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三密栗底尼迦耶
【佛學(xué)大辭典】
（流派）Sammitiya-nika%ya，小乘十八部中正量部之梵名。寄歸傳一曰：「阿離野三蜜栗底尼迦耶，唐云圣正量部?！拱㈦x野A^rya者圣，三密栗底是正量，尼迦耶是部也。
三摩耶道
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）總稱密教之法。三摩耶者平等之義，密教以明三密平等之音為本故也。大日經(jīng)疏一曰：「如此時(shí)中佛說(shuō)何法，即是身語(yǔ)意三平等句法門(mén)?！?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
總稱密教的行持方法，因密教是闡明三密平等的道法，故名三摩耶道。三摩耶就是平等的意思。
三摩耶灌頂
【佛學(xué)大辭典】
（修法）三昧耶戒與灌頂法。受三昧耶戒而后受學(xué)法或傳法之灌頂。
大威光大菩薩三昧耶
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）大日如來(lái)出生南方金剛光菩薩之三摩地也。見(jiàn)金剛頂經(jīng)。
大乘現(xiàn)證三昧耶
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）修秘密乘，現(xiàn)證法界體性智。謂之大乘現(xiàn)證。三昧耶者，本誓平等等之義也。金剛頂經(jīng)上曰：「一切如來(lái)大乘現(xiàn)證三昧耶名一切如來(lái)心?！雇柙唬骸感扌忻孛艹?，現(xiàn)證本界體故名大乘現(xiàn)證也。」
大悲生心三昧耶
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）彌勒菩薩慈悲所發(fā)生之三昧也。
大圣歡喜天雙身毗那耶迦法
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，唐不空譯。
大樂(lè)金剛不空真實(shí)三摩耶
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）金剛薩埵所證之三摩耶也。
大樂(lè)金剛不空真實(shí)三摩耶經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，不空譯。大般若五百七十八卷，第十會(huì)般若理趣分之密部也。此經(jīng)說(shuō)金剛薩埵所證三摩地之法門(mén)。略名般若理趣經(jīng)，又云理趣釋。
大樂(lè)金剛不空真實(shí)三昧耶經(jīng)般若波羅蜜多理趣釋
【佛學(xué)大辭典】
（書(shū)名）一卷，不空譯。說(shuō)本經(jīng)字句一一理趣表法之義門(mén)。常略稱曰理趣釋。
五種三昧耶
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）(參見(jiàn)：三昧耶)
三昧耶
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）Samaya，三昧耶之義甚多，時(shí)（一時(shí)佛在），會(huì)（大曾經(jīng)），宗（顯宗論），平等，誓愿，驚覺(jué)，除垢障也。秘藏記曰：「佛知眾生身中本來(lái)自性之理，與佛等無(wú)差別，而眾生不知己之本有本始兩覺(jué)與佛等，恒覆蔽于六塵煩惱而不能顯出，是故佛發(fā)悲愿，垂我拔濟(jì)眾生如我之誓愿。若有眾生歸依，則住于法界定自受法樂(lè)之如來(lái)驚覺(jué)，而不敢違越本愿。影向行者之所以，真言印契加持護(hù)念。譬如國(guó)王自造法令不敢違犯，使他行之。眾生蒙佛之加持力，突破六塵之游泥，出現(xiàn)自心之覺(jué)理，如賴春雷之響而蟄蟲(chóng)出地。知與佛等無(wú)差別者，是平等之義也。使如我而無(wú)異者。是誓愿之義也，如來(lái)驚覺(jué)者，是驚覺(jué)之義也，眾生蒙佛之加持力而得益者，是除垢障之義也。如佛部，馀部亦同。如一佛，諸佛亦同。」
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
1。平等的意思。2。內(nèi)德外相平等的意思。3。本誓的意思。
四種三昧耶
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）殺盜淫妄之四波羅夷也，是為諸佛不可越之戒法，故謂之三昧耶。大日經(jīng)具緣品說(shuō)此四波羅夷之偈，名為三昧耶偈。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
即殺盜淫妄之四波羅夷，因是諸佛所不可越的戒法，所以叫做三昧耶。
玉呬耶經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）蕤呬耶經(jīng)之異名。
玉耶
【佛學(xué)大辭典】
（人名）給孤獨(dú)長(zhǎng)者兒婦之名。
玉耶女經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷。失譯人名。佛對(duì)玉耶女說(shuō)女人十惡五善三惡之法，分別七種之?huà)D。玉耶女聞教悔過(guò)，為授十戒。