謝道?。?852～1915），字頌臣，又作頌丞；因排行第四，人稱「謝四」。原籍廣東大埔，乾隆年間曾祖來臺(tái)開墾，卜居于田心仔莊（今臺(tái)中縣豐原市），以務(wù)農(nóng)為業(yè)。至其父謝樹棠習(xí)岐黃之術(shù)，以醫(yī)藥活人。謝氏為丘逢甲表兄，早年從苗栗文人謝錫朋受書，后入廣東寓臺(tái)文人吳子光門下，與筱云山莊呂汝修、呂汝玉兄弟交誼頗深。光緒元年（1875）以第五名入府學(xué)；光緒十六年（1890）在自宅設(shè)「養(yǎng)閒軒」，傅錫祺、張麗俊于此時(shí)受業(yè)門下。光緒二十年(1894)應(yīng)大雅張家之請(qǐng)，授學(xué)于「學(xué)海軒」。張書炳、張德林、張曉峰，皆為其弟子。臺(tái)灣割讓之際，謝氏募集義勇軍，率「誠(chéng)」字正中營(yíng)駐扎頭前莊(今桃園縣蘆竹鄉(xiāng))；后因義軍節(jié)節(jié)敗退，遂西渡避難。明治二十九年（1896）始再度返臺(tái)，隱于醫(yī)。曾與林癡仙、林資修、連雅堂等文士交游唱和，酒酣耳熱之馀，往往痛陳時(shí)事。明治卅九年(1906)自營(yíng)生壙于大甲溪右鍋底窩(俗稱「睦督科」)；又于風(fēng)景幽美處筑草堂，稱為「小東山」。春秋佳日，招友朋，攜名妓，為文酒之會(huì)。如是數(shù)年，竟抑郁以終。謝氏著有《小東山詩(shī)存》，民國(guó)三十四年（1945）九月，由其子謝秋濤刊??；民國(guó)六十三年（1974）再由其孫謝文昌二度刊印，共收古今體詩(shī)一百一十首。另收丘逢甲、林癡仙等唱和詩(shī)三十四首。后又有友人題謝氏詠生壙之詩(shī)，集為《科山生壙詩(shī)集》，錄有當(dāng)時(shí)名流洪棄生、連雅堂、蔡啟運(yùn)、陳基六之詩(shī)作 。茲以謝文昌刊印的《小東山詩(shī)存》為底本，參照鄭鵬云《師友風(fēng)義錄》、王松《臺(tái)陽(yáng)詩(shī)話》、連橫《臺(tái)灣詩(shī)乘》、陳漢光《臺(tái)灣詩(shī)錄》及王建竹《臺(tái)中詩(shī)乘》等編校。

謝道?。?852～1915），字頌臣，又作頌丞；因排行第四，因此友人稱之為「謝四」。光緒年間秀才。原籍廣東大埔，乾隆年間曾祖來臺(tái)開墾，卜居于田心仔莊（今臺(tái)中縣豐原市），以務(wù)農(nóng)為業(yè)；至其父謝樹棠始習(xí)岐黃之術(shù)，以醫(yī)藥活人。謝氏為丘逢甲表兄，早年從苗栗謝錫朋受書，后入?yún)亲庸忾T下，與筱云山莊呂汝修、呂汝玉兄弟交誼頗深。光緒元年（1875）以第五名入府學(xué)；光緒十六年（1890）應(yīng)大雅張家之請(qǐng)授學(xué)于「學(xué)海軒」。傅錫祺、張書柄、張德林皆為其弟子。臺(tái)灣割讓之際，謝氏募集義勇軍，率「誠(chéng)」字正中營(yíng)駐扎頭前莊（今桃園縣蘆竹鄉(xiāng)）；后因義軍節(jié)節(jié)敗退，遂西渡避難。明治二十九年（1896）始再度返臺(tái)。隱于醫(yī)，與林癡仙、林資修、連橫等人過往甚密。酒酣耳熱之馀，往往痛陳時(shí)事。晚年自營(yíng)生壙于大甲溪右鍋底窩；又于風(fēng)景幽美處筑草堂，稱為「小東山」。春秋佳日，招友朋，攜名妓，為文酒之會(huì)。如是數(shù)年，遂抑郁而終。 謝氏著有《小東山詩(shī)存》，民國(guó)三十四年（1945）九月，由其子謝秋濤刊??；民國(guó)六十三年（1974）再由其孫謝文昌二度刊印。共收古今體詩(shī)一百一十首。另收丘逢甲、林癡仙等唱和詩(shī)三十四首。后來又有題謝氏詠生壙之詩(shī)，集為《科山生壙詩(shī)集》，當(dāng)時(shí)名流洪棄生、連雅堂、蔡啟運(yùn)、陳基六均有詩(shī)收錄其中〖參考王國(guó)璠《臺(tái)灣先賢著作提要》，新竹：新竹社教館，1958年。〗。以下所收詩(shī)作，據(jù)謝文昌刊印的《小東山詩(shī)存》，及其后所附《科山生壙詩(shī)集》進(jìn)行編校。（施懿琳撰）