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《國(guó)語(yǔ)辭典》：杞梓　　拼音：qǐ zǐ
杞、梓皆為良木，用以比喻有用的人材。《南史。卷五六。庾域傳》：「荊南杞梓，其在斯乎？」《文選。江淹。雜體詩(shī)。盧中郎》：「自顧非杞梓，勉力在無(wú)逸。」
《漢語(yǔ)大詞典》：爨桐
(1).謂焚燒桐木為炊。事本 晉 干寶 《搜神記》卷十三：“ 吳 人有燒桐以爨者， 邕 ( 蔡邕 )聞火烈聲，曰：‘此良材也。’因請(qǐng)之，削以為琴，果有美音。”后以“爨桐”指遭毀棄的良材。 唐 顧非熊 《冬日寄蔡先輩校書京》詩(shī)：“惟君知我苦，何異爨桐鳴?！?前蜀 韋莊 《同舊韻》：“但埋 酆 獄氣，未發(fā)爨桐音。” 清 魏源 《默觚下·治篇八》：“世非無(wú)爨桐之患而患無(wú) 蔡邕 ?！?br />(2).指焦尾琴。 宋 孫光憲 《北夢(mèng)瑣言》卷二十：“有絃即彈，有孔即吹，不獨(dú)柯亭、爨桐也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：真骨
(1).指詩(shī)畫不同凡俗的風(fēng)骨。 南朝 梁 鍾嶸 《詩(shī)品》卷上：“其源出於《古詩(shī)》，仗氣愛(ài)奇，動(dòng)多振絶，真骨凌霜，高風(fēng)跨俗?！?br />(2).猶駿骨。借指良材。 唐 杜甫 《楊監(jiān)又出畫鷹十二扇》詩(shī)：“干戈少暇日，真骨老崖嶂?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：桐梓
桐木與梓木。兩者皆良材。《詩(shī)·鄘風(fēng)·定之方中》：“樹之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟?！?朱熹 集傳：“椅、桐、梓、漆，四木皆琴瑟之材也?！?span id="lebeqy1" class="book">《孟子·告子上》：“拱把之桐梓，人茍欲生之，皆知所以養(yǎng)之者?！?宋 葉適 《科舉》：“去四患，得四利，所謂養(yǎng)之於始，自拱把而至於桐梓，古人之言不可忽也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：冀群（冀羣）
謂 冀 北的馬群。喻良材。 明 何景明 《送石秀才下第還趙州》詩(shī)：“ 荊 玉已三獻(xiàn)， 冀 羣當(dāng)一空?！眳⒁姟?冀北 ”、“ 冀野 ”。
分類：馬群良材
《漢語(yǔ)大詞典》：桐爨
語(yǔ)本《后漢書·蔡邕傳》：“ 吳 人有燒桐以爨者， 邕 聞火烈之聲，知其良木，因請(qǐng)而裁為琴，果有美音，而其尾猶焦，故時(shí)人名曰‘焦尾琴’焉。”后因以“桐爨”喻良材被毀或大材小用。爨，燒火做飯。 宋 陸游 《雜言示子聿》詩(shī)：“福莫大於不材之木，禍莫慘於自躍之金。鶴生於野兮，何有於軒？桐爨則已兮，豈慕為琴？”
《漢語(yǔ)大詞典》：燕角
燕 地的獸角。為制弓良材。《周禮·考工記序》：“ 燕 之角、 荊 之干、 妢胡 之笴、 吳 粵 之金錫，此材之美者也?！?span id="hv1hk6r" class="book">《列子·湯問(wèn)》：“﹝ 紀(jì)昌 ﹞乃以 燕 角之弧， 朔 蓬之簳射之，貫蝨之心，而懸不絶?！?唐 喬潭 《破的賦》：“搜 董 蒲白羽之箭，獲 燕 角緑沉之弓?！?明 高啟 《觀軍裝詠·弓》：“ 燕 角號(hào)良材， 樓煩 擘未開?！?/div>
分類：獸角良材
《漢語(yǔ)大詞典》：檀柘
檀樹與柘樹。二木質(zhì)地堅(jiān)韌，皆為良材，可做弓干。《管子·山國(guó)軌》：“有竹箭檀柘之壤?！?漢 桓寬 《鹽鐵論·殊路》：“今 仲由 、 冉求 ，無(wú)檀柘之材， 隋 和 之璞?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：楛箘
楛木與菌竹，皆為制矢的良材。用以比喻優(yōu)秀人才。 唐 韓愈 《贈(zèng)崔立之評(píng)事》詩(shī)：“當(dāng)今圣人求侍從，拔擢杞梓收楛箘。”
《漢語(yǔ)大詞典》：梧桐尾
據(jù)《后漢書·蔡邕傳》載： 邕 聞?dòng)腥巳纪┠径吨?，知此桐木為制琴良材，因取以為琴。琴成，果有美音，而其尾尚焦。后因以“梧桐尾”指良琴?唐 無(wú)名氏 《聽琴》詩(shī)：“六律鏗鏘間宮徵，伶?zhèn)悓懭胛嗤┪病！?/div>
分類：桐木良材
《漢語(yǔ)大詞典》：椅檀
椅木和檀木。泛指良材。 宋 曾鞏 《劉景升祠》詩(shī)：“迺獨(dú)采樗櫟，不知取椅檀。”
分類：檀木良材
《漢語(yǔ)大詞典》：檀桐
檀木與桐木。泛指良材。 南朝 宋 袁淑 《真隱傳》：“子不見 嵩岱 之松柏， 華 霍 之檀桐乎？上枝干於青云，下根通於三泉，千秋萬(wàn)歲，不受斧斤之患，此木豈與天地有骨月哉？蓋所居然也?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：直木必伐　　拼音：zhí mù bì fā
高大直挺的樹木乃上等良材，早晚將被砍伐。比喻正直有能者易招致災(zāi)禍或遭受打擊?！兑葜軙?。卷九。周祝解》：「甘泉必竭，直木必伐?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：爨下余（爨下餘）
謂灶下燒殘的良木。典出《后漢書·蔡邕傳》：“ 吳 人有燒桐以爨者， 邕 聞火烈之聲，知其良木，因請(qǐng)而裁為琴，果有美音。”后以“爨下餘”比喻幸免于難的良材。 唐 韓愈 《題木居士》詩(shī)：“為神詎比溝中斷？遇賞還同爨下餘?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：失溺
謂失于舉人，淹沒(méi)良材。《資治通鑒·唐玄宗開元元年》：“而曏之用才，非無(wú)知人之鑒，其所以失溺，在緣情之舉。”