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《國(guó)語(yǔ)辭典》：善政　　拼音：shàn zhèng
良善的政策法令。《孟子。公孫丑》：「其故家遺俗，流風(fēng)善政，猶有存者。」《老殘游記》第六回：「請(qǐng)教，已過(guò)的善政可有出類(lèi)拔萃的事跡呢？」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：正氣（正氣）　　拼音：zhèng qì
1.天地間至大至剛之氣?！稘h書(shū)。卷九。元帝紀(jì)》：「是以氛邪歲增，侵犯太陽(yáng)，正氣湛掩，日久奪光?！顾?。文天祥〈正氣歌。序〉：「況浩然者，乃天地之正氣也，作正氣歌一首?！?br />2.正直的氣概?！痘茨献?。詮言》：「君子行正氣，小人行邪氣?！埂度辶滞馐贰返诰呕兀骸赶饶?yáng)|家因他為人正氣，所以托他管總，后來(lái)聽(tīng)見(jiàn)這些呆事，本東自己下店，把帳一盤(pán)，卻虧空了七百多銀子。」
《漢語(yǔ)大詞典》：承流
謂接受和繼承良好的風(fēng)尚傳統(tǒng)。《史記·三王世家》：“ 百蠻 之君，靡不鄉(xiāng)風(fēng)，承流稱(chēng)意?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌?/a>：“今之郡守、縣令，民之師帥，所使承流而宣化也?！?span id="f92ezyy" class="book">《后漢書(shū)·文苑傳·杜篤》：“ 太宗 承流，守之以文?！?李賢 注：“ 太宗 ， 文帝 也。繼體之君，以文德守之?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：肅然（肅然）　　拼音：sù rán
1.嚴(yán)謹(jǐn)恭敬的樣子?！冻蹩膛陌阁@奇》卷一七：「孝滿(mǎn)了，娶了一房媳婦，且是夫妻相敬，門(mén)風(fēng)肅然?！埂段拿餍∈贰返谌换兀骸覆?tīng)了趙翰林的話(huà)，知道他是個(gè)有才學(xué)的，不覺(jué)肅然起敬。」
2.山名。位于山東萊蕪縣東北，當(dāng)泰山東麓，漢武帝封泰山，禪肅然，即此。也稱(chēng)為「宿巖山」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：成俗　　拼音：chéng sú
1.風(fēng)俗、習(xí)慣。《荀子。正名》：「散名之加于萬(wàn)物者，從諸夏之成俗曲期?！?br />2.化成風(fēng)俗?！抖Y記。學(xué)記》：「君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！」《漢書(shū)。卷八一。匡衡傳》：「故萬(wàn)國(guó)莫不獵賜祉福，蒙化而成俗?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：良法
(1).良好的法制、法規(guī)。《荀子·王制》：“故有良法而亂者有之矣；有君子而亂者，自古及今，未嘗聞也?！?宋 王阮 《代胡倉(cāng)進(jìn)圣德惠民詩(shī)》：“義廩真良法，皇家以備先。”
(2).指好的措施、方法。 鄭觀應(yīng) 《盛世危言·農(nóng)功》：“良法不可不行，佳種尤不可不揀?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：時(shí)風(fēng)（時(shí)風(fēng)）
(1).應(yīng)時(shí)的風(fēng)。《書(shū)·洪范》：“曰謀，時(shí)寒若；曰圣，時(shí)風(fēng)若?！?晉 陸機(jī) 《遨游出西域》詩(shī)：“逝物隨節(jié)改，時(shí)風(fēng)肅且熠。”
(2).比喻良好的教化。《后漢書(shū)·文苑傳上·杜篤》：“今國(guó)家躬脩道德，吐惠含仁，湛恩沾洽，時(shí)風(fēng)顯宣。”
(3).當(dāng)時(shí)或當(dāng)代的社會(huì)風(fēng)氣。 唐 韋應(yīng)物 《答故人見(jiàn)諭》詩(shī)：“時(shí)風(fēng)重書(shū)札，物情敦貨遺?！?唐 元稹 《送林復(fù)夢(mèng)赴韋令辟》詩(shī)：“野性便荒飲，時(shí)風(fēng)忌酒徒。” 清 黃宗羲 《壽張奠夫八十序》：“或謂五年之中，時(shí)風(fēng)眾勢(shì)，不聞?dòng)兴膭?dòng)，其故何也？”
《漢語(yǔ)大詞典》：遇時(shí)（遇時(shí)）
謂碰到良好的時(shí)機(jī)。《荀子·成相》：“ 堯 授能， 舜 遇時(shí)，尚賢推德天下治?！?隋 李播《天文大象賦》：“壯 高祖 之遇時(shí)，聚五緯而相從?！?span id="j96x7vx" class="book">《醒世恒言·李汧公窮邸遇俠客》：“ 房德 因不遇時(shí)，説嘴不響，每事只得讓他?！?許地山 《〈女國(guó)士〉后記》：“夫有高世之材，要須遇時(shí)乃發(fā)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：祝頌
向人表達(dá)良好愿望。例如：昏君深居宮中,所能聽(tīng)到的盡是些祝頌阿諛之詞。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：發(fā)育（發(fā)育）　　拼音：fā yù
1.滋生長(zhǎng)養(yǎng)?！抖Y記。中庸》：「圣人之道，洋洋乎發(fā)育萬(wàn)物，峻極于天?！埂睹魇?。卷二五五。黃道周列傳》：「惟孝弟之人始能經(jīng)綸天下，發(fā)育萬(wàn)物。不孝不弟者，根本既無(wú)，安有枝葉。」
2.人自初生至成年，身體逐漸壯實(shí)，稱(chēng)為「發(fā)育」。如：「幾年不見(jiàn)，當(dāng)年的小男孩已發(fā)育成為健壯的青年?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：明行
良好的行為。 南朝 梁武帝 《凈業(yè)賦》：“長(zhǎng)夜飲酒，悖亂明行?！?/div>
分類(lèi)：良好
《漢語(yǔ)大詞典》：善俗
(1).改良風(fēng)俗。《易·漸》：“山上有木，漸，君子以居賢德善俗。” 孔穎達(dá) 疏：“君子求賢，得使居位，化風(fēng)俗使清善?！?span id="nsr1ka4" class="book">《宋史·張載傳》：“﹝ 載 ﹞舉進(jìn)士，為 祁州 司法參軍 云巖 令，政事以敦本善俗為先。” 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷下：“若后世作樂(lè)，只是做詞調(diào)，於民俗風(fēng)化，絶無(wú)關(guān)涉，何以化民善俗？”
(2).良好的風(fēng)俗。 明 宋濂 《六經(jīng)論》：“心既不正，則鄉(xiāng)閭安得有善俗，國(guó)家安得有善治乎？”
《漢語(yǔ)大詞典》：佳思
(1).美好的意趣；良好的心緒。 宋 陳師道 《晚望》詩(shī)：“稱(chēng)目有佳思，側(cè)徑無(wú)好步?！?宋 范成大 《清逸江》詩(shī)：“朅來(lái)車(chē)馬路，悒悒佳思敗?！?br />(2).好的構(gòu)思。 宋 鄧椿 《畫(huà)繼·侯王貴戚》：“少即敏慧，儀矩端莊，作蘆雁，有佳思?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：行治
普遍良好。《逸周書(shū)·度訓(xùn)》：“是故明王明丑以長(zhǎng)子孫，子孫習(xí)服，鳥(niǎo)獸仁德，土宜天時(shí)，百物行治?！?br />(1).行誼治績(jī)。《漢書(shū)·何武傳》：“ 九江 太守 戴圣 ，禮經(jīng)號(hào) 小戴 者也。行治多不法，前刺史以其大儒，優(yōu)容之?！?宋 王安石 《王深甫墓志銘》：“世皆稱(chēng)其學(xué)問(wèn)、文章、行治，然真知其人者不多?！?br />(2).品質(zhì)才能。 宋 秦觀 《人材》：“器識(shí)閎而風(fēng)節(jié)勵(lì)，問(wèn)學(xué)博而行治純?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：美風(fēng)（美風(fēng)）
(1).好風(fēng)，和風(fēng)。 戰(zhàn)國(guó) 楚 宋玉 《笛賦》：“美風(fēng)洋洋而暢茂兮，嘉樂(lè)悠長(zhǎng)俟賢士兮?！?唐 皎然 《苦熱行》：“捧玩煩袂滌，嘯歌美風(fēng)生。”
(2).良好的風(fēng)化。 南朝 齊 王儉 《高帝哀策文》：“美風(fēng)允迪，德音孔修?！?/div>