之 屠割生民……實(shí)愆過(guò)已盈,神人共怒。” 清 陳確 《柬同志》:“而愆過(guò)日積,又豈止一言、一行而已哉。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:罪因  拼音:zuì yīn
罪惡的因由、開(kāi)端。南朝梁。武帝 斷酒肉文:「今佛弟子酣酒嗜肉,不畏罪因。此事與外道見(jiàn)同,而有不及?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:腐惡(腐惡)  拼音:fǔ è
1.惡劣敗壞。如:「社會(huì)治安的重建,關(guān)鍵在于能否澈底消除腐惡勢(shì)力?!?br />2.腐爛惡臭?!端问贰>砣逦?。列傳。董必》:「孔平仲在衡州,以倉(cāng)粟腐惡,乘饑歲,稍損價(jià)發(fā)之?!?/div>
分類:腐敗罪惡
《漢語(yǔ)大詞典》:纖惡(纖惡)
輕微的罪惡。《三國(guó)志·魏志·程曉傳》:“罪惡之著,行路皆知,纖惡之過(guò),積年不聞。”
分類:輕微罪惡
《漢語(yǔ)大詞典》:五罪
五種過(guò)失或罪惡。 南朝 梁 王筠 《和皇太子懺悔》詩(shī):“翹心蕩十惡,邈誠(chéng)銷五罪?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:自作孽  拼音:zì zuò niè
自己所造的惡孽?!稌?jīng)。太甲中》:「天作孽,猶可違;自作孽,不可逭?!埂睹献?。公孫丑上》:「自作孽,不可活?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:罪報(bào)(罪報(bào))
罪惡的報(bào)應(yīng)。《無(wú)量壽經(jīng)》卷下:“又其名籍記在神明,殃咎牽引,當(dāng)往趣向,罪報(bào)自然,無(wú)從捨離。”法苑珠林卷九十:“是諸畜生有微善根,是故殺者具受罪報(bào)?!?清 龔自珍 《正譯第七·總正歷代所譯一切經(jīng)》:“亦有問(wèn)答未竟,佛遽唱言持此經(jīng)功德、謗此經(jīng)罪報(bào)者?!?/div>