關(guān)鍵詞：
收錄約1萬(wàn)典故，50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《國(guó)語(yǔ)辭典》：節(jié)用（節(jié)用）　　拼音：jié yòng
1.節(jié)減用度?！墩撜Z(yǔ)。學(xué)而》：「節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)?！?br />2.《墨子》的篇名，分上、中、下篇，今缺下篇。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：節(jié)用愛(ài)人（節(jié)用愛(ài)人）　　拼音：jié yòng ài rén
節(jié)省用度，愛(ài)護(hù)人民。唐。高郢〈諫造章敬寺書(shū)〉：「陛下若節(jié)用愛(ài)人，當(dāng)與夏后齊駕，何必勞人動(dòng)眾，而踵梁武之遺風(fēng)乎？」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：節(jié)用厚生（節(jié)用厚生）　　拼音：jié yòng hòu shēng
節(jié)約用度，潤(rùn)澤生民。唐。楊烱〈梓州官僚贊。參軍中山張曼伯贊〉：「謙謙曼伯，不逾規(guī)矩，節(jié)用厚生，保家之主?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：彊本節(jié)用（彊本節(jié)用）　　拼音：qiáng běn jié yòng
語(yǔ)本《荀子。天論》：「彊本而節(jié)用，則天不能貧?！怪讣訌?qiáng)重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，節(jié)省用度?！妒酚?。卷一三○。太史公自序》：「要曰彊本節(jié)用，則人給家足之道也。此墨子之所長(zhǎng)，雖百家弗能廢也。」也作「強(qiáng)本節(jié)用」。
《漢語(yǔ)大詞典》：強(qiáng)本節(jié)用（強(qiáng)本節(jié)用）
亦作“彊本節(jié)用”。 謂加強(qiáng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，節(jié)約支出。《荀子·天論》：“彊本而節(jié)用，則天不能貧。”《史記·太史公自序》：“ 墨 者儉而難遵，是以其事不可徧循；然其彊本節(jié)用，不可廢也?！?span id="kyomc8m" class="book">《隋書(shū)·經(jīng)籍志三》：“ 墨 者，強(qiáng)本節(jié)用之術(shù)也。” 宋 蘇軾 《賀時(shí)宰啟》：“強(qiáng)本節(jié)用，則貨可使若流泉之長(zhǎng)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：謹(jǐn)身節(jié)用（謹(jǐn)身節(jié)用）
修身飭行，節(jié)省其用。《孝經(jīng)·庶人》：“用天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母，此庶人之孝也?！?唐玄宗 注：“身恭謹(jǐn)則遠(yuǎn)恥辱，用節(jié)省則免飢寒。” 宋 司馬光 《訓(xùn)儉示康》：“小人寡欲，則能謹(jǐn)身節(jié)用，遠(yuǎn)罪豐家?！?元 柯丹丘 《荊釵記·合巹》：“只為家道貧窮，守荊釵裙布，謹(jǐn)身節(jié)用?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：節(jié)用裕民（節(jié)用裕民）　　拼音：jié yòng yù mín
節(jié)約用度，使百姓富裕。《荀子。富國(guó)》：「足國(guó)之道，節(jié)用裕民，而善臧其馀?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：嗇夫（嗇夫）　　拼音：sè fū
1.農(nóng)夫?！俄n非子。說(shuō)林下》：「此嗇夫，公之故人，公奚不休舍？」
2.職官名。秦置為鄉(xiāng)官，掌聽(tīng)訟收稅等事情，漢有虎圈嗇夫等。
3.簡(jiǎn)樸節(jié)用的人。明。張居正〈壽襄王殿下序〉：「我嗇夫也，吾告子以嗇而已?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：墨翟　　拼音：mò dí
人名。（西元前501～前416）戰(zhàn)國(guó)時(shí)魯人，提倡兼愛(ài)、非攻、節(jié)用等學(xué)說(shuō)，主張消弭戰(zhàn)爭(zhēng)，宣揚(yáng)和平，自成一家之言?，F(xiàn)存有《墨子》一書(shū)，是墨家思想的代表。也稱為「墨子」。
《漢語(yǔ)大詞典》：小板
演唱歌曲時(shí)擊節(jié)用的樂(lè)器。 宋 李元膺 《十憶詩(shī)·憶顰》：“漫注橫波無(wú)語(yǔ)處，輕攏小板欲歌時(shí)?！?宋 呂渭老 《豆葉黃》詞：“輕羅團(tuán)扇掩微羞，酒滿玻璃花滿頭，小板齊聲唱《石州》?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：龍虎節(jié)（龍虎節(jié)）
飾有龍形、虎形的符節(jié)。古代龍形符節(jié)用于澤國(guó)，虎形符節(jié)用于山國(guó)。 唐 劉禹錫 《湖南觀察使故相國(guó)袁公挽歌》之一：“五驅(qū)龍虎節(jié)，一入鳳凰池。” 五代 馬縞 《中華古今注·龍虎節(jié)》：“ 唐 節(jié)制皆從太府寺，準(zhǔn)《三禮》定之。《周禮》云：‘山國(guó)用虎節(jié)，土國(guó)用人節(jié)，澤國(guó)用龍節(jié)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：收田鼓
收獲時(shí)節(jié)用的鼓。古時(shí)風(fēng)俗，于收獲時(shí)擊鼓，以示慶祝。 宋 梅堯臣 《村豪》詩(shī)：“日擊收田鼓，時(shí)稱大有年?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：帚卜
吳 中舊俗婦女于正月燈節(jié)用裙束破帚以占事，謂之“箒卜”。 宋 范成大 《上元吳中節(jié)物俳諧體三十二韻》：“箒卜拖裙驗(yàn)，箕詩(shī)落筆驚?！弊宰ⅲ骸氨字憷M裙以卜，名掃帚姑?！眳⒁?jiàn)“ 箕卜 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：箕卜
吳中 古俗，每歲正月燈節(jié)，取筲箕飾以女裝，插箸為口謂之箕姑，令二童子夾扶之，使書(shū)沙盤(pán)，以占吉兇，稱為箕卜。 宋 陸游 《箕卜》詩(shī)云：“孟春百草靈，古俗迎 紫姑 。廚中取竹箕，冒以婦裙襦，豎子夾扶持，插筆祝其書(shū)，俄若有物憑，對(duì)答不須臾。豈必考中否，一笑聊相娛……持箕畀灶婢，棄筆臥墻隅。幾席亦已徹，狼藉果與蔬。紛紛竟何益，人鬼均一愚！” 元 程俱 《元夕塊坐寫(xiě)懷》詩(shī)：“藜燈不來(lái)下，箕卜豈復(fù)迎！”
《漢語(yǔ)大詞典》：帚姑
舊俗婦女于正月燈節(jié)用裙束破帚占卜，稱為“帚姑”。《江南志書(shū)·嘉定縣》：“俗謂正月百草俱靈，故於燈時(shí)備諸祠卜之戲，然多婢子為之；故於箕帚竹葦之類，皆能響卜。‘帚姑’以敝帚繫裙以卜，至則能起臥以占事?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：配水池　　拼音：pèi shuǐ chí
用以調(diào)節(jié)用水，供應(yīng)消防緊急用水的清水貯蓄池，兼有改善水壓的功用。