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《國(guó)語(yǔ)辭典》：嗇夫（嗇夫）　　拼音：sè fū
1.農(nóng)夫。《韓非子。說(shuō)林下》：「此嗇夫，公之故人，公奚不休舍？」
2.職官名。秦置為鄉(xiāng)官，掌聽(tīng)訟收稅等事情，漢有虎圈嗇夫等。
3.簡(jiǎn)樸節(jié)用的人。明。張居正〈壽襄王殿下序〉：「我嗇夫也，吾告子以嗇而已。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：墨翟　　拼音：mò dí
人名。（西元前501～前416）戰(zhàn)國(guó)時(shí)魯人，提倡兼愛(ài)、非攻、節(jié)用等學(xué)說(shuō)，主張消弭戰(zhàn)爭(zhēng)，宣揚(yáng)和平，自成一家之言?，F(xiàn)存有《墨子》一書(shū)，是墨家思想的代表。也稱為「墨子」。
《漢語(yǔ)大詞典》：小板
演唱歌曲時(shí)擊節(jié)用的樂(lè)器。 宋 李元膺 《十憶詩(shī)·憶顰》：“漫注橫波無(wú)語(yǔ)處，輕攏小板欲歌時(shí)。” 宋 呂渭老 《豆葉黃》詞：“輕羅團(tuán)扇掩微羞，酒滿玻璃花滿頭，小板齊聲唱《石州》?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：龍虎節(jié)（龍虎節(jié)）
飾有龍形、虎形的符節(jié)。古代龍形符節(jié)用于澤國(guó)，虎形符節(jié)用于山國(guó)。 唐 劉禹錫 《湖南觀察使故相國(guó)袁公挽歌》之一：“五驅(qū)龍虎節(jié)，一入鳳凰池?！?五代 馬縞 《中華古今注·龍虎節(jié)》：“ 唐 節(jié)制皆從太府寺，準(zhǔn)《三禮》定之。《周禮》云：‘山國(guó)用虎節(jié)，土國(guó)用人節(jié)，澤國(guó)用龍節(jié)。’”
《漢語(yǔ)大詞典》：收田鼓
收獲時(shí)節(jié)用的鼓。古時(shí)風(fēng)俗，于收獲時(shí)擊鼓，以示慶祝。 宋 梅堯臣 《村豪》詩(shī)：“日擊收田鼓，時(shí)稱大有年。”
《漢語(yǔ)大詞典》：帚卜
吳 中舊俗婦女于正月燈節(jié)用裙束破帚以占事，謂之“箒卜”。 宋 范成大 《上元吳中節(jié)物俳諧體三十二韻》：“箒卜拖裙驗(yàn)，箕詩(shī)落筆驚?！弊宰ⅲ骸氨字憷M裙以卜，名掃帚姑?！眳⒁?jiàn)“ 箕卜 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：箕卜
吳中 古俗，每歲正月燈節(jié)，取筲箕飾以女裝，插箸為口謂之箕姑，令二童子夾扶之，使書(shū)沙盤，以占吉兇，稱為箕卜。 宋 陸游 《箕卜》詩(shī)云：“孟春百草靈，古俗迎 紫姑 。廚中取竹箕，冒以婦裙襦，豎子夾扶持，插筆祝其書(shū)，俄若有物憑，對(duì)答不須臾。豈必考中否，一笑聊相娛……持箕畀灶婢，棄筆臥墻隅。幾席亦已徹，狼藉果與蔬。紛紛竟何益，人鬼均一愚！” 元 程俱 《元夕塊坐寫懷》詩(shī)：“藜燈不來(lái)下，箕卜豈復(fù)迎！”
《漢語(yǔ)大詞典》：帚姑
舊俗婦女于正月燈節(jié)用裙束破帚占卜，稱為“帚姑”。《江南志書(shū)·嘉定縣》：“俗謂正月百草俱靈，故於燈時(shí)備諸祠卜之戲，然多婢子為之；故於箕帚竹葦之類，皆能響卜?！愎谩员种憷M裙以卜，至則能起臥以占事?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：配水池　　拼音：pèi shuǐ chí
用以調(diào)節(jié)用水，供應(yīng)消防緊急用水的清水貯蓄池，兼有改善水壓的功用。