《漢書》卷五十四《李廣傳》
天漢二年，貳師將軍伐匈奴。李陵自請帶一隊人馬「到蘭干山南以分單于兵。」遭到匈奴數(shù)萬人的包圍?！笣h軍南行，未至鞮汗山，一日五十萬矢皆盡，即棄車去?！估盍昱c韓延年突圍，韓戰(zhàn)死，「陵曰：『無面目報陛下！』遂降?！?/span>
《史記》卷一百九〈李將軍列傳〉～2878～
單于既得陵，素聞其家聲，及戰(zhàn)又壯，乃以其女妻陵而貴之。漢聞，族陵母妻子。自是之后，李氏名敗，而隴西之士居門下者皆用為恥焉。
典故 南山捷徑
仕羞捷徑
終南徑捷
相關人物盧藏用
《大唐新語》卷十〈隱逸〉～57～
盧藏用始隱于終南山中，中宗朝累居要職。有道士司馬承禎者，睿宗迎至京，將還，藏用指終南山謂之曰：「此中大有佳處，何必在遠！」承禎徐答曰：「以仆所觀，乃仕宦捷徑耳。」藏用有慚色。藏用博學工文章，善草隸，投壺彈琴；莫不盡妙。未仕時，嘗辟谷練氣，頗有高尚之致。及登朝，附權要，縱情奢逸，卒陷憲綱，悲夫！
《大唐新語》卷十《隱逸第二十三》～57～
盧藏用始隱于終南山中，中宗朝累居要職。有道士司馬承禎者，睿宗迎至京，將還，藏用指終南山謂之曰：「此中大有佳處，何必在遠！」承禎徐答曰：「以仆所觀，乃仕宦捷徑耳?！共赜糜袘M色。藏用博學工文章，善草隸，投壺彈琴；莫不盡妙。未仕時，嘗辟谷練氣，頗有高尚之致。及登朝，附權要，縱情奢逸，卒陷憲綱，悲夫！
簡釋
南山捷徑：指隱居沽名而求做官，或喻投機取巧的便捷途徑。宋范成大《逍遙席上贈張邦達教授》：“誰憐蠻府清池句，不著南山捷徑鞭?！?/p>
《尚書·周書·武成》
「惟爾有神，尚克相予。以濟兆民，無作神羞。」舊題漢·孔安國傳：「神庶幾助我渡民危害，無為神羞辱?！?/span>
典故瘦減容光
為郎憔悴卻羞郎
羞郎見憔悴
下床懶
因郎憔悴羞見郎招
《太平廣記》卷四百八十八〈雜傳記五·鶯鶯傳〉～406～
張之友聞之者，莫不聳異之，然而張志亦絕矣。稹特與張厚，因征其詞。張曰：「大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人。使崔氏子遇合富貴，乘寵嬌，不為云，不為雨，為蛟為螭，吾不知其所變化矣。昔殷之辛，周之幽，據(jù)百萬之國，其勢甚厚。然而一女子敗之，潰其眾，屠其身，至今為天下?笑。予之德不足以勝妖孽，是用忍情。」于時坐者皆為深嘆。后歲余，崔已委身于人，張亦有所娶。適經(jīng)所居，乃因其夫言于崔，求以外兄見。夫語之，而崔終不為出。張怨念之誠，動于顏色，崔知之，潛賦一章詞曰：「自從消瘦減容光，萬轉千回懶下床。不為旁人羞不起，為郎憔悴卻羞郎。」竟不之見。后數(shù)日，張生將行，又賦一章以謝絕云：「棄置今何道，當時且自親。還將舊時意，憐取眼前人?！棺允墙^不復知矣。時人多許張為善補過者。予常與朋會之中，往往及此意者，夫使知者不為，為之者不惑。貞元歲九月，執(zhí)事李公垂，宿于予靖安里第，語及于是。公垂卓然稱異，遂為《鶯鶯歌》以傳之。崔氏小名鶯鶯，公垂以命篇。
《晉書》卷五十五〈潘岳列傳〉～504～
岳性輕躁，趨世利，與石崇等諂事賈謐，每候其出，與崇輒望塵而拜。構憫懷之文，岳之辭也。謐二十四友，岳為其首。謐晉書限斷，亦岳之辭也。其母數(shù)誚之曰：「爾當知足，而乾沒不已乎？」而岳終不能改?！矶闼煺_岳及石崇、歐陽建謀奉淮南王允、齊王囧為亂，誅之，夷三族。岳將詣市，與母別曰：「負阿母！」初被收，俱不相知，石崇已送在市，岳后至，崇謂之曰：「安仁，卿亦復爾邪！」岳曰：「可謂白首同所歸。」岳金谷詩云：「投分寄石友，白首同所歸。」乃成其讖。岳母及兄侍御史釋、弟燕令豹、司徒掾據(jù)、據(jù)弟詵，兄弟之子，己出之女，無長幼一時被害，唯釋子伯武逃難得免。
《國語》卷五〈魯語下·公父文伯飲南宮敬叔酒〉～202～
公父文伯飲南宮敬叔酒，以露睹父為客。羞鱉焉，小。睹父怒，相延食鱉，辭曰：「將使鱉長而后食之?！顾斐?。文伯之母聞之，怒曰：「吾聞之先子曰：『祭養(yǎng)尸，饗養(yǎng)上賓?！击M于何有？而使夫人怒也！」遂逐之。五日，魯大夫辭而復之。
