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《漢語大詞典》:徽猷
美善之道。猷,道。指修養(yǎng)、本事等。《詩·小雅·角弓》:“君子有徽猷,小人與屬?!?毛 傳:“徽,美也。” 鄭玄 箋:“猷,道也。君子有美道以得聲譽(yù),則小人亦樂與之而自連屬焉?!?span id="liqdgsl" class="book">《梁書·文學(xué)傳下·謝幾卿》:“故得仰慕徽猷,永言前哲。”《舊唐書·姚珽傳》:“小人無知,不識輕重,因?yàn)樵p偽,有玷徽猷。” 明 宋濂 《龍淵義塾記》:“ 章 君有見于斯,不效時(shí)俗封殖吝固以為肥家之計(jì),乃闢塾聘師,以克紹先世之徽猷,其立志甚宏而為功甚溥?!?/div>
《漢語大詞典》:話言(話言)
(1).美善之言;有道理的話。《詩·大雅·抑》:“其維哲人,告之話言,順德之行?!?毛 傳:“話言,古之善言也?!?唐 劉知幾 史通·六家:“蓋之所主,本於號令,所以宣王道之正義,發(fā)話言於臣下,故其所載,皆典、謨、訓(xùn)、誥、誓、命之文?!?清 王士禛 香祖筆記卷九:“若然,則所謂不可教訓(xùn),不知話言,不惟方命圮族而已,四岳何為而舉?而 堯 何為姑試之耶?皆不可通?!?章炳麟 《序〈革命軍〉》:“嗟呼!世皆嚚昧而不知話言,主文諷切,勿為動容?!?br />(2).泛指話語。 宋 陸游 《謝徐居厚汪叔潛攜酒見訪》詩:“話言猶在耳,造次敢不佩?!?清 錢謙益 《三嚴(yán)作朋集序》:“詠三 嚴(yán) 之詩句,追 長蘅 之話言。”
(3).談?wù)f;談?wù)摗?南朝 宋 劉義慶 世說新語·文學(xué):“撫軍與之話言,咨嗟稱善?!?唐 李綽 尚書故實(shí):“暇日與賓友話言,必及神仙之事?!?span id="6jfskrz" class="book">《官場現(xiàn)形記》第十回:“話言未了,忽見茶房領(lǐng)著一個(gè)中年婦人,一個(gè)和尚,趕了進(jìn)來?!?/div>
《國語辭典》:高妙  拼音:gāo miào
1.形容事物絕佳美妙。三國魏。曹丕典論論文〉:「孔融體氣高妙,有過人者?!?br />2.形容技術(shù)精湛神妙?!侗笔贰>砭拧?。藝術(shù)傳下。姚僧垣傳》:「僧垣醫(yī)術(shù)高妙,為當(dāng)時(shí)所推。」
《國語辭典》:美政  拼音:měi zhèng
美德善政?!冻o。屈原。離騷》:「既莫足與為美政兮,吾將從彭咸之所居。」《文選。王褒。四子講德論》:「若乃美政所施,洪恩所潤。」
《漢語大詞典》:承休
承受美善。史記·封禪書:“今鼎至 甘泉 ,光潤龍變,承休無疆?!?/div>
分類:承受美善
《漢語大詞典》:賢行(賢行)
美善的德行。韓非子·南面:“人主使人臣雖有智能,不得背法而專制;雖有賢行,不得踰功而先勞;雖有忠信,不得釋法而不禁:此之謂明法。”史記·趙世家:“今足下之賢行功力,非數(shù)加於 秦 也?!?明 李開先 《賀西樓金封君暨孺人壽同七十序》:“撫按交疏其賢行,將轉(zhuǎn)而之內(nèi),官階日峻,而名日益起,不但光復(fù)故物云耳?!?唐才質(zhì) 《唐才常烈士年譜》:“祖母 譚太夫人 ,母 邱太夫人 ,皆有賢行,為鄉(xiāng)里所稱?!?/div>
分類:美善德行
《漢語大詞典》:嘉績(嘉績)
美善的功績。《書·盤庚下》:“古我先王,將多于前功,適于山,用降我兇德,嘉績于朕邦?!?孔 傳:“下去兇惡之德,立善功於我國。”國語·周語下:“帥象 禹 之功,度之于軌儀,莫非嘉績,克厭帝心。” 唐 白居易 《盧眾等除御史評事制》:“御史府官,廷尉寺吏,用申褒奬,以勸忠勤。勉奉元戎,佇成嘉績?!?a href='Query.aspx?type=poem&id=54161' target='_blank'>《宋史·樂志七》:“竭我瑤斝,莫報(bào)嘉績。”
分類:美善功績
《漢語大詞典》:謨明(謨明)
亦作“謩明”。 謂謀略美善。書·皋陶謨:“允迪厥德,謨明弼諧?!?孔 傳:“謀廣聰明以輔諧其政。” 蔡沉 集傳:“ 皋陶 言為君而信蹈其德,則臣之所謀者無不明?!?北周 庾信 《燕射歌辭·商調(diào)曲》之一:“君以宮唱,寬大而謨明;臣以商應(yīng),聞義則可行?!?唐 劉禹錫 《山南西道節(jié)度使廳壁記》:“故自 興元 至 大和 五十年間,以勛庸佩相印者三,以謩明歷真相者九?!?/div>
分類:謀略美善
《國語辭典》:神馬(神馬)  拼音:shén mǎ
傳說中神奇的馬。北魏。酈道元《水經(jīng)注。溫水注》:「長老傳言,池中有神馬。家馬交之,則生駿駒,日行五百里?!?/div>
《國語辭典》:紙馬(紙馬)  拼音:zhǐ mǎ
印繪馬匹、神祇、佛像等供祭祀焚化的神像紙。最早源于秦國人用馬作祭品,唐代以后改以紙?jiān)R祭祀鬼神,故稱「紙馬」。后世則大多以刻版五色紙印神佛像。元。無名氏《馮玉蘭》第二折:「只等那船頭上燒了利市紙馬,分些神福,吃得醉飽了,便撐動篙來,開起船來。」《儒林外史》第四回:「就在胡老爹面前轉(zhuǎn)托僧官去約僧眾,并備香、燭、紙馬、寫法等事?!挂卜Q為「甲馬」。
《漢語大詞典》:淑質(zhì)(淑質(zhì))
(1).美好的資質(zhì)。指體貌美。 漢 司馬相如 《美人賦》:“有女獨(dú)處,婉然在牀;奇葩逸麗,淑質(zhì)艷光?!?唐 呂巖 《贈劉方處士》詩:“韶年淑質(zhì)曾非固,花面玉顏還作土?!?br />(2).美好的資質(zhì)。指美善的品質(zhì)。后漢書·崔駰傳:“應(yīng)規(guī)矩之淑質(zhì)兮,過 班 倕 而裁之。” 漢 趙岐 《〈孟子〉題辭》:“ 孟子 生有淑質(zhì)。” 宋 陸游 《夫人孫氏墓志銘》:“夫人幼有淑質(zhì)。” 明 陳子龍 《升天行》之二:“明姿與淑質(zhì),千載無歡愁?!?/div>
《漢語大詞典》:靈區(qū)(靈區(qū))
(1).美善之區(qū)。 宋 蘇軾 《葉待制求先墳永慕亭詩》:“靈區(qū)有異產(chǎn),化國無潛珍?!?br />(2).奇美之地。 明 宋濂 《寶蓋山實(shí)際禪居記》:“ 衢 之 龍游縣 北三十五里有山曰 寶蓋 ,川媚山明,而林樾鬱蒼,儼與靈區(qū)奧壤相埒?!?清 許承欽 《石竺山》詩:“靈區(qū)與世疏,真仙此盤礴?!?清 戴名世 《蓼莊圖記》:“今以 蓼花莊 觀之,則夫幽巖深谷,靈區(qū)異境,隔絶人世者,世固未嘗無也。”
分類:美善美之
《漢語大詞典》:淑靈(淑靈)
(1).美善靈慧。漢書·外戚傳下·孝成班倢伃:“承祖考之遺德兮,何性命之淑靈?!?漢 蔡邕 《郭有道碑文》:“純懿淑靈,受之自天?!?宋 王安石 《寄吳氏女子》詩:“因之授汝季,季也亦淑靈。”
(2).神靈。指天地間神靈之氣。 漢 蔡邕 《彭城姜伯淮碑》:“邈矣先生,應(yīng)天淑靈;孝友是備,上德是經(jīng)?!?唐 徐彥伯 《儀坤廟樂章·永和》:“國薦嚴(yán)祀,坤輿淑靈?!?清 侯方域 《贈倪滎陽序》:“至其淑靈和清之氣,磅礴委積於天地之間,萬物之所以不能得者,乃屬之於人意者,其鐘之先生耶?” 清 劉大櫆 《〈海日樓詩集〉序》:“登 岳陽樓 以望 君山 ,則所謂山川淑靈之氣,盡寓之於目而得之於心矣?!?br />(3).神靈。指死去人的神靈。宋史·樂志九:“旨酒嘉粟,有飶其香。衎我淑靈,歆此令芳。”元史·后妃傳一·仁宗莊懿慈圣皇后:“伏惟淑靈如在,合饗太宮?!?/div>
《漢語大詞典》:成美
(1).成就美善之事。莊子·徐無鬼:“凡成美,惡器也;君雖為仁義,幾且偽哉!” 郭象 注:“美成於前,則偽生於后,故成美者乃惡器也?!?王先謙 集解:“凡欲成美名者,惡其滯於器也。”亦指已成之美事。 唐 韓愈 《處州孔子廟碑》:“后之君子,無廢成美,琢詞碑石,以贊攸始?!?br />(2).完美,完善。史記·夏本紀(jì):“皆曰: 伯禹 為司空,可成美 堯 之功?!?/div>
《漢語大詞典》:嘉善
(1).猶言吉祥太平。 漢 焦贛 《易林·訟之觀》:“欽明之德,坐前玉食,必保嘉善,長受安福?!?br />(2).善良,美好。大戴禮記·千乘:“夫政以教百姓,百姓齊以嘉善,故蠱佞不生,此之謂良民?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《后漢書·楊終傳》:“ 漢 興,諸侯王不力教誨,多觸禁忌,故有亡國之禍,而乏嘉善之稱?!?span id="pmpxkpc" class="book">《詩·小雅·都人士》“彼君子女,謂之尹吉” 唐 孔穎達(dá) 疏:“彼都人有君子之德,其家之女,謂之正直而嘉善矣?!?br />(3).謂贊美善人。論語·子張:“君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能?!?邢昺 疏:“人有善行者,則嘉美之。” 三國 魏 曹植 《當(dāng)欲游南山行》:“嘉善而矜愚,大圣亦同然?!?/div>
《國語辭典》:高朗  拼音:gāo lǎng
高大明朗?!对娊?jīng)。大雅。既醉》:「昭明有融,高朗令終?!埂段倪x。袁宏。三國名臣序贊》:「崔生高朗,折而不撓。」