《全唐詩》卷五百三十九 李商隱 〈代贈二首〉
〈代贈二首〉其一：「樓上黃昏欲望休，玉梯橫絕月中鉤【玉梯橫絕月如鉤】。芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁。」
《全唐詩》卷八百八十九 李璟 〈攤破浣溪沙【山花子】二首〉
〈攤破浣溪沙【山花子】二首〉其二：「手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風里落花誰是主，思悠悠。青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁?；厥诇O波三峽暮，接天流?！?/span>
《維摩詰所說經(jīng)》卷中〈方便品〉
長者維摩詰。以如是等無量方便饒益眾生。其以方便現(xiàn)身有疾。以其疾故。國王大臣長者居士婆羅門等。及諸王子并馀官屬。無數(shù)千人皆往問疾。其往者。維摩詰因以身疾廣為說法。諸仁者。是身無常無強無力無堅。速朽之法不可信也。為苦為惱眾病所集。諸仁者。如此身明智者所不怙。是身如聚沫不可撮摩。是身如泡不得久立。是身如炎從渴愛生。是身如芭蕉中無有堅。是身如幻從顛倒起。是身如夢為虛妄見。
《大般涅槃經(jīng)》卷一〈壽命品〉
凡夫愚人常所味著。貪淫瞋恚愚癡羅剎止住其中。是身不堅猶如蘆葦伊蘭水泡芭蕉之樹。是身無常念念不住。猶如電光暴水幻炎。亦如畫水隨畫隨合。
《全唐文》卷四百三十三〈陸羽·僧懷素傳〉～442～2～
懷素疏放，不拘細行，萬緣皆繆，心自得之。于是馀酒以養(yǎng)性，草書以暢志，時酒酣興發(fā)，遇寺壁里墻，衣裳器皿，磨不書之。貧無紙可書，嘗于故里種芭蕉萬馀株，以供揮灑。書不足，乃漆一盤書之，又漆一方板，書至再三，盤板皆（闕一字）懷素伯祖，惠融禪師者也，先時學歐陽詢書，世莫能辨，至是鄉(xiāng)中呼為大錢師小錢。吏部韋尚書陟見而賞之曰：「此沙門劄翰，當振宇宙大名」。懷素心悟曰：「夫學無師授，如不由戶而出。」乃師金（闕一字）兵曹錢唐鄔彤，授茯筆法。鄔亦劉氏之出，與懷素為群從中表兄弟，至中夕而謂懷素曰：「草書古勢多矣，惟太宗以獻之書如淩冬枯樹，寒寂勁硬，不置枝葉。張旭長史又嘗私謂彤曰：『孤蓬自振，驚沙從飛』。余師而為書，故得奇怪，凡草圣盡于此?！箲阉夭粡蛻獙ΓB叫數(shù)十聲曰：「得之矣！」經(jīng)歲馀，辭之去。彤曰：「萬里之別，無以為贈，吾有一寶，割而相與。」先時人傳彤有右軍惡溪小王騷勞三帖，擬此書課，以一本相付。及臨路，草書豎牽似古釵腳，勉旃。至晚歲，顏太師真卿以懷素為同學鄔兵曹弟子，問這曰：「夫草書于師授之外，須自得之。張長史睹孤蓬驚沙之外，見公孫大娘劍器舞，始得低昂回翔之狀，款知鄔兵曹有之乎？」懷素對曰：「似古釵腳，為草書豎牽之極?！诡伖谑翘妊鸲Γ?jīng)數(shù)月不言其書。懷素又辭之去，顏公曰：「師豎牽學古釵腳，何如屋漏痕素抱顏公腳唱賊？」久之，顏公徐問之曰：「師亦有自得之乎？」對曰：「貧道觀夏云多奇峰輒嘗師之。夏云困風變化，乃無常勢，又無壁折之路，一一自然?！诡伖唬骸膏?！草圣之淵妙，代不絕人，可謂聞所未聞之旨也。」
