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阿跋耶祇釐
【佛學(xué)大辭典】
（堂塔）Abhayagiri，譯曰無(wú)畏山，在錫蘭古都阿羅陀補(bǔ)羅之伽藍(lán)名。法顯傳記于獅子國(guó)條。今存錫蘭。
阿僧企耶
【佛學(xué)大辭典】
（雜語(yǔ)）又作阿僧祇耶。阿僧祇之新稱。(參見(jiàn)：阿僧祇)
阿僧祇
【佛學(xué)大辭典】
（雜語(yǔ)）Asam%khya，舊稱阿僧祇。譯曰無(wú)數(shù)?；蜃鳠o(wú)央數(shù)。印度數(shù)目名。智度論曰：「僧祇秦言數(shù)，阿秦言無(wú)?！剐路Q阿僧企耶。譯曰無(wú)央數(shù)。玄應(yīng)音義二十四曰：「阿僧企耶，此云無(wú)央數(shù)。舊言阿僧祇，訛略也?！拱窗⑸o為數(shù)之極。以萬(wàn)萬(wàn)為億萬(wàn)億為兆計(jì)之。一阿僧祇凡一千萬(wàn)萬(wàn)萬(wàn)萬(wàn)萬(wàn)萬(wàn)萬(wàn)萬(wàn)兆。梵，又，Asam%khyeya。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
華譯為無(wú)央數(shù)，是多到?jīng)]有數(shù)目可以計(jì)算的意思。
【三藏法數(shù)】
梵語(yǔ)阿僧祇，華言無(wú)數(shù)。謂從一百洛叉為一俱胝，乃至至至為一阿僧祇也。（至至者，數(shù)也。）
阿遮利耶
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）A^ca%rya，阿阇梨之新稱。南海寄歸傳三曰：「阿遮利耶，譯為軌范師，是能教弟子法式之義。先云阿阇梨，訛也?！?/div>
阿黎耶
【佛學(xué)大辭典】
（雜名）梵語(yǔ)A^rya，又作阿哩夜，阿梨阿，或阿略，阿夷。譯言圣者，尊者，或作出苦者。通曉四諦理者之名稱也。
阿賴耶
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）A^laya，又作阿剌耶。心識(shí)名。八識(shí)中之第八。舊稱阿梨耶。譯曰無(wú)沒(méi)。有情根本之心識(shí)，執(zhí)持其人可受用之一切事物而不沒(méi)失之義。新稱阿賴耶。譯曰藏。含藏一切事物種子之義。又曰室。謂此識(shí)是一身之巢宅也。蓋此識(shí)中所含藏之種子為外緣所打而現(xiàn)起，以組織其人之依（外界）、正（身體）二報(bào)「三界唯一心」之義，即由此識(shí)而立。唯識(shí)述記二之末曰：「阿賴耶者此翻為藏?！够哿找袅x十八曰：「阿賴耶者，第八識(shí)也，唐云藏識(shí)?！蛊鹦耪撌柚斜驹唬骸赴⒗嬉?，阿賴耶，但梵語(yǔ)訛也。梁朝真諦三藏，訓(xùn)名翻為無(wú)沒(méi)識(shí)。今時(shí)奘法師，就義翻為藏識(shí)。但藏是攝義，無(wú)沒(méi)是不失義，義一名異也。」大日經(jīng)疏二曰：「阿賴耶，義云含藏，正翻為室。謂諸蘊(yùn)于此中生，于此中滅，即是諸蘊(yùn)巢窟，故以為名?！雇脑唬骸赴①囈欠苛x，是盛受義?！?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
心識(shí)名，八識(shí)中的第八識(shí)，華譯為藏識(shí)，藏字有三義，即能藏、所藏、執(zhí)藏。能藏謂阿賴耶識(shí)能含藏一切法的善惡種子；所藏謂阿賴耶識(shí)為前七識(shí)熏習(xí)的雜染法所覆藏；執(zhí)藏謂阿賴耶識(shí)為第七識(shí)所執(zhí)為自內(nèi)我。又譯作無(wú)沒(méi)，即含藏諸法種子而不沒(méi)失。又雖在生死而不沒(méi)失，故名無(wú)沒(méi)。
阿賴耶識(shí)三種境
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）一種子。生一切有漏無(wú)漏現(xiàn)行法之種子也。二五根。眼耳鼻舌身之五根也。三器界。山河草木飲食器具等一切眾生之依報(bào)也。阿賴耶識(shí)常以此三種為所緣之境。
阿賴耶外道
【佛學(xué)大辭典】
（流派）大日經(jīng)住心品所舉三十種外道之一。大日經(jīng)疏二曰：「經(jīng)云阿賴耶者，是執(zhí)持含藏義，亦是室義。此宗說(shuō)有阿賴耶，能持此身，有所造作，含藏萬(wàn)象。攝之則無(wú)所有，舒之則滿世界。不同佛法中第八識(shí)義也?！?/div>
阿彌陀三摩耶形
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）(參見(jiàn)：密教彌陀)
阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過(guò)度人道經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）佛說(shuō)諸佛阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過(guò)度人道經(jīng)，二卷，吳支謙譯。與佛說(shuō)無(wú)量壽經(jīng)同本異譯。外題略名佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)，坊本表題曰：大阿彌陀經(jīng)，三耶三佛薩樓佛檀為如來(lái)之尊號(hào)，過(guò)度是濟(jì)度之義，此經(jīng)說(shuō)阿彌陀如來(lái)濟(jì)度人道者。
阿彌陀婆耶
【佛學(xué)大辭典】
（佛名）(參見(jiàn)：阿彌陀)
阿阇梨耶
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）又作阿遮梨耶，阿遮梨夜。(參見(jiàn)：阿阇梨)
阿濕婆迷陀耶若
【佛學(xué)大辭典】
（行事）As/vajmedha-yan^a，譯曰馬寶祀。國(guó)王之大祭也。大集經(jīng)五十注曰：「阿濕婆者，齊云馬也。迷陀者寶柱也，耶若者祀也。為此祀者，唯閻浮提王之所能也?！梗楣糯钌袷ブ耄酪择R為犧牲，故有此名，通常譯曰馬祠）。
阿離耶三蜜栗底尼迦耶
【佛學(xué)大辭典】
（流派）A^rya-sammiti^ya-nika%ya，譯曰圣正量部。小乘分派之名。見(jiàn)寄歸傳一。參照「正量部。」
阿離耶莫訶僧祇尼迦耶
【佛學(xué)大辭典】
（流派）A^rya-maha%sam!ghika-nika%ya，譯曰圣大眾部。小乘分派之名。見(jiàn)寄歸傳一。
阿離耶跋摩
【佛學(xué)大辭典】
（人名）新羅人。嘗入長(zhǎng)安。唐貞觀年中，追求正教，欲親禮釋尊靈蹤，遠(yuǎn)涉中印度，止于那爛陀寺，學(xué)律論，抄寫(xiě)諸經(jīng)，雖欲歸國(guó)，而所期不契，后于那爛陀寺寂。見(jiàn)求法高僧傳上。