關(guān)鍵詞：
收錄約1萬(wàn)典故，50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《漢語(yǔ)大詞典》：上德
(1).至德；盛德。《老子》：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德?！?span id="wu5mewo" class="book">《韓非子·解老》：“德盛之謂上德?！?南朝 梁 江淹 《后讓太傅揚(yáng)州牧表》：“自非上德橫乎天地，高績(jī)格於區(qū)宇，烈譽(yù)馥於一時(shí)，茂名鬱乎當(dāng)世者，豈有降今日而莫先哉！” 元 耶律楚材 《題萬(wàn)壽碑陰》詩(shī)：“端然居上德，非碑道亦行?！?br />(2).指帝德。 漢 班固 《〈兩都賦〉序》：“或以抒下情而通諷諭，或以宣上德而盡忠孝?！?br />(3).借指帝王。 明 徐渭 《代被論乞免得溫旨謝表》：“重誓餘生，捐酬上德。”
(4).崇尚德行。上，通“ 尚 ”。《管子·戒》：“是故圣人上德而下功，尊道而賤物，道德當(dāng)身，故不以物惑?！?span id="be0vnk6" class="book">《左傳·僖公二十八年》：“二月， 晉 郤縠 卒， 原軫 將中軍， 胥臣 佐下軍，上德也。”《史記·仲尼弟子列傳》：“君子哉若人！上德哉若人！”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：南京　　拼音：nán jīng
1.地名。位在江蘇省西南部。東有鐘山，西、北臨長(zhǎng)江，依山面水，中間為秦淮河和長(zhǎng)江的沖積平原，形勢(shì)險(xiǎn)要。戰(zhàn)國(guó)時(shí)稱為「金陵」，三國(guó)時(shí)吳國(guó)于此建都，改稱為「建業(yè)」。后東晉、宋、齊、梁、陳皆以南京為首都，改稱為「建康」。至明太祖又在此建都，稱為「應(yīng)天府」。后明成祖遷都北京，以應(yīng)天府為南京，為「南京」名稱的由來(lái)。
2.城市名。參見(jiàn)「南京市」條。
《漢語(yǔ)大詞典》：元良
(1).大善，至德。《書(shū)·太甲下》：“一人元良，萬(wàn)邦以貞?！?孔 傳：“天子有大善，則天下得其正?！?span id="1b6day1" class="book">《書(shū)·泰誓中》：“剝喪元良，賊虐諫輔。” 蔡沉 集傳：“元良， 微子 也；諫輔， 比干 也?！?span id="eaybt1k" class="book">《舊五代史·唐書(shū)·莊宗紀(jì)四》：“剝喪元良，凌辱神主。” 清 黃遵憲 《三哀詩(shī)·哀唐韨臣明經(jīng)》：“今當(dāng) 堯 舜 朝，益宜簡(jiǎn)元良?！?董必武 《挽陳毅同志》詩(shī)：“久被病魔折，元良竟喪生?！?br />(2).太子的代稱。《禮記·文王世子》：“一有元良，萬(wàn)國(guó)以貞，世子之謂也?！?南朝 梁 沈約 《立太子恩詔》：“元良之寄，有國(guó)莫先，自昔哲后，降及近代，莫不立儲(chǔ)樹(shù)嫡，守器承祧?！?宋 魏泰 《東軒筆錄》卷一：“ 太宗 以元良未立，雖意在 真宗 ，尚欲遍知諸子?！?span id="t1gtbtk" class="book">《清史稿·世祖紀(jì)二》：“元良儲(chǔ)嗣，不可久虛。朕子 玄燁 ， 佟氏 所生，岐嶷穎慧，克承宗祧，茲立為皇太子?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：兩川（兩川）
東川 和 西川 的合稱。 唐肅宗 至德 二年， 劍南道 置 東川 、 西川 兩節(jié)度使，因有 兩川 之稱。 唐 白居易 《同夢(mèng)得寄賀東西川二楊尚書(shū)》詩(shī)：“ 兩川 風(fēng)景同三月，千里江山屬一家?！?宋 韓駒 《次韻參寥》：“君今振錫歸千頃，我亦收身入 兩川 ?！?span id="ybo1ld6" class="book">《二刻拍案驚奇》卷十七：“至今 兩川 風(fēng)俗，女人自小從師上學(xué)，與男人一般讀書(shū)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：含光　　拼音：hán guāng
1.蘊(yùn)藏光采。比喻人蘊(yùn)含美德。東周戰(zhàn)國(guó)。宋玉 〈登徒子好色賦〉：「此郊之姝，華色含光。」?jié)h。崔瑗〈座右銘〉：「在涅貴不緇，曖曖內(nèi)含光?！?br />2.一把造于殷商的寶劍。相傳舞動(dòng)時(shí)看不到劍，殺人時(shí)也一閃即逝，所以稱為「含光」。見(jiàn)《列子。湯問(wèn)》。
《漢語(yǔ)大詞典》：仁形
至仁至德的象征。 三國(guó) 魏 何晏 《景福殿賦》：“騶虞承獻(xiàn)，素質(zhì)仁形。”
分類：至德象征
《漢語(yǔ)大詞典》：結(jié)綺閣（結(jié)綺閣）
南朝 陳后主 至德 二年，起 臨春 、 結(jié)綺 、 望仙 三閣，閣高數(shù)丈，并數(shù)十間，窗牖、壁帶之類皆以沉檀香木為之，飾以金玉，間以珠翠，其服玩之屬，瑰奇珍麗，窮極奢華，近古所未有。 后主 自居 臨春閣 ， 張貴妃 居 結(jié)綺閣 ， 龔 孔 二貴嬪居 望仙閣 ，并復(fù)道交相往來(lái)。見(jiàn)《陳書(shū)·皇后傳·后主張貴妃》。 唐 歐陽(yáng)詢 《道失》詩(shī)：“不下 結(jié)綺閣 ，空迷 江令 語(yǔ)?！币嗍∽鳌?結(jié)綺 ”。 唐 劉禹錫 《金陵五題·臺(tái)城》：“ 臺(tái)城 六代競(jìng)豪華， 結(jié)綺 臨春 事最奢?！?宋 王安石 《金陵絕句》之二：“ 結(jié)綺 臨春 歌舞池，荒蹊狹巷兩三家?！?a href='/Query.aspx?type=poem&id=732359' class='poemCommentLink' target='_blank'>《剪燈馀話·秋夕訪琵琶亭記》：“ 結(jié)綺 臨春 萬(wàn)戶空，幾番揮淚夕陽(yáng)中?！?/div>
分類：至德二年
《漢語(yǔ)大詞典》：神武軍（神武軍）
唐 至德 年間所設(shè)置的北衙禁軍之一，護(hù)衛(wèi)宮城內(nèi)外。《通典·職官十》：“﹝ 唐 ﹞ 至德 中，分置左右神武軍，各置官屬，如羽林之制?！?span id="wtmsure" class="book">《新唐書(shū)·兵志》：“ 至德 二載置左右神武軍，補(bǔ)元從，扈從官子弟，不足則取它色，帶品者同四軍，亦曰‘神武天騎’，制如羽林，總曰‘北衙六軍’?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：至人無(wú)夢(mèng)（至人無(wú)夢(mèng)）　　拼音：zhì rén wú mèng
至德之人，沒(méi)有妄想貪念，故不做夢(mèng)?！肚f子。大宗師》：「古之真人，其寢不夢(mèng)。」晉。郭象。注：「其寢不夢(mèng)，神定也，所謂至人無(wú)夢(mèng)是也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：含一之德
謂純一的至德。 三國(guó) 魏 阮籍 《奏記詣太尉蔣濟(jì)》：“伏惟明公以含一之德，據(jù)上臺(tái)之位。英豪翹首，俊賢抗足?！?唐 顏真卿 《廣平文貞公宋公神道碑銘》：“非夫含一之德，格于皇天，不二之心，形于造次，則何以異是乎？”
分類：至德
《國(guó)語(yǔ)辭典》：內(nèi)圣外王（內(nèi)聖外王）　　拼音：nèi shèng wài wáng
內(nèi)備圣人之德、外具王者之風(fēng)。指內(nèi)外兼修，學(xué)術(shù)、德行二者具備?！肚f子。天下》：「是故內(nèi)圣外王之道，闇而不明，郁而不發(fā)?！埂端问贰＞硭亩?。道學(xué)列傳一。邵雍》：「堯夫，內(nèi)圣外王之學(xué)也?！姑?。李贄《四書(shū)評(píng)。大學(xué)》：「真正學(xué)問(wèn)，真正經(jīng)濟(jì)，內(nèi)圣外王，具備此書(shū)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：射生軍（射生軍）
由射生手組成的軍隊(duì)。 唐肅宗 至德 二年擇射生手千人組成，稱供奉射生官，亦稱殿前射生手，分左、右?guī)偺?hào)左右英武軍。 代宗 寶應(yīng) 年間，調(diào)動(dòng)射生軍入禁中平亂，賜名 寶應(yīng) 功臣，故又號(hào) 寶應(yīng)軍 ，成為禁軍之一。 德宗 貞元 五年，改稱左右神威軍。參閱《新唐書(shū)·兵志》。