關鍵詞：
收錄約1萬典故，50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
詞典
葦索
分類詞匯
索葦
葦茭
葦桃
《漢語大詞典》：葦索（葦索）
用葦草編成的繩索。古代民俗，年節(jié)時以之懸掛門旁，以袪除邪鬼。 漢 應劭 《風俗通·祀典·桃梗葦茭畫虎》：“謹按《黃帝書》：‘上古之時，有 神荼 與 鬱壘 昆弟二子，性能執(zhí)鬼， 度朔山 上有桃樹，二人於樹下簡閲百鬼，無道理，妄為人禍害， 神荼 與 鬱壘 縛以葦索，執(zhí)以食虎?！妒强h官常以臘除夕飾桃人，垂葦茭，畫虎於門，皆追效於前事，冀以御兇也。” 南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時記》：“帖畫雞戶上，懸葦索于其上，插符其傍。” 清 唐孫華 《門神同查夏仲愷功戲作》詩：“桃符葦索一時新，對立春風突兀身?！?/div>
《漢語大詞典》：索葦（索葦）
即葦索。以蘆葦所作之繩索。舊俗，元旦懸葦索于門，謂可以御兇邪。《文選·張衡〈東京賦〉》：“ 度朔 作梗，守以 鬱壘 ， 神荼 副焉，對操索葦?！?薛綜 注：“東海中 度朔山 有二神，一曰 神荼 ，二曰 鬱壘 ，領眾鬼之惡害者，執(zhí)以葦索而用食虎。” 李善 注引《風俗通》：“ 黃帝 書，上古時有 神荼 、 鬱壘 昆弟二人，性能執(zhí)鬼。 度朔山 上有桃樹，下常簡閲百鬼，鬼無道理者， 神荼 與 鬱壘 持以葦索，執(zhí)以飼虎。是故縣官常以臘祭夕，飾桃人垂葦索，畫虎於門，以御兇也?！?/div>
《漢語大詞典》：葦茭（葦茭）
葦索。《后漢書·禮儀志中》：“日夏至，陰氣萌作，恐物不楙。其禮：以朱索連葷菜，彌牟蠱鐘…… 夏后氏 金行，作葦茭，言氣交也。” 漢 應劭 《風俗通·祀典·桃梗葦茭畫虎》：“葦茭……用葦者，欲人之子孫蕃殖，不失其類，有如萑葦。茭者，交易，陰陽代興者也。”《晉書·禮志上》：“歲旦常設葦茭桃梗，磔雞於宮及百寺之門，以禳惡氣?！眳⒁姟?葦索 ”。
分類：葦索
《漢語大詞典》：葦索（葦索）
用葦草編成的繩索。古代民俗，年節(jié)時以之懸掛門旁，以袪除邪鬼。 漢 應劭 《風俗通·祀典·桃梗葦茭畫虎》：“謹按《黃帝書》：‘上古之時，有 神荼 與 鬱壘 昆弟二子，性能執(zhí)鬼， 度朔山 上有桃樹，二人於樹下簡閲百鬼，無道理，妄為人禍害， 神荼 與 鬱壘 縛以葦索，執(zhí)以食虎?！妒强h官常以臘除夕飾桃人，垂葦茭，畫虎於門，皆追效於前事，冀以御兇也?！?南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時記》：“帖畫雞戶上，懸葦索于其上，插符其傍。” 清 唐孫華 《門神同查夏仲愷功戲作》詩：“桃符葦索一時新，對立春風突兀身?！?/div>
《漢語大詞典》：葦桃（葦桃）
葦索和桃符。古代習俗，新歲時懸此二物于門首，以袪除邪惡。 宋 蘇軾 《賀正啟》：“葦桃在戶，磔禳以餞餘寒；椒柏稱觴，燔烈以興嗣歲?！?宋 蘇軾 《皇太后殿夫人為年節(jié)往永裕陵酌獻神宗皇帝表本》：“葦桃在戶，徒講三朝之儀；椒柏稱觴，無復萬年之壽?！眳⒁姟?葦索 ”、“ 桃符 ”。