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詞典
(續(xù)上)
艾蕪
艾塘
艾勞
艾藍(lán)
艾檻
艾褐
艾侯
艾糕
艾輔
艾芻
好艾
佛道艾
葛艾
槁艾
鄧艾吃
《漢語大詞典》:
艾蕪
(1904-1992) 小說家。原名湯道耕,四川新繁(今新都)人。早年曾在緬甸、新加坡等地流浪,做過伙計(jì)、校對(duì)、編輯。1932年參加左聯(lián)。1948年任大學(xué)教授。建國后曾任重慶市文化局局長。著有長篇小說
《故鄉(xiāng)》
、
《百煉成鋼》
,短篇小說集
《南行記》
等。有
《艾蕪文集》
。
分類:
小說家
原名
四川
新都
《駢字類編》:
艾塘
齊書垣崇祖?zhèn)鳎撼缱孢€,謂腹心曰:賊比擬來,本非大舉,政是承信一說,易遣誑之。今若得百馀人還,事必濟(jì)矣。但人情一駭,不可斂集,卿等可急去此二里外,大叫而來,唱艾塘義人已得破虜,須戍軍速往相助。逐退船中人,果喜,爭上岸。
《分類字錦》:
艾勞(艾勞)
冊(cè)府元龜:德宗興元元年詔曰。前所蠲除。未足酬恤。式敷惠澤。以艾大勞。其興元府除先減放秋稅給復(fù)外。更給復(fù)一年。洋州除放秋稅外。給復(fù)一年。鳳州全放今年秋稅。
分類:
蠲賑
《分類字錦》:
艾藍(lán)(艾藍(lán))
禮記:仲夏之月,令民母艾藍(lán)以染。
分類:
織染
《駢字類編》:
艾檻(艾檻)
劉知幾 思慎賦 蜀既平而艾檻,吳已霸而胥溺。
《漢語大詞典》:
艾褐
印染、繪畫等所用的一種顏料。 宋
葉適
《元夕立春喜晴》
詩之三:“艾褐家紬闊闊裁,抱孫攜子看燈來?!?明
陶宗儀
《
輟耕錄·寫象訣
》
:“艾褐,用粉入槐花、螺青、土黃、檀子合?!?/div>
分類:
印染
繪畫
顏料
《駢字類編》:
艾侯
宋書州郡志:豫章,艾侯相,漢舊縣。
《漢語大詞典》:
艾糕
古俗,以艾汁和粉制糕,端午食之謂可祛毒。
《
遼史·禮志六
》
:“五月重五日,君臣宴樂, 渤海 膳夫進(jìn)艾餻。” 宋
葉隆禮
《契丹國志·歲時(shí)雜記》
:“五月五日午時(shí)……國主及臣僚飲宴, 渤海 廚子進(jìn)艾餻。”
分類:
和粉
端午
《分類字錦》:
艾輔(艾輔)
蔡邕太傳:胡公碑:玉藻在冕,毳服艾輔。駱車雕驂,四牡修扈。
分類:
法服
《駢字類編》:
艾芻(艾芻)
禮記注:牲以供祠神靈,為民祈福,使民艾芻,是不虛取。
《漢語大詞典》:
好艾
猶好外。寵幸嬖臣。
《
國語·晉語一
》
:“國君好艾,大夫殆;好內(nèi),適子殆。” 韋昭 注:“艾,當(dāng)為外,聲相似誤也。好外,多嬖臣也。嬖臣害正,故大夫殆?!?/div>
分類:
寵幸
嬖臣
《漢語大詞典》:
佛道艾
即伏道艾。 宋 時(shí)以為艾中之佳品,因其產(chǎn)于 湯陰 伏道 ,故稱。古代端午節(jié)用以辟邪。 宋
孟元老
《
東京夢華錄·端午
》
:“自五月一日及端午前一日,賣桃、柳、葵花、蒲葉、佛道艾,次日家家鋪陳於門首?!眳㈤?宋 范成大
《攬轡錄》
、 明 李時(shí)珍
《
本草綱目·草五·艾
》
。
分類:
佳品
《駢字類編》:
葛艾
北齊書慕容儼傳:清河王岳遣鎮(zhèn)郢城,梁大都督侯瑱、任約并力攻圍,城中糧絕,惟煮槐楮桑葉,并纻根水萍、葛艾等草,及靴皮帶筋角等食之。儼猶信賞必罰,分甘同苦。
《韻府拾遺 泰韻》:
槁艾
陸龜蒙詞:槁艾矢束,矯蔓結(jié)張。
《國語辭典》:
鄧艾吃(鄧艾吃)
拼音:
dèng ài jí
三國魏將鄧艾患有口吃,每次說到自己時(shí),連說艾艾的故事。典出南朝宋。劉義慶《世說新語。言語》。后比喻口吃。唐。
李商隱
〈
驕兒
〉詩:「或謔張飛胡,或笑鄧艾吃。」
分類:
口吃
人口
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