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典故
玉山行
 
駕小車
 
對玉山
 
行玉山
  
衛(wèi)玠車
 
映玉山
 
玉人車
 
裴玉
 
逐羊車
  
衛(wèi)玠羊車
 
璧人車
 
乘羊入市
 
夫向羊車覓
 
聚車看衛(wèi)玠
 
傾城看殺
  
童子馭車
 
衛(wèi)玠洛陽車
 
小羊車
 
羊車并載
 
玉色映市人
 
嬉戰(zhàn)羊車
 
玉山映人
 
看殺玉車人
 
羊駕小車

相關(guān)人物
衛(wèi)玠
 
裴楷


《世說新語箋疏》下卷上〈容止〉
裴令公有俊容儀,脫冠冕,粗服亂頭皆好。時人以為「玉人」。見者曰:「見裴叔則如玉山上行,光映照人?!埂l(wèi)玠從豫章至下都,人久聞其名,觀者如堵墻。玠先有羸疾,體不堪勞,遂成病而死。時人謂「看殺衛(wèi)玠」。南朝梁·劉孝標(biāo)注引《玠別傳》曰:「玠在群伍之中,寔有異人之望。齠齔時,乘白羊車于洛陽市上,咸曰:『誰家璧人?』于是家門州黨號為『璧人』。」
《晉書》卷三十六〈衛(wèi)瓘列傳·(孫)衛(wèi)玠、(恒族弟)衛(wèi)展〉
玠字叔寶。年五歲,風(fēng)神秀異。祖父瓘曰:「此兒有異于眾,顧吾年老,不見其成長耳!」總角乘羊車入市,見者皆以為玉人,觀之者傾都。
《晉書》卷三十五〈裴秀列傳·(秀從第)裴楷〉~048~
楷風(fēng)神高邁,容儀俊爽,博涉群書,特精理義,時人謂之「玉人」,又稱「見裴叔則如近玉山,映照人也」。

簡釋

玉人:喻指男子美貌。唐盧綸《酬金部王郎中省中春日見寄》:“鶴侶正疑芳景引,玉人那為簿書沉?!?/p>


例句

共惜不成金谷妓,虛令看殺玉車人。 王翰 觀蠻童為伎之作

拂墻花影動,疑是玉人來。 崔鶯鶯 答張生(一作明月三五夜)

已迷金谷路,頻駐玉人車。 張南史

門多金埒騎,路引璧人車。 徐皓 晦日宴高氏林亭

仙人擁石去,童子馭車來。 李嶠

朝見裴叔則,朗如行玉山。 李白 贈裴十四

君行既識伯禽子,應(yīng)駕小車騎白羊。 李白 送蕭三十一之魯中兼問稚子伯禽

欲將瓊樹比,不共玉人同。 李端 旅舍對雪贈考功王員外

禮將金友等,情向玉人偏。 李端 酬丘拱外甥覽馀舊文見寄

明朝九衢上,應(yīng)見玉人車。 李端 酬秘書元丞郊園臥疾見寄

寄與玉人天上去,桓將軍見不教吹。 杜牧 寄★笛與宇文舍人

恐是潘安縣,堪留衛(wèi)玠車。 杜甫 花底

客愁青眼別,家喜玉人歸。 權(quán)德輿 送盧評事婺州省覲

聞?wù)f羊車趨盛府,何言瓊樹在東林。 武元衡 至櫟陽崇道寺聞嚴(yán)十少府趨侍

玉人此日心中事,何似乘羊入市年。 盧殷 維揚郡西亭贈友人

若問玉人殊易識,蓮花府里最清羸。 盧綸 偶逢姚校書憑附書達(dá)河南郤推官因以戲贈

明朝古堤路,心斷玉人車。 盧綸 送渾鍊歸覲卻赴闕庭

鶴侶正疑芳景引,玉人那為簿書沈。 盧綸 酬金部王郎中省中春日見寄

白玉郎仍少,羊車上路平。 耿湋 奉和元承杪秋憶終南舊居

樓上看珠妓,車中見玉人。 陳子昂 上元夜效小庾體

莫惜羊車頻列載,柳絲梅綻正芳菲。 魚玄機 和人

衛(wèi)玠羊車懸,長卿駟馬姿。 黃滔 喜翁文堯員外病起

典故
羊車過
 
羊車來
 
羊車到
 
系羊車
  
羊車望幸
 
空望竹枝鹽
 
鹽筱灑宮廊
 
羊車去后
 
安車望幸
 
插竹迎
 
賺羊車

相關(guān)人物
司馬炎(晉武帝)


《晉書》卷三十一〈后妃上·胡貴嬪〉~962~
泰始九年,帝多簡良家子女以充內(nèi)職,自擇其美者以絳紗系臂。而芳既入選,下殿號泣。左右止之曰:「陛下聞聲。」芳曰:「死且不畏,何畏陛下!」帝遣洛陽令司馬肇策拜芳為貴嬪。帝每有顧問,不飾言辭,率爾而答,進(jìn)退方雅。時帝多內(nèi)寵,平吳之后復(fù)納孫?宮人數(shù)千,自此掖庭殆將萬人。而并寵者甚眾,帝莫知所適,常乘羊車,恣其所之,至便宴寢。宮人乃取竹葉插戶,以鹽汁灑地,而引帝車。然芳最蒙愛幸,殆有專房之寵焉,侍御服飾亞于皇后。帝嘗與之摴蒱,爭矢,遂傷上指。帝怒曰:「此固將種也!」芳對曰:「北伐公孫,西距諸葛,非將種而何?」帝甚有慚色。芳生武安公主。

例句

春風(fēng)鸞鏡愁中影,明月羊車夢里聲。 戴叔倫 宮詞

羊車詎畏青門閉,兔月今宵照后庭。 楊師道 闕題

若見紅兒此中住,不勞鹽筱灑宮廊。 羅虬 比紅兒詩

諸院各分娘子位,羊車到處不教知。 花蕊夫人 宮詞

《國語辭典》:羊車(羊車)  拼音:yáng chē
羊駕的小車?!稌x書。卷三一。后妃傳上。武悼楊皇后傳》:「時帝多內(nèi)寵,平吳之后復(fù)納孫皓宮人數(shù)千,自此掖庭殆將萬人。而并寵者甚眾,帝莫之所適,常乘羊車,恣其所之,至便宴寢。」
《漢語大詞典》:白羊車(白羊車)
以白羊曳引的車。亦泛指輕便的車子。 唐 李紳 《憶至鞏縣河宿待家累追懷》詩:“閨信坐遲青玉案,弄兒閒望白羊車?!?/div>
分類:輕便車子
《高級漢語詞典》:羊車過市
比喻男子才美絕倫,引人羨慕注目
《漢語大詞典》:牽車(牽車)
(1).即羊車。古代的一種以羊駕御的車。南齊書·輿服志:“漆畫牽車,御及皇太子所乘,即古之羊車也……今不駕羊,猶呼牽此車者為羊車云?!?span id="lnb2ybi" class="book">《魏書·吐谷渾傳》:“遣使通 劉義隆 求援…… 義隆 賜以牽車?!?span id="9on2rxh" class="book">《南史·王華傳》:“ 華 出入乘牽車,從者不過兩三人以矯之?!?br />(2).水車。 清 黃六鴻 《?;萑珪そ甜B(yǎng)·修水利》:“若夫山壟之田,于下流筑大壩,寸寸而壅之,引以牽車,使不傷于大旱?!?/div>
《漢語大詞典》:三車(三車)
(1).佛教語。喻三乘。謂以羊車喻聲聞乘(小乘),以鹿車喻緣覺乘(中乘),以牛車喻菩薩乘(大乘)。見《法華經(jīng)·譬喻品》。 南朝 宋 謝靈運 《緣覺聲聞合贊》:“誘以涅槃,救爾生老。肇元三車,翻乘一道?!?唐 李白 《僧伽歌》:“真僧法號號 僧伽 ,有時與我論三車?!?王琦 注:“三車,謂羊車、鹿車、牛車也……當(dāng)是以三獸之力有大小,三車之所載有多寡,喻三乘諸賢圣道力之深淺耳?!?明 唐順之 《山行即事》詩:“相期 白社 里,共聽演三車?!?清 錢謙益 《仙壇唱和詩》之二:“《妙華》已悟三車法,臺教今為繼別宗。”參見“ 三乘 ”。
(2). 唐 窺基 博通釋典,嘗至 太原 傳法,以三車自隨,前車載釋典,中車自乘,后車載妓仆食饌。路遇一老父點化,頓悔前非,只身前往。后成為法相宗大師。見 宋 贊寧 《唐京兆大慈恩寺窺基傳》。詩文中亦有用其事者。 唐 杜甫 《酬高使君相贈》詩:“雙樹容聽法,三車肯載書?!?錢謙益 箋:“此詩正用 慈恩 事也。言如容我雙樹聽法,亦應(yīng)許我如 慈恩 三車自隨,但我只辦用以載書耳。”
《國語辭典》:三乘  拼音:sān shèng
佛教用語。梵語tri-yāna的意譯。謂三種能使眾生獲得證悟,息滅煩惱的途徑。即從他人聽聞佛法而悟道的聲聞乘;自己觀察自然現(xiàn)象而悟道的獨覺乘,和以成佛為目標(biāo)的佛乘。獨覺乘也稱為「緣覺乘」、「辟支佛乘」,佛乘也稱為「大乘」、「菩薩乘」?!洞蟪饲f嚴(yán)經(jīng)論》卷二:「善趣及三乘,大悲有三品?!埂段饔斡洝返诙兀骸该钛萑私?,精微萬法全。」
《漢語大詞典》:三乘
(1).佛教語。一般指小乘(聲聞乘)、中乘(緣覺乘)和大乘(菩薩乘)。三者均為淺深不同的解脫之道。亦泛指佛法。魏書·釋老志:“初根人為小乘,行四諦法;中根人為中乘,受十二因緣;上根人為大乘,則俢六度。雖階三乘,而要由修進(jìn)萬行,拯度億流,彌歷長遠(yuǎn),乃可登佛境矣?!?span id="7ak7kkq" class="book">《西游記》第二回:“妙演三乘教,精微萬法全?!?潘飛聲 《甘露寺》詩:“荒苔佛座參三乘,老樹僧房坐六朝?!?br />(2).道教語。謂以 元始天尊 所傳為大乘上法,屬洞真部;以 靈寶天尊 所傳為中乘中法,屬洞元部;以 道德天尊 所傳為小乘初法,屬洞神部。云笈七籤卷一:“精研三乘,詳觀四輔?!?/div>
《漢語大詞典》:三駕(三駕)
(1).三次興兵。《左傳·襄公九年》:“三駕而 楚 不能與爭?!?杜預(yù) 注:“三駕,三興師?!?br />(2).指 北魏 時皇帝外出的三種車駕;大駕、法駕、小駕。魏書·禮志四:“ 太祖 天興 二年,命禮官桾採古事,制三駕鹵簿?!?span id="ff9ias4" class="book">《北史·魏本紀(jì)》:“﹝ 拓跋珪 ﹞始制三駕之法?!?宋 周煇 《清波別志》卷下:“望專委博學(xué)之士,檢尋前代儀注及鹵簿,令於三駕諸仗內(nèi),參定今來乘輿出入名件而嚴(yán)設(shè)儀衛(wèi)之禁?!眳㈤?span id="ie7tar7" class="book">《魏書·禮志四》。
(3).佛教以羊車喻聲聞乘,鹿車喻緣覺乘,牛車喻菩薩乘,稱三駕。 北齊 顏之推 顏氏家訓(xùn)·歸心:“六舟三駕,運載群生?!?唐 王勃 《彭州九隴縣龍懷寺碑》:“四門幽闢,顧非相而遲迴;三駕晨嚴(yán),臨有為而出頓?!?/div>
《漢語大詞典》:衛(wèi)玉(衛(wèi)玉)
晉 衛(wèi)玠 少時,風(fēng)神秀異,總角乘羊車入市,見者皆以為玉人,觀之者傾都。后名士 樂廣 嫁女于 衛(wèi)玠 ,時人有“婦公冰清,女婿玉潤”之語。事見晉書·衛(wèi)玠傳。后因以“衛(wèi)玉”為贊譽人文辭華美或風(fēng)姿秀異之典。 唐 駱賓王 《上兗州崔長史啟》:“鬱文條而擢彩,藻逸 潘 花。曄詞鋒而衒奇,光浮 衛(wèi) 玉?!?唐 黃滔 《祭先外舅》:“將仰止于 樂 冰,冀參差于 衛(wèi) 玉?!?/div>
《漢語大詞典》:牽子(牽子)
(1).車之一種,即羊車。隋書·禮儀志五:“羊車,一名輦,其上如軺。小兒衣青布袴褶,五辮髻,數(shù)人引之,時名羊車小史。 漢 氏或以人牽,或駕果下馬。 梁 貴賤通得乘之,名曰牽子。”參見“ 牽車 ”。
(2).上眼皮上的疤痕。 周立波 《山鄉(xiāng)巨變》上二十:“這時候,一位年紀(jì)有三十來往,左眼皮上有個牽子的堂客,扎腳勒手,從后門進(jìn)來。”原注:“牽子,上眼皮上的疤痕?!?/div>
《漢語大詞典》:牽車(牽車)
(1).即羊車。古代的一種以羊駕御的車。南齊書·輿服志:“漆畫牽車,御及皇太子所乘,即古之羊車也……今不駕羊,猶呼牽此車者為羊車云?!?span id="7lz9hc7" class="book">《魏書·吐谷渾傳》:“遣使通 劉義隆 求援…… 義隆 賜以牽車?!?span id="zkvf4nb" class="book">《南史·王華傳》:“ 華 出入乘牽車,從者不過兩三人以矯之?!?br />(2).水車。 清 黃六鴻 《?;萑珪そ甜B(yǎng)·修水利》:“若夫山壟之田,于下流筑大壩,寸寸而壅之,引以牽車,使不傷于大旱?!?/div>
《國語辭典》:玉人  拼音:yù rén
1.用玉雕成的人像。《北史。卷八八。隱逸傳。崔廓傳》:「藍(lán)田令王曇于藍(lán)田山得一玉人,長三四寸?!?br />2.比喻資質(zhì)聰慧,神采俊秀的人。《晉書。卷三五。裴秀傳》:「楷風(fēng)神高邁,容儀俊爽,博涉群書,特精理義,時人謂之玉人?!?br />3.美女。唐。元稹《鶯鶯傳》:「待月西廂下,迎風(fēng)戶半開,拂墻花影動,疑是玉人來。」唐。杜牧寄揚州韓綽判官〉詩:「二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫?」
4.雕琢玉器的工匠?!睹献?。梁惠王下》:「今有璞玉于此,雖萬鎰,必使玉人彫琢之。」
《漢語大詞典》:看殺(看殺)
亦作“ 看煞 ”。謂被人爭看,忙于應(yīng)付而疲勞致死。晉書·衛(wèi)玠傳:“ 玠 字 叔寳 ,年五歲,風(fēng)神秀異……京都人聞其姿容,觀者如堵。 玠 勞疾遂甚, 永嘉 六年卒,時年二十七,時人謂 玠 被看殺?!?宋 邵博 聞見后錄卷二十:“ 東坡 自海外歸 毗陵 ,病暑,著小冠,披半臂,坐船中,夾 運河 岸,萬千人隨觀之。 東坡 顧坐客曰:‘莫看殺 軾 否?’”
(1).指十分愛看。 清 王士禛 居易錄卷七:“買得蜻蛉小如葉,推蓬看煞 九龍山 ?!?br />(2).把人或事看死,看得一成不變。《解放日報》1982.8.20:“我一聽,心一下子熱了起來,瞧,領(lǐng)導(dǎo)就有這般風(fēng)度,沒有我看煞。”
羊車
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)三車之一,譬聲聞乘。(參見:三車)
【佛學(xué)常見辭匯】
三車之一。(參見:三車)
【三藏法數(shù)】
羊車者,以羊挽車,故名羊車。喻聲聞之人,修四諦行,求出三界,但欲自度,不顧他人。如羊之奔逸,竟不回顧后群,故以羊車喻之。經(jīng)云:如彼諸子,為求羊車,出于火宅。是也。(四諦者,苦諦、集諦、滅諦、道諦也。)
【三藏法數(shù)】
謂聲聞之人,以析空觀,觀于生滅四諦,破見、思煩惱,證真諦理,得離三界生死;如乘羊車,出于火宅。故法華經(jīng)云:為求羊車,出于火宅。是也。(析空觀者,謂于五陰等法,觀察分析,離其著心也。四諦者,苦諦、集諦、滅諦、道諦也。三界者,欲界、色界、無色界也。)