《后漢書(shū)》卷七十四上〈袁紹劉表列傳·袁紹〉～2374～
靈帝崩，紹勸何進(jìn)徵董卓等?軍，脅太后誅諸宦官，轉(zhuǎn)紹司隸校尉。語(yǔ)已見(jiàn)何進(jìn)傳。及卓將兵至，騎都尉太山鮑信說(shuō)紹曰：「董卓擁制強(qiáng)兵，將有異志，今不早圖，必為所制。及其新至疲勞，襲之可禽也。」紹畏卓，不敢發(fā)。頃之，卓議欲廢立，謂紹曰：「天下之主，宜得賢明，每念靈帝，令人憤毒。董侯似可，今當(dāng)立之。」紹曰：「今上富于春秋，未有不善宣于天下。若公違禮任情，廢嫡立庶，恐?議未安。」卓案劍叱紹曰：「豎子敢然！天下之事，豈不在我？我欲為之，誰(shuí)敢不從！」紹詭對(duì)曰：「此國(guó)之大事，請(qǐng)出與太傅議之?！棺繌?fù)言「劉氏種不足復(fù)遺」。紹勃然曰：「天下健者，豈惟董公！」橫刀長(zhǎng)揖徑出。懸節(jié)于上東門(mén)，而奔冀州。
《春秋公羊傳·宣公十五年》
「什一者，天下之中正也。什一行而頌聲作矣?！箹|漢·何休注：「男女有所怨恨，相從而歌。饑者歌其食，勞者歌其事?！?/span>
例句
興來(lái)誰(shuí)與晤，勞者自為歌。
終日塊然坐，有時(shí)勞者歌。
典故 哭路歧
泣路歧
泣歧
泣歧路
嗟歧路
臨歧泣
臨歧淚
臨歧恨
臨歧涕淚
世間歧路
楊公嘆
楊子嘆
泣路者
亡羊多歧
楊歧泣
楊朱拭淚
多淚楊朱
多歧羊
見(jiàn)路歧
亡羊路歧
姓楊足淚
楊朱哀歧
怨多歧
相關(guān)人物楊朱
《淮南子》卷十七〈說(shuō)林訓(xùn)〉～583～
「楊子見(jiàn)逵路而哭之，為其可以南可以北；墨子見(jiàn)練絲而泣之，為其可以黃可以黑?！箹|漢·高誘注：「道九達(dá)曰逵。閔其別也?！?/span>
《風(fēng)俗通義校注》卷一〈皇霸〉～
蓋天地剖分，萬(wàn)物萌毓；非有典藝之文，堅(jiān)基可據(jù)，推當(dāng)今以覽太古，自昭昭而本冥冥，乃欲審其事而建其論，董其是非而綜其詳略，言也實(shí)為難哉！故易紀(jì)三皇，書(shū)敘唐、虞，惟天為大，唯堯則之，巍巍其有成功，煥乎其有文章。自是以來(lái)，載籍昭晰。然而立談?wù)呷水?，綴文者家舛，斯乃楊朱哭于歧路，墨翟悲于練素者也。是以上述三皇，下記六國(guó)，備其終始曰皇霸。
《列子集釋》卷八〈說(shuō)符篇〉
楊子之鄰人亡羊，既率其黨，又請(qǐng)楊子之豎追之。楊子曰：「嘻！亡一羊何追者之眾？」鄰人曰：「多歧路?！辜确?，問(wèn)：「獲羊乎？」曰：「亡之矣。」曰：「奚亡之？」曰：「歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也?！箺钭悠萑蛔?nèi)?，不言者移時(shí)，不笑者竟日。
簡(jiǎn)釋
亡羊路：喻指世事復(fù)雜。唐姚系《京西遇舊識(shí)兼送往隴西》：“相逢與相失，共是亡羊路。”
楊朱泣：指因誤入歧途而感傷。唐杜甫《早發(fā)射洪縣南途中作》：“茫然阮籍途，更灑楊朱泣?！?/p>
例句
相逢與相失，共是亡羊路。
來(lái)歲公田多種黍，莫教黃菊笑楊朱。
東西不復(fù)問(wèn)，翻笑泣岐人。
塵埃一別楊朱路，風(fēng)月三年宋玉墻。
藕葉綴為衣，東西泣路岐。
洞庭湖闊蛟龍惡，卻羨楊朱泣路岐。
苦吟防柳惲，多淚怯楊朱。
庾信生多感，楊朱死有情。
楊朱不用勸，只是更沾巾。
晚年名利跡，寧免路岐哀。
易下楊朱淚，難招楚客魂。
茫然阮籍途，更灑楊朱泣。
姓楊皆足淚，非是強(qiáng)沾衣。
風(fēng)波疲賈誼，岐路泣楊朱。
今日楊朱淚，無(wú)將灑鐵衣。
見(jiàn)說(shuō)楊朱無(wú)限淚，豈能空為路岐分。
愛(ài)憎防杜摯，悲嘆似楊朱。
胡塵晦落日，西望泣路岐。
長(zhǎng)卿未遇楊朱泣，蔡澤無(wú)媒原憲貧。
半生南走復(fù)西馳，愁過(guò)楊朱罷泣岐。
我有吊古泣，不泣向路岐。
臨岐泣世道，天命良悠悠。
相看又見(jiàn)歲華新，依舊楊朱拭淚巾。
余今正泣楊朱淚，八月邊城風(fēng)刮地。
《老子·德經(jīng)·四十二章》～76～
強(qiáng)梁者不得其死，吾將以為教父。
《莊子集釋》卷三下〈內(nèi)篇·應(yīng)帝王〉～295～
陽(yáng)子居見(jiàn)老聃，曰：「有人于此，向疾強(qiáng)梁，物徹疏明，學(xué)道不倦。如是者，可比明王乎？」
《春秋左傳·昭公七年》
「人有言曰，雖有挈瓶之知，守不假器，禮也。」晉·杜預(yù)注：「挈瓶，汲者，喻小知。為人守器，猶知不以借人。」
例句
挈瓶者誰(shuí)子，姣服當(dāng)青春。
《論語(yǔ)注疏·雍也》～54～
子曰：「知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽?！顾?#183;邢炳疏：「仁者壽者，言仁者少思寡欲，性常安靜，故多壽考也?！?/span>
《論語(yǔ)·雍也》
子曰：「知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè)，仁者壽?！?/span>
《史記》卷一百九〈李將軍列傳〉～2868～
匈奴大入上郡，天子使中貴人從廣勒習(xí)兵擊匈奴。中貴人將騎數(shù)十縱，見(jiàn)匈奴三人，與戰(zhàn)。三人還射，傷中貴人，殺其騎且盡。中貴人走廣。廣曰：「是必射雕者也。」
例句
胡中射雕者，此日猶不能。翩翩羽林兒，錦臂飛蒼鷹。
《史記》卷三十二〈齊太公世家〉～477～
呂尚蓋嘗窮困，年老矣，以漁釣奸周西伯。西伯將出獵，卜之，曰「所獲非龍非，非虎非羆；所獲霸王之輔」。于是周西伯獵，果遇太公于渭之陽(yáng)，與語(yǔ)大說(shuō)，曰：「自吾先君太公曰『當(dāng)有圣人適周，周以興』。子真是邪？吾太公望子久矣?！构侍?hào)之曰「太公望」，載與俱歸，立為師?！詤紊兴允轮茈m異，然要之為文武師。
《孟子注疏》卷五上〈滕文公章句上〉～9～
人倫明于上，小民親于下。有王者起，必來(lái)取法，是為王者師也。
《莊子集釋》卷五下〈外篇·天運(yùn)〉～493～
天其運(yùn)乎？地其處乎？日月其爭(zhēng)于所乎？孰主張是？孰維綱是？孰居無(wú)事推而行是？意者其有機(jī)緘而不得已邪？意者其運(yùn)轉(zhuǎn)而不能自止邪？云者為雨乎？雨者為云乎？孰隆施是？孰居無(wú)事淫樂(lè)而勸是？風(fēng)起北方，一西一東，有上彷徨，孰噓吸是？孰居無(wú)事而披拂是？敢問(wèn)何故？
《昭明文選》卷十六〈賦辛·志下·閑居賦〉～698～
仆少竊鄉(xiāng)曲之譽(yù)，忝司空太尉之命，所奉之主，即太宰魯武公其人也，舉秀才為郎。逮事世祖武皇帝，為河陽(yáng)懷令，尚書(shū)郎，廷尉平。今天子諒闇之際，領(lǐng)太傅主簿。府主誅，除名為民。俄而復(fù)官，除長(zhǎng)安令。遷博士，未召拜，親疾，?去官免。自弱冠涉乎知命之年，八徙官而一進(jìn)階，再免，一除名，一不拜職，遷者三而已矣。雖通塞有遇，抑亦拙者之效也。
