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《漢語大詞典》：上善
至善。《老子》：“上善若水，水善利萬物而不爭?！?南朝 齊 謝朓 《奉和隨王殿下》詩之十一：“上善葉淵心，止川測動性?！?宋 范仲淹 《淡交若水賦》：“見賢必親，法上善於禮文?！?/div>
分類：至善
《國語辭典》：周行　　拼音：zhōu xíng
1.循環(huán)運行?！独献印返诙逭拢骸钢苄卸淮！贡饼R。顏之推《顏氏家訓(xùn)。歸心》：「宰羊為羹，先行至客，一臠入口，便下皮內(nèi)，周行遍體，痛楚號叫?！?br />2.巡行、繞行?！蹲髠?。昭公十二年》：「穆王欲肆其心，周行天下?！顾?。陸游 〈上書乞祠輒述鄙懷〉詩：「飄然去周行，湖海抱沉疾?！?/div>
《國語辭典》：知止　　拼音：zhī zhǐ
1.適可而止，不作無限的要求。《老子》第四四章：「知足不辱，知止不殆，可以長久。」《四游記。東游記。第四回》：「知止不求才，金睛半倦開，振衣千仞岡，何必戀塵埃？」
2.知其所應(yīng)止之處。《禮記。大學(xué)》：「知止而后有定，定而后能靜?！顾?。朱熹〈章句〉：「止者，所當(dāng)止之地，即至善之所在也?！?/div>
《漢語大詞典》：知止不殆
謂適可而止，就能避免危險。《老子》：“知足不辱，知止不殆，可以長久?！?span id="cqs0pgi" class="book">《漢書·疏廣傳》：“ 廣 謂 受 曰：‘吾聞“知足不辱，知止不殆”，功遂身退，天之道也?！?宋 蘇軾 《黃州安國寺記》：“﹝ 繼連 ﹞為僧首七年，得賜衣，又七年，當(dāng)賜號…… 連 笑曰：‘知足不辱，知止不殆?！渲x去。”亦作“ 知足不殆 ”。 漢 荀悅 《漢紀·宣帝紀二》：“太傅 疎廣 謂少傅 受 曰：‘吾聞“知止不辱，知足不殆”，功成名遂而身退，天之道也?！?/div>
《漢語大詞典》：圣治（聖治）
至善之治。亦用以稱頌帝王之治跡。《莊子·天地》：“官施而不失其宜，拔舉而不失其能，畢見其情事而行其所為，行言自為而天下化，手撓顧指，四方之民莫不俱至，此之謂圣治?！?清 唐孫華 《進呈御覽詩一百韻》：“圣治今無外，王師古有征。”
《漢語大詞典》：行至
到達。《古今小說·明悟禪師趕五戒》：“行至十歲來，五經(jīng)三史，無所不通?！?br />謂行為臻于至善之境。《荀子·子道》：“言要則知，行至則仁。既知且仁，夫惡有不足矣哉！”
《漢語大詞典》：平格
公正至善。《書·君奭》：“公曰： 君奭 ！天壽平格，保乂 有殷 ?！?孔穎達 疏：“ 殷 之先王有平至之德，故能安治 有殷 ?！?明 張居正 《翰林為師相高公六十壽序》：“蓋公向之所言，無一不售者，公信可謂平格之臣已?！?清 阮葵生 《茶馀客話》卷一：“上有壽考之圣人，下即有平格之碩輔?！?/div>
分類：公正至善
《漢語大詞典》：平至
謂公平至善。《書·君奭》“天壽平格” 孔 傳：“言天壽有平至之君，故安治 有殷 。” 孔穎達 疏：“平謂政教均平，至謂道有所至也?！?/div>
分類：公平至善
《漢語大詞典》：無動為大（無動爲(wèi)大）
以不變動為至善?！盁o為而治”的一種政治主張。 漢 賈誼 《新書·孽產(chǎn)子》：“今也平居則無茈施，不敬而素寬，有故必困。然而獻計者類曰：‘無動為大’耳?！?梁啟超 《張博望班定遠全傳》：“偉哉此言，此實民族主義之精神，而國家所恃以立于物競天擇之域者，而豈后世迂儒退守畏葸，疲軟茍且，懐抱一‘無動為大’之劣根性者所能夢也?！?/div>
《國語辭典》：瑪自達神（瑪自達神）　　拼音：mǎ zì dá shén
祆教的主神。代表至善者、創(chuàng)造者、世界審判者。象徵光和光明。