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《國語辭典》:四月  拼音:sì yuè
《詩經(jīng)。小雅》的篇名。共八章。根據(jù)〈詩序〉:「四月,大夫刺幽王也?!够蛞嘀冈鈦y自傷之詩。首章二句為:「四月維夏,六月徂暑?!?/div>
《國語辭典》:自憐(自憐)  拼音:zì lián
自我憐憫、疼惜?!段倪x。陸機。赴洛道中作詩二首之一》:「佇立望故鄉(xiāng),顧影悽自憐?!埂段倪x。潘岳。寡婦賦》:「仰皇穹兮嘆息,私自憐兮何極。」
《漢語大詞典》:觀河(觀河)
(1).古傳說 禹 臨 河 而得河圖。竹書紀年卷上:“當 堯 之世, 舜 舉之。 禹 觀於 河 ,有長人白面魚身,出曰:‘吾 河 精也。’呼 禹 曰:‘ 文命 治水。’言訖授 禹 河圖,言治水之事。” 南朝 陳 徐陵 《在北齊與楊仆射書》:“昔分鼇命鳸之世,觀 河 拜 洛 之年。”參見“ 河圖洛書 ”。
(2).佛教故事。謂 波斯匿王 觀看 恒河 ,自傷發(fā)白面皺,而 恒河 不變。佛謂變者受滅,不變者原無生滅。見《首楞嚴經(jīng)》卷二。后用以比喻佛性永恒。 清 錢謙益 《再次茂之他字韻》:“遲暮將離無別語,好將白髮喻觀河?!?清 趙翼 《即事》詩:“觀河性空在,老慨 波斯匿 。”
《國語辭典》:河圖洛書(河圖洛書)  拼音:hé tú luò shū
相傳伏羲氏見龍馬負圖出于黃河,而據(jù)以演畫八卦,稱為「河圖」。又相傳夏禹時有神龜出于洛水,背上有九組不同點數(shù)組成的圖畫,禹因排列其次第,而成治理天下的九種大法。后世將河圖洛書都視為圣王治世的祥瑞徵兆?!度龂尽>矶?。魏書文帝紀》裴松之注引《獻帝傳》:「河圖洛書,天命瑞應(yīng)?!购喎Q為「圖書」。
《漢語大詞典》:五賊(五賊)
(1).道教謂命、物、時、功、神為五賊。《陰符經(jīng)》上:“天有五賊,見之者昌。” 張果 注:“五賊者,命、物、時、功、神也……故反經(jīng)合道之謀其名有五,圣人禪之乃謂之賊,天下賴之則謂之德。故賊天之命,人知其天而不知其賊, 黃帝 所以代 炎帝 也。賊天之物,人知其天而不知其賊,帝 堯 所以代帝 摯 也。賊天之時,人知其天而不知其賊,帝 舜 所以代帝 堯 也。賊天之功,人知其天而不知其賊, 大禹 所以代帝 舜 也。賊天之神,人知其天而不知其賊, 殷湯 所以革 夏 命也, 周武 所以革 殷 命也。故見之者昌,自然而昌也。” 清 錢謙益 《煉丹臺》詩:“六相資輔弼,五賊收狂癲?!?br />(2).指五種有害禾稼的東西。 唐 元稹 《郊天日五色祥云賦》:“正五刑以去五虐,繁五稼而除五賊?!?br />(3).五種自傷致疾之事。 清 唐甄 潛書·厚本:“思淫心疾,氣淫肝疾,味淫脾疾,飲淫肺疾,色淫腎疾。此五者,內(nèi)自賊者也。五賊日蝕,則漸傷而中虛,以成內(nèi)疾。”
《漢語大詞典》:傷暮(傷暮)
謂自傷年老而志向不就。南史·范縝傳:“﹝ 縝 ﹞年二十九,髮白皤然,乃作《傷暮詩》、《白髮詠》以自嗟?!?/div>
《漢語大詞典》:詠扇(詠扇)
(1).指 漢 班婕妤 以扇為喻,寫詩自傷故事。 班 失寵后作《怨詩》,謂裁齊紈素為扇,“團團似明月”,深得君王喜愛,常在君王手中;一旦秋節(jié)至,涼風起,遂“棄捐篋笥中,恩情中道絶”。詳見《玉臺新詠》卷一。 南唐 李中 《新秋有感》詩:“ 張翰 思鱸興, 班姬 詠扇情?!?br />(2).泛指失寵而哀傷。 唐 長孫佐輔 《古宮怨》詩:“看籠不記薰龍腦,詠扇空曾禿鼠鬚?!?/div>
《國語辭典》:養(yǎng)虎傷身(養(yǎng)虎傷身)  拼音:yǎng hǔ shāng shēn
飼養(yǎng)老虎,傷害己身。比喻縱容敵人,而留下后患。明。沈采《千金記》第一二出:「大王,你只宜乘早擊之,若遲便有養(yǎng)虎傷身之害矣!」《精忠岳傳》第五七回:「兀朮聽了,大叫道:『罷了!此乃養(yǎng)虎傷身也!』」