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《國語辭典》:不當(dāng)家化化(不當(dāng)家化化)  拼音:bù dāng jiā huā huā
罪過、不應(yīng)該?!督鹌棵贰返诙嘶兀骸干趺聪『蔽锛膊划?dāng)家化化的!」
《國語辭典》:不當(dāng)人化化(不當(dāng)人化化)  拼音:bù dāng rén huā huā
罪過、不應(yīng)該。
《國語辭典》:罪惡深重(罪惡深重)  拼音:zuì è shēn zhòng
罪過極重。明。朱國禎《涌幢小品。流賊》:「上以其罪惡深重,非他盜,比磔于西市?!挂沧鳌缸锬嫔钪亍?。
《國語辭典》:永不錄用(永不錄用)  拼音:yǒng bù lù yòng
永遠不被選錄任用。機關(guān)學(xué)校人員犯有重大罪過時,常作如此處分。
《漢語大詞典》:自取罪戾
謂自招罪過。《水滸后傳》第十二回:“豈不知元帥虎威,馬到成功?焉敢復(fù)生貳心,自取罪戾?!币嘧鳌?自取咎戾 ”。 楊玉如 《辛亥革命先著記》第六章:“目下大敵當(dāng)前,萬不可再事疏忽,自取咎戾!”
分類:自招罪過
《國語辭典》:動輒得咎(動輒得咎)  拼音:dòng zhé dé jiù
一有舉動就會犯過,受到責(zé)難。指人處境困難,極易遭到罪責(zé)。唐。韓愈 進學(xué)解:「然而公不見信于人,私不見助于友,跋前躓后,動輒得咎?!埂剁R花緣》第七八回:「小廝因動輒得咎,只得說道:『請問主人,前引也不好,后隨也不好,并行也不好,究竟怎樣才好呢?』」
《漢語大詞典》:犯罪中止
在犯罪過程中自動放棄犯罪行為或者自動有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生。如某甲故意殺人,刺了一刀未致死,忽然悔悟,棄刀而去;或更進而將被害人送往醫(yī)院搶救。必須具備兩個條件:一是在犯罪結(jié)果發(fā)生以前;二是自動的,不是被迫的,這一點區(qū)別于犯罪未遂。對于中止犯罪的犯罪分子,應(yīng)當(dāng)免除或者減輕處罰。
《漢語大詞典》:盥溉
洗滌。指除去(罪過、積習(xí)等)。 清 劉大櫆 《程氏宗祠碑記》:“相習(xí)以讓,相勉以仁,磨揉盥溉,其德維新。”參見“ 洗滌 ”。
《國語辭典》:洗滌(洗滌)  拼音:xǐ dí
洗除污穢?!赌鲜?。卷七一。儒林傳。何佟之傳》:「性好潔,一日之間洗滌者十馀過,猶恨不足,時人稱為水淫。」《初刻拍案驚奇》卷二八:「馮相身處朝市,向為塵俗所役,乍見山光水色,洗滌心胸。」
《國語辭典》:不當(dāng)家花拉(不當(dāng)家花拉)  拼音:bù dāng jiā huā lā
罪過、不應(yīng)該?!赌鹾;ā返谝涣兀骸赴⊙?,天主!不當(dāng)家花拉的倒費你,快別聽這癡孩子的話。」
《國語辭典》:不當(dāng)人子(不當(dāng)人子)  拼音:bù dāng rén zǐ
蘇皖方言。人子,語助詞,無義。不當(dāng)人子指罪過、不應(yīng)該。《西游記》第二四回:「兄弟再莫題起,不當(dāng)人子!從今后,再也不敢妄為?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷九:「劉兄惡取笑!不當(dāng)人子!怎么把一個死人背在家里來嚇人?」
分類:罪過
《漢語大詞典》:阿昧
謂偏袒隱蔽罪過。南齊書·謝超宗傳:“而阿昧茍容,輕文略奏?!?/div>
《漢語大詞典》:納污藏疾(納污藏疾)
左傳·宣公十五年:“川澤納污,山藪藏疾,瑾瑜匿瑕,國君含垢,天之道也?!焙笠浴凹{污藏疾”比喻包容罪過錯失。資治通鑒·唐太宗貞觀二十一年:“ 長孫無忌 等請誅 志沖 。上手詔:‘五岳陵霄,四海亙地,納污藏疾,無損高深?!?/div>
《國語辭典》:蒲鞭示辱  拼音:pú biān shì rù
對有罪過的人,只以蒲鞭稍加處罰,使對方能知恥改正。典出《后漢書。卷二五。劉寬傳》。后比喻為政仁慈寬厚,或指極輕的刑罰。也作「蒲鞭不施」、「蒲鞭不用」。
《漢語大詞典》:三淫
三種罪過。呂氏春秋·古樂:“ 周文王 處 岐 ,諸侯去 殷 三淫而翼 文王 ?!?高誘 注:“淫,過……三淫,謂剖 比干 之心,斷材士之股,刳孕婦之胎者?!?/div>
分類:罪過
《漢語大詞典》:咎有應(yīng)得(咎有應(yīng)得)
謂由于自身的罪過而得禍或受罰是完全應(yīng)得的,怨不得別人。《宦?!?/span>第七回:“ 李德標 一時冒犯,觸怒 烏紳 ,咎有應(yīng)得。” 魯迅 《〈朝花夕拾〉后記》:“原來我的識見,就正和 唐 朝的‘不知其源者’相同,貽譏于千載之前,真是咎有應(yīng)得?!?巴金 《家》十四:“你當(dāng)初為什么不反抗,不把自己的意見說出來?現(xiàn)在是咎有應(yīng)得?!?/div>