(1).古代神話傳說中的樹林。《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》：“ 夸父 與日逐走，入日?？视蔑?，飲于 河 渭 ， 河 渭 不足，北飲 大澤 。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。” 晉 郭璞 《山海經(jīng)圖贊》：“神哉 夸父 ，難以理尋，傾沙逐日，遯形鄧林?！?唐 韓愈 《海水》詩(shī)：“海水非不廣，鄧林豈無枝？” 清 錢謙益 《次韻何慈公歲暮感事》之四：“聞逐鄧林搜棄杖，戲禁滄海學(xué)栽桑?！?br />(2).比喻薈萃之處，聚匯之所。 南朝 梁 鐘嶸 《詩(shī)品·總論》：“ 陳思 《贈(zèng)弟》、 仲宣 《七哀》、 公干 《思友》、 阮籍 《詠懷》……斯皆五言之警策者也，所謂篇章之珠澤，文彩之鄧林?！?清 魏源 《碑洞》詩(shī)：“不是碑淵海，真成鬼鄧林?！?br />(3).古地名。 戰(zhàn)國(guó) 時(shí)在 楚國(guó) 北境。《商君書·弱民》：“隱以 鄧林 ，緣以 方城 ?！?span id="fil1cux" class="book">《史記·禮書》：“阻之以 鄧林 ，緣之以 方城 。” 司馬貞 索隱：“ 劉氏 以為今 襄州 南鳳林山 是古 鄧祁侯 之國(guó)，在 楚 之北境，故云阻以 鄧林 也。”