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達(dá)磨耶舍
【佛學(xué)大辭典】
(人名)Dharmayas/as,沙門名。譯曰法稱。見開元錄四。譯曰法明。見出三藏記十一。
塢波陀耶
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))又作鄔波陀耶,(參見:優(yōu)婆馱耶)
嗜那耶舍
【佛學(xué)大辭典】
(人名)Jinayas/as,比丘名。譯曰勝名。見續(xù)高僧傳二。
微誓耶
【佛學(xué)大辭典】
(天名)Vijaya%,又作微惹耶,毗社耶。日天之妃也。譯曰無(wú)勝,誓耶為勝,微誓耶為最極無(wú)勝也。大日經(jīng)疏五曰:「釋天眷屬之南置日天眾。在八馬輅車中,并二妃在其左右所謂誓耶。微誓耶,譯云勝無(wú)勝也。」秘藏記末曰:「微舍耶天,肉色持弓箭。」【又】五佛頂尊之第二曰誓耶。第三曰微誓耶。大日經(jīng)疏五曰:「第二誓耶,譯為勝頂。第三微誓耶,此用多聲呼也,譯為最勝頂。」
極喜三昧耶
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))又名悅喜三昧耶,大三昧耶真實(shí)印,素啰多大誓真實(shí)印。即謂行者發(fā)菩提心,滅除諸障,既為金剛薩埵,觀自他無(wú)別,為同體大悲時(shí),自住于無(wú)上歡悅之想也。大教王經(jīng)一曰:「爾時(shí)薄伽梵復(fù)入極喜王大菩薩三昧耶,所生薩埵加持,名金剛?cè)Φ?,一切如?lái)極喜三昧耶也?!蛊召t念誦儀軌曰:「應(yīng)作是思惟:我身既成普賢菩薩,發(fā)是心,令無(wú)邊有情界成就解脫,于此三摩地中觀一切有情自他無(wú)別,為同體大悲?!辜词且病=饎偨缃等廊烈畷?huì)之降三世明王,住此三昧。手執(zhí)大悲弓箭,是為其本誓,以堅(jiān)固清凈菩提心之弓箭射元品無(wú)明之怨敵,大樂化他之大喜,無(wú)有間斷。是謂極喜三昧耶。若真言行者欲住此三昧,則結(jié)大誓真實(shí)印,二羽為金剛縛,忍愿入掌而相交合,檀慧禪智四指面,相合如獨(dú)般金剛杵,以忍愿觸心上,誦唵三昧耶斛蘇啰多娑怛鍐之真言。是表大悲之箭,射生死厭離之心也。由結(jié)此印而觸心故,金剛薩埵,遍入身心,速與成就,意欲希望,諸愿皆得。又見蓮華部心念誦儀軌,普賢修行念誦儀軌等。
缽蠟若帝婆耶那
【佛學(xué)大辭典】
(流派)Prajn^aptiva%dina%h,小乘部宗之名。說假部也。見四分律開宗記一本。
缽啰帝提舍耶寐
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))Pratides/aya%mi,梵語(yǔ),布薩說戒之具名也。玄應(yīng)音義十六曰:「布薩是訛略也,應(yīng)言缽啰帝提舍耶寐,此云我對(duì)說,謂相向說罪也。舊云凈住者義翻也?!?/div>
鄔波柁耶
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))又作鄔波馱耶。(參見:優(yōu)婆馱耶)
鄔波馱耶
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))(參見:優(yōu)婆馱耶)
鄔婆提耶
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))(參見:優(yōu)婆馱耶)
畺良耶舍
【佛學(xué)大辭典】
(人名)Ka%layas/a,三藏名。梁高傳三曰:「畺良耶舍,此云時(shí)稱,西域人。三藏兼明,以禪門為專業(yè)。宋元嘉初來(lái)京洛,太祖文皇帝深加嘆賞,使居鐘山道林精舍。沙門寶志崇其禪法,沙門僧含筆受譯藥王藥上經(jīng),觀無(wú)量壽經(jīng)二經(jīng)。壽六十終。」
誓耶
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))譯曰勝頂,五佛頂之第二。見大日經(jīng)疏五。
摩耶夫人五夢(mèng)
【佛學(xué)大辭典】
(傳說)摩訶摩耶經(jīng)下說:「佛母摩訶摩耶,在忉利天見五大夢(mèng):一須彌山崩,四海水竭。二諸羅剎手執(zhí)利刀,競(jìng)排一切眾生眼,時(shí)吹黑風(fēng),諸羅剎皆悉馳歸雪山。三欲色界諸天悉失寶冠,自絕瓔珞,不安本座,身無(wú)光明,猶如聚墨。四如意珠王在高幢上,恒雨珍寶,周給一切,有四毒龍,口中吐火,吹倒彼幢,吸如意珠,使猛疾惡風(fēng)吹沒深淵。五有五師子自空來(lái)下,嚙摩訶摩耶乳,入于左脅,身心疼痛,如被刀劍?!故潜矸鹬霚缫?。
僧伽耶舍
【佛學(xué)大辭典】
(人名)Sam%ghayas/as,論師名。譯曰眾稱。因明大疏一曰:「僧伽耶舍,此云眾稱,特善薩婆多及因聲明論?!?/div>
僧泣多毗奈耶
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))譯曰略教。世尊臨涅槃略說隨方毗尼之教也。見有部百一羯磨十。梵Sam%ks!ipta-vinaya。