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耶舍塔
【佛學大辭典】
（堂塔）名山記曰：王祎自建昌還，經(jīng)廬山，記曰：石峰從山腰拔起如卓筆，峰頂有舍利塔，俗呼為耶舍塔。釋氏書云：東晉時，耶舍尊者，自西域奉舍利來，于此建塔。
耶舍崛多
【佛學大辭典】
（人名）Yas/ogupta，比丘名。譯曰稱藏。見歷代三寶記十一。
耶祇經(jīng)
【佛學大辭典】
（經(jīng)名）一卷，劉宋沮渠京聲譯。迦奈國婆羅門耶祇舍外道歸佛，不能受持五戒向佛還戒。佛默不答，有五鬼神來欲害之，佛放光救之得蘇生，外道懺悔更受戒，即得初果。
耶若達多
【佛學大辭典】
（人名）Yajn^adatta，(參見：演若達多)
耶維
【佛學大辭典】
（雜語）又作邪維，阇維，耶旬，阇毗，荼毗等。(參見：荼毗)
耶輸陀
【佛學大辭典】
（人名）耶輸陀羅之略。
耶輸陀羅
【佛學大辭典】
（人名）(參見：耶輸多羅)。
【佛學常見辭匯】
悉達多太子的夫人，羅睺羅的母親，她后來跟隨摩訶波阇波提出家。
耶輸多羅
【佛學大辭典】
（人名）Yas/odhara%，又作耶輸陀羅，耶戍達羅。譯曰持稱，持譽，具稱等。悉達太子之夫人，羅睺羅之母也。后隨摩訶波阇婆提出家，于法華得授記。密教胎藏界觀音院之一尊也。法華嘉祥疏一曰：「耶輸多羅，此云名稱，諸女中有名稱也?！狗ㄈA玄贊一曰：「耶戍達羅，此云持譽。耶輸陀羅，訛也。形容美麗，近遠聞知生育羅睺，天人贊詠，故名持譽。譽，美稱也。（中略）未曾有經(jīng)，須達拿經(jīng)，瑞應(yīng)經(jīng)，皆云羅睺是瞿姨之子。佛有三夫人（云云）?！勾笕战?jīng)疏五曰：「耶輸陀羅，譯云持名稱者?！褂胁颗我嗽唬骸笇毰斖恿_，此云持稱，亦云具稱。」
【佛學常見辭匯】
即耶輸陀羅。
紇利陀耶
【佛學大辭典】
（術(shù)語）(參見：紇哩陀耶)
高世耶
【佛學大辭典】
（物名）Kaus/eya，又作憍奢耶，憍尸。絹名。寄歸傳二曰：「高世耶乃是蠶名，作絹還受此號?！癸椬谟浳迥┰唬骸附袢卦疲焊呤酪撸词且靶Q之名。此蠶不養(yǎng)，自生山澤，西國無桑，多于酢果樹上。而食其葉，其形皓白，粗如拇指，長二三寸。月馀便老，以葉自裹，內(nèi)成其繭。大如足指，極為堅硬。屠人采之，取熱成絹。其絹極牢，體不細滑?！?/div>
高世耶僧悉哩哩
【佛學大辭典】
（物名）譯曰野蠶臥具。見飾宗記五末。Kaus/eya-sam%astara。
迷隸耶
【佛學大辭典】
（飲食）Maireya，又作迷麗耶，米隸耶。以果實根莖等所造之酒也。順正理論三十八曰：「迷麗耶者，謂諸根業(yè)葉花果汁為前方便，不和曲檗醞釀，且成酒色香味，飲已惛醉。」玄應(yīng)音義二十三曰：「米隸耶酒，謂根莖花果等雜酒?！?/div>
逆路伽耶陀
【佛學大辭典】
（流派）梵云路伽耶陀Loka%yata，譯曰順世外道。立順世情之教外道名。梵云縛摩路伽耶陀Va%ma-loka%yata，譯曰逆順世外道。又曰左順世外道。反于順世外道而立逆世情之左教之外道名。玄贊九曰：「路伽耶陀者，先云惡答對人。正言路迦耶底迦，云順世外道，逆路伽耶陀者。先云惡徵問人，正言縛摩路迦耶底迦，云左順世外道。執(zhí)與前乖者，名左順世也?！狗ㄈA嘉祥疏十曰：「路伽耶陀者，舊云是惡解義。逆路迦耶陀者，是惡論義。注經(jīng)云：路伽耶陀者，如此間禮儀名教儒墨之流也。逆路伽耶陀者，如老莊玄書絕仁棄圣之例。又言：路伽耶陀，翻為世間行。逆路伽耶陀，此云逆世間行?！狗ㄈA經(jīng)安樂行品曰：「路伽耶陀，逆路伽耶陀者?！?/div>
孫多耶致經(jīng)
【佛學大辭典】
（經(jīng)名）一卷，吳支謙譯。孫多耶致為苦行梵志之名。佛說二十一事之惡而化彼。
娜耶
【佛學大辭典】
（術(shù)語）Naya，譯曰乘。大日經(jīng)疏三曰：「梵音娜耶，即是乘義道義，謂從一念善根乃至成佛，于其中間一一諸地所乘之法所行之道通名娜耶?！?/div>