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典故(續(xù)上)
馬前草詔(又作:檄倚馬草)
幾緉英雄草履
寸草心(又作:三春草)
青青河畔草(又作:河畔青青草)
斗草
杜老草堂
芳草晴川
芳草蕭艾
草廬三顧
熒草
草賦梁園
草廬無(wú)人顧
吳臺(tái)草(又作:姑蘇蔓草)
醉草清平
桃林臥草,華岳嘶風(fēng)
典故
倚馬才
 
文倚馬
  
馬前草詔
 
檄書(shū)倚馬
 
下馬具檄
 
詞成馬憂(yōu)倚
 
軍書(shū)倚馬
 
露布催書(shū)
 
檄倚馬草
 
倚馬雄筆

相關(guān)人物
桓溫
 
袁虎


《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》上卷下〈文學(xué)〉~273~
桓宣武北征,袁虎時(shí)從,被責(zé)免官。會(huì)須露布文,喚袁倚馬前令作。手不輟筆,俄得七紙,殊可觀。東亭在側(cè),極嘆其才。袁虎云:「當(dāng)令齒舌閒得利?!鼓铣?#183;劉孝標(biāo)注引《文選集注》卷四十九〈三國(guó)名臣序贊注〉引臧榮緒《晉書(shū)》云:「袁宏好學(xué),善屬文,謝尚以為豫州別駕?;笢孛鼮榘参鲄④?。溫北討,須露布文,呼宏使制。宏傍馬前,手不輟,俄頃而就。」

例句

?筆諭戎矜倚馬,華堂留客看驚鴻。 劉禹錫 酬竇員外郡齋宴客偶命柘枝因見(jiàn)寄兼呈張十一院長(zhǎng)元九侍御

棲身未識(shí)登龍地,落筆元非倚馬才。 吳融 靈池縣見(jiàn)早梅

戰(zhàn)龍思王業(yè),倚馬賦神功。 張說(shuō) 奉和圣制行次成皋應(yīng)制

倚馬才寧有,登龍意豈無(wú)。 戎昱 上桂州李大史

軍書(shū)雖倚馬,猶未當(dāng)能文。 李商隱 夜出西溪

倚馬才高猶愛(ài)藝,問(wèn)牛心在肯容私。 盧延讓 逢友人赴闕

倚馬見(jiàn)雄筆,隨身唯寶刀。 高適 送蹇秀才赴臨洮

典故
幾兩屐
 
平生幾兩屐
  
蠟雙屐
 
人生幾兩屐
   
阮生屐
 
幾屐了平生
 
幾兩平生屐
 
幾緉英雄草履
 
蠟屐年光
 
蠟屐阮
 
身能幾屐
 
吾屐能銷(xiāo)幾
 
此生幾屐
 
屐能銷(xiāo)幾
 
幾屐了余生
  
平生幾兩謝屐
 
阮孚多屐
 
消幾兩屐
 
一生消幾屐

相關(guān)人物
阮孚


《世說(shuō)新語(yǔ)》中卷上《雅量》
「祖士少好財(cái),阮遙集好屐,并恒自經(jīng)營(yíng),同是一累,而未判其得失。人有詣祖,見(jiàn)料視財(cái)物??椭?,屏當(dāng)未盡,馀兩小簏箸背后,傾身障之,意未能平?;蛴性勅?,見(jiàn)自吹火蠟屐,因嘆曰:『未知一生當(dāng)箸幾量屐?』神色閑暢。于是勝負(fù)始分。」
《晉書(shū)》卷四十九〈阮籍列傳·(瞻弟)阮孚〉~365~
初,祖約性好財(cái),孚性好屐,同是累而未判其得失。有詣約,見(jiàn)正料財(cái)物,客至,屏當(dāng)不盡,馀兩小簏,以著背后,傾身障之,意未能平?;蛴性勅?,正見(jiàn)自蠟屐,因自嘆曰:「未知一生當(dāng)著幾量屐!」神色甚閑暢。于是勝負(fù)始分。

簡(jiǎn)釋

阮家屐:喻指特別愛(ài)好。唐王維《謁培上人》:“床下阮家屐,窗前筇竹杖?!?/p>


例句

床下阮家屐,窗前筇竹杖。 王維 謁璇上人

典故 
三春草


《全唐詩(shī)》卷三百七十二〈游子吟〉
慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。
典故
青青河畔草
 
盈盈女
 
蕩子不歸
 
河畔青青草


《昭明文選》卷二十九〈詩(shī)己·雜詩(shī)上·古詩(shī)十九首〉~344~
〈古詩(shī)十九首〉其二:「青青河畔草,郁郁園中柳。盈盈樓上女,皎皎當(dāng)窗牖。娥娥紅粉妝,纖纖出素手。昔為倡家女,今為蕩子?jì)D。蕩子行不歸,空床難獨(dú)守?!固?#183;李善注引《廣雅》曰:「嬴,容也。盈與嬴同,古字通?!?/span>

例句

春青河畔草,不是望鄉(xiāng)時(shí)。 韓琮 晚春江晴寄友人

典故

《荊楚歲時(shí)記》第一部〈寶顏堂秘笈本〉~352~
五月五日謂之浴蘭節(jié),四民并蹋百草之。戲采艾以為人懸門(mén)戶(hù)上,以禳毒氣,以菖蒲或鏤或屑以泛酒。按《大戴禮》曰:「五月五日,蓄蘭為沐浴。」《楚辭》曰:「浴蘭湯兮,沐芳華,今謂之浴蘭節(jié),又謂之端午。蹋百草,即令人有斗百草之戲也。宗則字文度,常以五月五日雞未鳴時(shí)采艾,見(jiàn)似人處,攬而取之,用灸有驗(yàn)?!埂稁煏缯肌吩唬骸笟q多病則病草先生,艾是也,今人以艾為虎形,或剪?為小虎,粘艾葉以戴之?!?/span>
《歲華紀(jì)麗》卷二〈端午〉~55~
日葉正陽(yáng),時(shí)當(dāng)中夏。采蟾蜍之令節(jié),語(yǔ)鴝鵒之佳辰,錦●鬼字,角黍之秋,浴蘭之月,朱索,赤符,祭屈,祠陳,長(zhǎng)命縷,辟兵繒,結(jié)廬、蓄藥,斗百草,纏五絲。

簡(jiǎn)釋

斗草:代指端午,或指端午時(shí)的游戲。唐白居易《觀兒戲》:“弄塵復(fù)斗草,盡日樂(lè)嬉嬉?!?/p>


例句

弄塵復(fù)斗草,盡日樂(lè)嬉嬉。 白居易 觀兒戲

典故
杜老草堂

相關(guān)人物
杜甫


《舊唐書(shū)》卷一百九十下〈文苑列傳下·杜甫〉~5054~
上元二年冬,黃門(mén)侍郎、鄭國(guó)公嚴(yán)武鎮(zhèn)成都,奏為節(jié)度參謀、檢校尚書(shū)工部員外郎,賜緋魚(yú)袋。武與甫世舊,待遇甚隆。甫性褊躁,無(wú)器度,恃恩放恣,嘗憑醉登武之床,瞪視武曰:「嚴(yán)挺之乃有此兒!」武雖急暴,不以為忤。甫于成都浣花里種竹植樹(shù),結(jié)廬枕江,縱酒嘯詠,與田畯野老相狎蕩,無(wú)拘檢。
典故
鄉(xiāng)關(guān)何處是
 
芳草晴川

參考典故
騎黃鶴


《全唐詩(shī)》卷一百三十〈黃鶴樓〉
昔人已乘白云去【昔人已乘黃鶴去】,此地空馀黃鶴樓【茲地空馀黃鶴樓】【茲地空留黃鶴樓】【此地空留黃鶴樓】。黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)【晴川歷歷漢陽(yáng)戍】,春草萋萋鸚鵡洲【芳草萋萋鸚鵡洲】【芳草青青鸚鵡洲】【春草青青鸚鵡洲】。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是【日暮鄉(xiāng)關(guān)何處在】,煙波江上使人愁。
典故
芳草蕭艾
 

《昭明文選》卷三十二〈騷上·離騷經(jīng)〉~504~
何瓊佩之偃蹇兮,眾薆然而蔽之。惟此黨人之不亮兮,恐嫉妒而折之。時(shí)繽紛其變易兮,時(shí)繽紛其變易兮,蘭芷變而不芳兮,荃蕙化而為茅。何昔日之芳草兮,今直為此蕭艾也。
《楚辭補(bǔ)注》卷一〈離騷經(jīng)·王逸序〉~2~
《離騷》之文,依《詩(shī)》取興,引類(lèi)譬諭,故善鳥(niǎo)香草,以配忠貞;惡禽臭物,以比讒佞;靈脩美人,以媲于君;宓妃佚女,以譬賢臣;?龍鸞鳳,以托君子;飄風(fēng)云霓,以為小人。其詞溫而雅,其義皎而朗。凡百君子,莫不慕其清高,嘉其文采,哀其不遇,而憫其志焉。
典故    
三接恩
 
三顧隆中
 
答三顧
  
訪葛侯
 
蜀主思孔明

相關(guān)人物
劉備
 
諸葛亮(字孔明)


《三國(guó)志》卷三十五〈蜀書(shū)·諸葛亮傳〉~94~
諸葛亮〈出師表〉:「先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事?!?/span>
《三國(guó)志》卷三十五〈蜀書(shū)·諸葛亮傳〉~99~
三年春,亮率眾南征,其秋悉平。軍資所出,國(guó)以富饒,乃治戎講武,以俟大舉。五年,率諸軍北駐漢中,臨發(fā),上疏曰:「臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之閒,爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái),夙夜憂(yōu)嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報(bào)先帝,而忠陛下之職分也?!?/span>
《昭明文選》卷三十七〈表上·出師表〉~672~
臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之閒,爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái),夙夜憂(yōu)嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報(bào)先帝,而忠陛下之職分也。唐·李善注引《漢晉春秋》曰:「諸葛亮家于南陽(yáng)之鄧縣?!埂肚G州圖副》曰:「鄧城舊縣西南一里,隔沔有諸葛亮宅,是劉備三顧處?!?/span>

簡(jiǎn)釋

三顧:詠帝王愛(ài)才求賢。唐杜甫《蜀相》:“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心?!?/p>


例句

赤墀高崱屴,一見(jiàn)如三顧。 儲(chǔ)光羲 貽王侍御出臺(tái)掾丹陽(yáng)

乏才叨八使,徇祿非三顧。 元晦 越亭二十韻

得主勞三顧,驚人肯再鳴。 李商隱 五言述德抒情詩(shī)一首四十韻獻(xiàn)上杜七兄仆射相公

憶昔南陽(yáng)顧草廬,便乘雷電捧乘輿。 李山甫 代孔明哭先主

蜀主思孔明,晉家望安石。 李白 贈(zèng)友人三首之三

百年明素志,三顧起新恩。 杜牧 川守大夫劉公早歲寓居敦行里有題壁十韻今之置第乃獲舊居洛下大僚因有唱和嘆詠不足輒獻(xiàn)此詩(shī)

南陽(yáng)三顧地,幸偶價(jià)千金。 楊衡 冬夜舉公房送崔秀才歸南陽(yáng)

授鉞虛三顧,持衡曠萬(wàn)機(jī)。 武元衡 西亭題壁寄中書(shū)李相公

若非先主垂三顧,誰(shuí)識(shí)茅廬一臥龍。 汪遵 南陽(yáng)

茆室承三顧,花源接九重。 沈佺期 陪幸韋嗣立山莊

誓將雄略酬三顧,豈憚?wù)餍U七縱勞。 胡曾 瀘水

帝幄期松子,臣廬訪葛侯。 蘇颋 奉和幸韋嗣立山莊應(yīng)制

典故 
熒草

相關(guān)人物
羊祜(字叔子)
 
謝弘微


《晉書(shū)》卷三十四《羊祜傳》
祜歷職二朝,任典樞要,政事?lián)p益,皆咨訪焉,勢(shì)利之求,無(wú)所關(guān)與。其嘉謀讜議,皆焚其草,故世莫聞。凡所進(jìn)達(dá),人皆不知所由?;蛑^祜慎密太過(guò)者,祜曰:「是何言歟!夫入則造膝,出則詭辭,君臣不密之誡,吾惟懼其不及。不能舉賢取異,豈得不愧知人之難哉!且拜爵公朝,謝恩私門(mén),吾所不取。」
《宋書(shū)》卷五十八《謝弘微傳》
六年,東宮始建,領(lǐng)中庶子,又尋加侍中。弘微志在素宦,畏忌權(quán)寵,固讓不拜,乃聽(tīng)解中庶子。每有獻(xiàn)替及論時(shí)事,必手書(shū)焚草,人莫之知。上以弘微能營(yíng)膳羞,嘗就求食。弘微與親故經(jīng)營(yíng),既進(jìn)之后,親人問(wèn)上所御,弘微不答,別以馀語(yǔ)酬之,時(shí)人比漢世孔光。

例句

藏弓身已退,焚稿事難聞。 劉長(zhǎng)卿 秋日夏口涉漢陽(yáng)獻(xiàn)李相公

對(duì)客默焚稿,何人知諫書(shū)。 楊巨源 和盧諫議朝回書(shū)情即事寄兩省閣老兼呈二起居諫院諸院長(zhǎng)

焚草淹輕秩,藏書(shū)厭舊編。 權(quán)德輿 和張秘監(jiān)閣老獻(xiàn)歲過(guò)蔣大拾遺因呈兩省諸公并見(jiàn)示

護(hù)衣直夜南宮靜,焚草清時(shí)左掖深。 權(quán)德輿 奉和韋諫議奉送水部家兄上后書(shū)情寄諸兄弟仍通簡(jiǎn)南宮親舊并呈兩省閣老院長(zhǎng)

幸因焚草暇,書(shū)札訪沉冥。 權(quán)德輿 送陸拾遺祗召赴行在

典故
梁園賦
 
梁園客
 
梁苑客
 
梁園賓客
  
雪滿(mǎn)梁園
 
延枚叟
 
梁園賦雪
 
延枚
 
召鄒生
  
草賦梁園
 
高會(huì)梁園
 
梁園密雪
 
梁園霰
 
梁苑鄒枚
 
兔苑賓
 
梁王會(huì)
 
梁王雪下
  
兔園舊賞
 
賦雪
 
兔園留寒
 
相如逞才
 
相如游梁
 
雪銷(xiāo)酒盡

相關(guān)人物
劉武(梁孝王)
 
司馬相如
 
鄒陽(yáng)
 
枚乘


《西京雜記》卷二
梁孝王好營(yíng)宮室苑囿之樂(lè)。作曜華之宮。筑兔園。園中有百靈山。山有膚寸石。落猿巖。棲龍岫。又有雁池池間有鶴洲鳧渚。其諸宮觀相連延亙數(shù)十里。奇果異樹(shù)瑰禽怪獸畢備。主日與宮人賓客弋釣其中。
《昭明文選》卷十三〈賦庚·物色·雪賦〉
歲將暮,時(shí)既昏。寒風(fēng)積,愁云繁。梁王不悅,游于兔園。乃置旨酒,命賓友。召鄒生,延枚叟。俄而微霰零,密雪下。王乃歌北風(fēng)于衛(wèi)詩(shī),詠南山于周雅。授簡(jiǎn)于司馬大夫,曰:「抽子秘思,騁子妍辭,侔色揣稱(chēng),為寡人賦之?!瓜嗳缬谑潜芟?,逡巡而揖。曰:「臣聞雪宮建于東國(guó),雪山峙于西域。岐昌發(fā)詠于來(lái)思,姬滿(mǎn)申歌于黃竹。曹風(fēng)以麻衣比色,楚謠以幽蘭儷曲。盈尺則呈瑞于豐年,袤丈則表沴于陰德。雪之時(shí)義遠(yuǎn)矣哉!請(qǐng)言其始。……踐霜雪之交積,憐枝葉之相違。馳遙思于千里,愿接手而同歸?!灌u陽(yáng)聞之,懣然心服。有懷妍唱,敬接末曲。于是乃作而賦積雪之歌。歌曰:攜佳人兮披重幄,援綺衾兮坐芳縟。燎薰?fàn)t兮炳明燭,酌桂酒兮揚(yáng)清曲。又續(xù)而為白雪之歌。歌曰:曲既揚(yáng)兮酒既陳,朱顏酡兮思自親。愿低帷以昵枕,念解佩而褫紳。怨年歲之易暮,傷后會(huì)之無(wú)因。君寧見(jiàn)階上之白雪,豈鮮耀于陽(yáng)春。歌卒。王乃尋繹吟玩,撫覽扼腕。顧謂枚叔,起而為亂。

簡(jiǎn)釋

延枚:指延集賓客。唐李商隱《憶雪》:“預(yù)約延枚酒,虛乘訪戴船?!?/p>

授簡(jiǎn):指奉命吟詩(shī)作賦。唐杜甫《又作此奉衛(wèi)王》:“白頭授簡(jiǎn)焉能賦,愧似相如為大夫?!?/p>

梁苑客:指有才華的賓客。唐李白《秋夜與劉碭山泛宴喜亭池》:“文招梁苑客,歌動(dòng)郢中兒?!?/p>

梁苑雪:詠文人賞雪賦詩(shī)之雅事。唐韋莊《代書(shū)寄馬》:“鬃白似披梁苑雪,頸肥如撲杏園花?!?/p>


例句

孫室臨書(shū)幌,梁園泛酒杯。 令狐楚 省中直夜對(duì)雪寄李師素侍郎

有客懷兔園,吟詩(shī)繞城內(nèi)。 曹鄴 賀雪寄本府尚書(shū)

昨夜梁園里,弟寒兄不知。 李白 對(duì)雪獻(xiàn)從兄虞城宰

興從剡溪起,思繞梁園發(fā)。 李白 淮海對(duì)雪贈(zèng)傅靄

文招梁苑客,歌動(dòng)郢中兒。 李白 秋夜與劉碭山泛宴喜亭池

掃梁園之群英,振大雅于東洛。 李白 鳴皋歌送岑徵君

懷哉梁苑客,思作剡溪游。 李群玉 臘夜雪霽月彩交光開(kāi)閣臨軒竟睡不得命家仆吹笙數(shù)曲獨(dú)引一壺奉寄江陵副使杜中丞

白頭授簡(jiǎn)焉能賦,愧似相如為大夫。 杜甫 又作此奉衛(wèi)王

謝安舟楫風(fēng)還起,梁苑池臺(tái)雪欲飛。 杜甫 戲作寄上漢中王二首之二

立馬望東道,白云滿(mǎn)梁園。 韋應(yīng)物 送李十四山東游

鬃白似披梁苑雪,頸肥如撲杏園花。 韋莊 代書(shū)寄馬

八韻賦吟梁苑雪,六銖衣惹杏園風(fēng)。 韋莊 送福州王先輩南歸

擬鹽吟舊句,授簡(jiǎn)慕前規(guī)。 韓愈 喜雪獻(xiàn)裴尚書(shū)

莫戀兔園留看雪,已乘驄馬合凌霜。 黃滔 寄越從事林嵩侍御

歌揚(yáng)郢路誰(shuí)同聽(tīng),聲灑梁園客共聞。 齊己 賀雪

典故
臥南陽(yáng)
 
南陽(yáng)臥
  
諸葛廬
 
南陽(yáng)高臥
 
高臥南陽(yáng)
  
龍如諸葛
 
草廬無(wú)人顧
 
葛龍臥
 
諸葛號(hào)龍

相關(guān)人物
徐庶
 
諸葛亮(字孔明)

參考典故
南陽(yáng)躬耕


《三國(guó)志》卷三十五《蜀書(shū)·諸葛亮傳》
時(shí)先主屯新野。徐庶見(jiàn)先主,先主器之,謂先主曰:「諸葛孔明者,臥龍也,將軍豈愿見(jiàn)之乎?」先主曰:「君與俱來(lái)?!故唬骸复巳丝删鸵?jiàn),不可屈致也。將軍宜枉駕顧之?!褂墒窍戎魉煸劻粒踩?,乃見(jiàn)。因屏人曰:「漢室傾頹,奸臣竊命,主上蒙塵。孤不度德量力,欲信大義于天下,而智術(shù)淺短,遂用猖蹶,至于今日。然志猶未已,君謂計(jì)將安出?」南朝宋·裴松之注引《襄陽(yáng)記》曰:劉備訪世事于司馬德操。德操曰:「儒生俗士,豈識(shí)時(shí)務(wù)?識(shí)時(shí)務(wù)者在乎俊杰。此間自有伏龍、鳳雛。」備問(wèn)為誰(shuí),曰:「諸葛孔明、龐士元也?!?/span>

簡(jiǎn)釋

南陽(yáng)臥:指有才之士隱居家中。唐韓偓《寄隱者》:“渭濱晦跡南陽(yáng)臥,若比吾徒更寂寥?!?/p>


例句

一吟梁甫曲,知是臥龍才。 劉禹錫 和楊侍郎初至郴州紀(jì)事書(shū)情題郡齋八韻

早識(shí)臥龍應(yīng)有分,不妨從此躡丹梯。 劉禹錫 洛中送楊處厚入關(guān)便游蜀

不用裁詩(shī)苦惆悵,風(fēng)雷看起臥龍身。 吳融 和寄座主尚書(shū)

舉世盡嫌良馬瘦,唯君不棄臥龍貧。 戎昱 上湖南崔中丞

高虎壯言知鬼伏,葛龍閑臥待時(shí)來(lái)。 李咸用 題陳將軍別墅

蛙似公孫雖不守,龍如諸葛亦須休。 李山甫 蜀中寓懷

已悲泉下雙琪樹(shù),又惜天邊一臥龍。 李德裕 憶金門(mén)舊游奉寄江西沈大夫

誰(shuí)識(shí)臥龍客,長(zhǎng)吟愁鬢斑。 李白 南都行

龍臥池猶在,鶯遷谷尚存。 杜牧 川守大夫劉公早歲寓居敦行里肆有題壁十韻今之置第乃獲舊居洛下大僚因有唱和嘆詠不足輒獻(xiàn)此詩(shī)

臥龍躍馬終黃土,人事依依漫寂寥。 杜甫 閣夜

臥龍決起為時(shí)君,寂寞匡廬惟白云。 楊嗣復(fù) 題李處士山居

百丈懸泉舊臥龍,欲將肝膽佐時(shí)雍。 王仲舒 寄李十員外

傷鳥(niǎo)有弦驚不定,臥龍無(wú)水動(dòng)應(yīng)難。 白居易 得微之到官后書(shū)備知通州之事悵然有感因成回章

龍臥人寧識(shí),鵬摶鴳豈知。 盧綸 奉和戶(hù)曹叔夏夜寓直寄呈同曹諸公并見(jiàn)示

時(shí)人莫小池中水,淺處無(wú)妨有臥龍。 竇庠 醉中贈(zèng)符載

當(dāng)時(shí)諸葛成何事,只合終身作臥龍。 薛能 游嘉州后溪

更憐歸鳥(niǎo)去,宛到臥龍居。 錢(qián)起 晚出青門(mén)望終南別業(yè)

猶悲墮淚碣,尚想臥龍圖。 陳子昂 峴山懷古

孔明臥龍者,潛伏躬耕耨。忽遭玄德云,遂起鱗角斗。 陸龜蒙 讀襄陽(yáng)耆舊傳因作詩(shī)五百言寄皮襲美

臥龍同駭浪,躍馬比浮埃。 雍陶 蜀中戰(zhàn)后感事

無(wú)數(shù)煙霞色,空聞昔臥龍。 靈一 靜林精舍

渭濱晦跡南陽(yáng)臥,若比吾徒更寂寥。 韓偓 寄隱者

池馀騎馬處,宅似臥龍邊。 韓翃 家兄自山南罷歸獻(xiàn)詩(shī)敘事

漢陽(yáng)窮鳥(niǎo)客,梁甫臥龍才。 駱賓王 幽系書(shū)情通簡(jiǎn)知己

諸葛才雄已號(hào)龍,公孫躍馬輕稱(chēng)帝。 駱賓王 疇昔篇

粉署見(jiàn)飛鵩,玉山猜臥龍。 溫庭筠 秘書(shū)劉尚書(shū)挽詞二首

典故 
姑蘇麋鹿
 
荒臺(tái)麋鹿
 
麋鹿荒臺(tái)
 
麋鹿姑蘇
 
麋鹿呦呦
 
聚麋鹿
 
鹿走姑蘇
 
吳宮麋鹿
 
蘇臺(tái)鹿走
 
吳臺(tái)草
 
鹿登臺(tái)榭
 
鹿豕銜枯薺
 
鹿游唐苑
 
麋鹿泣姑蘇
 
麋鹿上高臺(tái)
 
濕楚臣衣
 
臺(tái)荒麋跡
 
吳臺(tái)游鹿
 
野鹿上高臺(tái)
 
姑蘇鹿戲
 
姑蘇蔓草
 
荊棘堪傷
  
路走姑蘇臺(tái)
 
濕楚衣
 
吳苑走鹿麋
 
香徑走麋鹿
 
游鹿
 
游鹿銜花

相關(guān)人物
伍員(字子胥)
 
劉安(淮南王)


《史記》卷一百一十八〈淮南衡山列傳〉~3085~
王坐東宮,召伍被與謀,曰:「將軍上?!贡粣澣辉唬骸干蠈捝獯笸酰鯊?fù)安得此亡國(guó)之語(yǔ)乎!臣聞子胥諫吳王,吳王不用,乃曰:『臣今見(jiàn)麋鹿游姑蘇之臺(tái)也。』今臣亦見(jiàn)宮中生荊棘,露沾衣也?!?/span>
《吳越春秋》卷九〈勾踐陰謀外傳·勾踐十三年〉
子胥曰:「臣聞狼子有野心,仇讎之人不可親。夫虎不可喂以食,蝮蛇不恣其意。今大王捐國(guó)家之福,以饒無(wú)益之讎,棄忠臣之言,而順敵人之欲,臣必見(jiàn)越之破吳,豸鹿游于姑胥之臺(tái),荊榛蔓于宮闕。愿王覽武王伐紂之事也。」

例句

可憐荒堞晚冥濛,麋鹿呦呦達(dá)遺址。 劉商 姑蘇懷古送秀才下第歸江南

桑田東海變,麋鹿姑蘇游。 張九齡 經(jīng)江寧覽舊跡至玄武湖

棘生石虎殿,鹿走姑蘇臺(tái)。 李白 對(duì)酒

姑蘇臺(tái)下草,麋鹿暗生麑。 白居易 雜興三首之三

兩地干戈連越絕,數(shù)年麋鹿臥姑蘇。 羅隱 送王使君赴蘇臺(tái)

鴟鸮悲東國(guó),麋鹿泣姑蘇。 陳子昂 感遇詩(shī)三十八首之十五

露積吳臺(tái)草,風(fēng)入郢門(mén)楸。 駱賓王 宿山莊

別有吳臺(tái)上,應(yīng)濕楚臣衣。 駱賓王 秋露

典故
倚新妝
 
醉草清平
 
解釋春風(fēng)恨
 
龜年調(diào)
 
語(yǔ)觸宮闈

相關(guān)人物
李白
 
李隆基(唐玄宗)
 
李龜年
 
楊玉環(huán)(楊貴妃)


《太平廣記》卷二百四〈樂(lè)二·歌·李龜年〉~549~
開(kāi)元中,禁中初重木芍藥,即今牡丹也。(開(kāi)元《天寶花木記》云,禁中呼木芍藥為牡丹)得四本,紅、紫、淺紅、通白者。上因移植于興慶池東沉香亭前。會(huì)花方繁開(kāi),上乘照夜白,太真妃以步輦從。詔特選梨園弟子中尤者,得樂(lè)十六部。李龜年以歌擅一時(shí)之名,手捧檀板,押眾樂(lè)前,將歌之。上曰:「賞名花,對(duì)妃子,焉用舊樂(lè)詞為?」遂命龜年持金花箋,宣賜李白,立進(jìn)《清平調(diào)》辭三章。白欣然承旨,猶苦宿酲未解,因援筆賦之。辭曰:「云想衣裳花想容,春風(fēng)曉拂露華濃。若非群玉山頭見(jiàn),會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。一支紅艷露凝香,云雨巫山枉斷腸。借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似,可憐飛燕倚新莊。名花傾國(guó)兩相歡,長(zhǎng)得君王帶笑看。解釋春風(fēng)無(wú)限恨,沉香亭北倚欄桿。」龜年遽以辭進(jìn)。上命梨園弟子,約略調(diào)撫絲竹,遂促龜年以歌。太真妃持玻璃七寶盞,酌西涼州葡萄酒,笑領(lǐng)歌意甚厚。上因調(diào)玉笛以倚曲,每曲遍將換,則遲其聲以媚之。太真飲罷,斂繡巾重拜上。龜年常語(yǔ)于五王,獨(dú)憶以歌得自勝者,無(wú)出于此,抑亦一時(shí)之極致耳。上自是顧李翰林,尤異于他學(xué)士。會(huì)高力士終以脫靴為深?lèi)u。異日,太真妃重吟前詞,力士戲曰:「此為妃子怨李白,深入骨髓。何反拳拳如是?」太真因驚曰:「何翰林學(xué)士能辱人如斯?」力士曰:「以飛燕指妃子,是賤之甚矣。」太真頗深然之。上嘗三欲命李白官,卒為宮中所捍而止。
典故 
歸馬華山陽(yáng)
   
華山歸
 
散馬牛
 
歸馬華山
 
華山歸馬
  
馬向華山
 
桃林臥草,華岳嘶風(fēng)
 
散馬日
 
桃塞馬

相關(guān)人物
周武王


《尚書(shū)·周書(shū)·武成》
「王朝步自周,于征伐商,厥四月哉生明,王來(lái)自商,至于豐,乃偃武修文,歸馬于華山之陽(yáng),放牛于桃林之野,示天下弗服?!古f題漢·孔安國(guó)傳:「山南曰陽(yáng),桃林在華山東,皆非長(zhǎng)養(yǎng)牛馬之地,欲使自生自死,示天下不復(fù)乘用。」

簡(jiǎn)釋

歸馬華山陽(yáng):指罷戰(zhàn)休兵。唐杜甫《有感五首》之二:“大君先息戰(zhàn),歸馬華山陽(yáng)?!?/p>


例句

愿得華山之下長(zhǎng)歸馬,野田無(wú)復(fù)堆冤者。 張碧 野田行

欲向桃林下,先過(guò)梓樹(shù)中。 李嶠

山追散馬日,水憶釣魚(yú)人。 杜審言 扈從出長(zhǎng)安應(yīng)制

大君先息戰(zhàn),歸馬華山陽(yáng)。 杜甫 有感五首之二

戎狄方構(gòu)患,休牛殊未遑。 獨(dú)孤及 送相里郎中赴江西

《漢語(yǔ)大詞典》:倚馬(倚馬)
靠在馬身上。 南朝 宋 劉義慶 世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué):“ 桓宣武 北征, 袁虎 時(shí)從,被責(zé)免官。會(huì)須露布文,喚 袁 倚馬前令作。手不輟筆,俄得七紙,絶可觀。”后人多據(jù)此典以“倚馬”形容才思敏捷。 唐 吳融 《靈池縣見(jiàn)早梅》詩(shī):“棲身未識(shí)登龍地,落筆元非倚馬才?!?明 徐渭 《漁陽(yáng)三弄》:“奇禽瑞獸雖嘉兆,倚馬雕龍卻禍芽?!?清 李漁 《憐香伴·香詠》:“對(duì)客揮毫不構(gòu)思,自矜倚馬男兒?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:蠟屐(蠟屐)  拼音:là jī
晉朝阮孚好屐,一次有人拜訪阮孚,見(jiàn)他吹火蠟屐,使之潤(rùn)滑,就嘆息說(shuō):「未知一生當(dāng)著幾量屐!」典出《晉書(shū)。卷四九。阮籍傳》。后比喻游歷。宋。朱松 招友生詩(shī):「欲話此懷須我輩,一來(lái)蠟屐伴春行?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:阮孚蠟屐(阮孚蠟屐)  拼音:ruǎn fú là jī
晉阮孚喜愛(ài)木屐,時(shí)常擦洗涂蠟。典出《晉書(shū)。卷四九。阮籍傳》。比喻癡迷某物。如:「他集郵成癖,好比阮孚蠟屐,樂(lè)在其中?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:阮家屐
晉 阮孚 ,性好屐,嘗自蠟屐,并慨嘆說(shuō):“未知一生當(dāng)著幾量屐!”見(jiàn)晉書(shū)·阮孚傳。后以“阮家屐”泛指木屐。 唐 王維 《謁璿上人》詩(shī):“牀下 阮 家屐,窗前 筇 竹杖。”亦省稱(chēng)“ 阮屐 ”。 元 王惲 《游萬(wàn)箇山》詩(shī):“尋源入云蘿,不惜 阮 屐敗?!?/div>
分類(lèi):慨嘆
《漢語(yǔ)大詞典》:阮屐
見(jiàn)“ 阮家屐 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:阮家屐
晉 阮孚 ,性好屐,嘗自蠟屐,并慨嘆說(shuō):“未知一生當(dāng)著幾量屐!”見(jiàn)晉書(shū)·阮孚傳。后以“阮家屐”泛指木屐。 唐 王維 《謁璿上人》詩(shī):“牀下 阮 家屐,窗前 筇 竹杖?!币嗍》Q(chēng)“ 阮屐 ”。 元 王惲 《游萬(wàn)箇山》詩(shī):“尋源入云蘿,不惜 阮 屐敗?!?/div>
分類(lèi):慨嘆
《國(guó)語(yǔ)辭典》:寸草心  拼音:cùn cǎo xīn
比喻子女微小的心意。唐。孟郊〈游子吟〉:「誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:斗草(鬥草)  拼音:dòu cǎo
一種游戲。有三種游戲規(guī)則,一是比賽雙方先各自采摘具有一定韌性的草,然后相互交叉成十字狀,并各自用勁拉扯,以不斷者為勝。二是先各自采集不同的花草標(biāo)本,限時(shí)集合后,雙方斗花草的種類(lèi),以獨(dú)得的花草多者為贏。三是不僅斗花草種類(lèi),還得斗名目對(duì)仗,講究名目相對(duì),平仄相當(dāng),自然工巧,此規(guī)則最為復(fù)雜、高深。宋。陸游 農(nóng)家詩(shī):「互笑藏鉤拙,爭(zhēng)言斗草贏?!顾?。陳亮水龍吟。鬧花深處層樓詞:「金釵斗草,青絲勒馬,風(fēng)流云散。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:斗百草(鬥百草)  拼音:dòu bǎi cǎo
1.樂(lè)曲名。隋煬帝令樂(lè)正白明達(dá)所作?!端鍟?shū)。卷一五。音樂(lè)志下》:「令樂(lè)正白明達(dá)造新聲,創(chuàng)萬(wàn)歲樂(lè)……斗百草、汎龍舟……等曲?!?br />2.端午節(jié)斗百草以為戲。見(jiàn)南朝梁。宗懔《荊楚歲時(shí)記。五月》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:蕭艾(蕭艾)  拼音:xiāo ài
一種臭草。比喻不肖?!冻o。屈原。離騷》:「何昔日之芳草兮,今直為此蕭艾也?!埂段倪x。張衡。思玄賦》:「寶蕭艾于重笥兮,謂蕙芷之不香?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:三顧(三顧)
(1).指 漢 末 劉備 三次往 隆中 訪聘 諸葛亮 。 宋 陳亮 《酌古論·諸葛孔明下》:“雍容草廬,三顧后起?!?清 魏源 《定軍山武侯祠》詩(shī):“三顧起 南陽(yáng) ,六出來(lái) 渭 岸。”
(2).泛指一再顧訪或誠(chéng)意邀請(qǐng)。 唐 沈佺期 《陪幸韋嗣立山莊》詩(shī):“茆室承三顧,花源接九重?!眳⒁?jiàn)“ 三顧草廬 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:三顧草廬(三顧草廬)
《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》載: 劉備 往訪 諸葛亮 ,凡三往,乃見(jiàn)。后 諸葛亮 上 后主 表云:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中,諮臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。”后以“三顧草蘆”比喻對(duì)賢才的誠(chéng)心邀請(qǐng)。 元 馬致遠(yuǎn) 《薦福碑》第一折:“我住著半間兒草舍,再誰(shuí)承望三顧茅廬。” 劉紹棠 《小荷才露尖尖角》:“你算是河邊巧遇 姜子牙 ,不必三顧茅廬請(qǐng) 諸葛 了?!?/div>
分類(lèi):諸葛亮劉備
《漢語(yǔ)大詞典》:顧廬(顧廬)
三國(guó) 蜀 劉備 三顧 諸葛亮 于草廬之中,咨以當(dāng)世之事。見(jiàn)三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳后因以“顧廬”為訪賢之典故。 宋 王闢之 澠水燕談錄·高逸:“負(fù)鼎叩角,顧廬筑巖,各由其時(shí)。不失其道,在我而已,何常之有。”參見(jiàn)“ 三顧草廬 ”。
分類(lèi):劉備諸葛亮草廬
《漢語(yǔ)大詞典》:三顧草廬(三顧草廬)
《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》載: 劉備 往訪 諸葛亮 ,凡三往,乃見(jiàn)。后 諸葛亮 上 后主 表云:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中,諮臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。”后以“三顧草蘆”比喻對(duì)賢才的誠(chéng)心邀請(qǐng)。 元 馬致遠(yuǎn) 《薦福碑》第一折:“我住著半間兒草舍,再誰(shuí)承望三顧茅廬?!?劉紹棠 《小荷才露尖尖角》:“你算是河邊巧遇 姜子牙 ,不必三顧茅廬請(qǐng) 諸葛 了?!?/div>
分類(lèi):諸葛亮劉備
《漢語(yǔ)大詞典》:隆中顧(隆中顧)
指 劉備 三顧 諸葛亮 于草廬之中事。 明 丁鶴年 《自詠》之五:“頻繁誰(shuí)在 隆中 顧,憔悴惟餘澤畔吟。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三顧茅廬(三顧茅廬)  拼音:sān gù máo lú
漢末劉備往訪諸葛亮,凡三次,才得見(jiàn)。見(jiàn)《三國(guó)志。卷三五。蜀書(shū)。諸葛亮傳》。后用以比喻敬賢之禮或誠(chéng)心邀請(qǐng)。南朝梁。徐陵 諫仁山深法師罷道書(shū):「黃石兵法,寧可再逢,三顧茅廬,無(wú)由兩遇?!乖qR致遠(yuǎn)《薦福碑》第一折:「我住著半間兒草舍,再誰(shuí)承望三顧茅廬?!挂沧鳌该]三顧」、「草廬三顧」、「三顧草廬」。
《漢語(yǔ)大詞典》:三顧草廬(三顧草廬)
《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》載: 劉備 往訪 諸葛亮 ,凡三往,乃見(jiàn)。后 諸葛亮 上 后主 表云:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中,諮臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。”后以“三顧草蘆”比喻對(duì)賢才的誠(chéng)心邀請(qǐng)。 元 馬致遠(yuǎn) 《薦福碑》第一折:“我住著半間兒草舍,再誰(shuí)承望三顧茅廬?!?劉紹棠 《小荷才露尖尖角》:“你算是河邊巧遇 姜子牙 ,不必三顧茅廬請(qǐng) 諸葛 了。”
分類(lèi):諸葛亮劉備
《國(guó)語(yǔ)辭典》:草廬三顧(草廬三顧)  拼音:cǎo lú sān gù
比喻帝王禮賢下士,或比喻誠(chéng)心邀請(qǐng)。參見(jiàn)「三顧茅廬」條?!稌x書(shū)。卷九二。庾闡傳》:「夷吾相桓,漢登蕭張;草廬三顧,臭若蘭芳。」
分類(lèi):劉備欲得得賢
《漢語(yǔ)大詞典》:焚稿
(1).猶焚草。燒掉底稿。舊唐書(shū)·高士廉傳:“ 士廉 既任遇益隆,多所表奏,成輒焚稿,人莫知之?!?span id="6kxuhzr" class="book">《宋史·張庭堅(jiān)傳》:“ 庭堅(jiān) 言論深切,退輒焚稿?!眳⒁?jiàn)“ 焚草 ”。
(2).焚燒詩(shī)文手稿。紅樓夢(mèng)第九七回回目:“ 林黛玉 焚稿斷癡情, 薛寳釵 出閨成大禮。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:焚草  拼音:fén cǎo
1.章奏繕就,焚去草稿。古名臣以示謹(jǐn)密?!赌鲜?。卷二○。謝弘微傳》:「每獻(xiàn)替及陳事,必手書(shū),焚草,人莫之知?!?br />2.燒草。唐。李華〈衢州龍興寺故律師體公碑〉:「焚草為香,采花為供,年十有五,瓊章鶴姿?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:授簡(jiǎn)(授簡(jiǎn))
給予簡(jiǎn)札。謂囑人寫(xiě)作。語(yǔ)出 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》:“ 梁王 不悅,游於 兔園 ……授簡(jiǎn)於 司馬大夫 ,曰:‘抽子秘思,騁子妍辭,侔色揣稱(chēng),為寡人賦之?!?唐 韓愈 《喜雪獻(xiàn)裴尚書(shū)》詩(shī):“擬鹽吟舊句,授簡(jiǎn)慕前規(guī)。” 明 楊慎 《八月二日經(jīng)筵紀(jì)事》詩(shī):“寵高 梁 授簡(jiǎn),恩邁 漢 臨雍。” 清 吳偉業(yè) 《感舊贈(zèng)蕭明府》詩(shī):“授簡(jiǎn)肯忘羣彥會(huì),棄繻誰(shuí)識(shí)少年裝?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:末至客
南朝 宋 謝惠連 《雪賦》:“ 梁王 不悅,游於 兔園 。迺置旨酒,命賓友,召 鄒生 ,延 枚叟 。 相如 末至,居客之右?!焙笠蛞浴澳┲量汀睘榈鋵?shí)。 唐 劉禹錫 《和令狐相公謝太原李侍中寄蒲萄》:“昔年隨 漢 使,今日寄 梁王 ……慚非末至客,不得一枝嘗?!?/div>
分類(lèi):典實(shí)
《漢語(yǔ)大詞典》:梁苑雪
(1). 南朝 宋 謝惠連 為《雪賦》,曲盡描繪 梁苑 大雪景色,傳為妙文。后用為贊美他人詩(shī)文的典故。 清 吳偉業(yè) 《送周子俶張青琱往河南學(xué)使者幕》詩(shī)之三:“賦夸 梁苑 雪,歌起 鄴臺(tái) 風(fēng)。”
(2).借喻白色的繁花。 清 王丹林 《寒食》詩(shī):“香薺亂堆 梁苑 雪,緑榆小鑄 沈郎 錢(qián)。”參見(jiàn)“ 梁苑 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:梁苑
(1). 西漢 梁孝王 所建的 東苑 。故址在今 河南省 開(kāi)封市 東南。園林規(guī)模宏大,方三百余里,宮室相連屬,供游賞馳獵。 梁孝王 在其中廣納賓客,當(dāng)時(shí)名士 司馬相如 、 枚乘 、 鄒陽(yáng) 等均為座上客。也稱(chēng) 兔園 。事見(jiàn)史記·梁孝王世家。 南朝 齊 王融 《奉辭鎮(zhèn)西應(yīng)教》詩(shī):“霤庭參辯 奭 , 梁苑 豫才 鄒 ?!?唐 李白 《贈(zèng)王判官時(shí)余歸隱廬山屏風(fēng)迭》詩(shī):“ 荊門(mén) 倒 屈 宋 , 梁苑 傾 鄒枚 。若笑我夸誕,知音安在哉!” 宋 張?jiān)?/a> 《天仙子》詞:“少年油壁記尋芳, 梁苑 路。今何處。千樹(shù)紅云空夢(mèng)去?!?清 鈕琇 《〈觚賸〉自序》:“入 燕 都而懷故國(guó),記覽《夢(mèng)華》;登 梁苑 而晤名賢,書(shū)攜行秘?!?br />(2).代指 大梁 。今 河南省 開(kāi)封市 。舊五代史·梁書(shū)·太祖紀(jì)一:“七月丁卯,入於 梁苑 。是時(shí)帝年三十有二。” 清 孔尚任 《桃花扇·聽(tīng)稗》:“小生姓 侯 ,名 方域 ,表字 朝宗 , 中州 歸德 人也。 夷門(mén) 譜諜, 梁苑 冠裳?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:臥龍(臥龍)  拼音:wò lóng
1.睡臥的龍。北周。庾信同會(huì)河陽(yáng)公新造山池聊得寓目〉詩(shī):「暗石疑藏虎,盤(pán)根似臥龍。」
2.比喻隱居而未顯達(dá)的曠世奇才?!度龂?guó)志。卷三五。蜀書(shū)。諸葛亮傳》:「諸葛孔明者,臥龍也。將軍豈愿見(jiàn)之乎?」《晉書(shū)。卷四九。嵇康傳》:「嵇康,臥龍也,不可起?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:龍臥(龍臥)
喻高士隱居。 唐 盧綸 《奉和曹叔夏》:“龍臥人寧識(shí),鵬摶鷃豈知?” 宋 王安石 《諸葛武侯》詩(shī):“ 武侯 當(dāng)此時(shí),龍臥獨(dú)摧藏?!?清 王士禛 《定軍山諸葛公墓下作》詩(shī):“知公抱遺憾,龍臥成千古?!?/div>
分類(lèi):高士隱居
《漢語(yǔ)大詞典》:鹿苑
(1).飼養(yǎng)鹿的園囿。春秋·成公十八年“筑鹿囿” 晉 杜預(yù) 注:“筑墻為鹿苑?!?南朝 宋 鮑照 《蒜山被始興王命作》詩(shī):“鹿苑豈淹睇, 兔園 不足留?!?清 二石生 《十洲春語(yǔ)·品艷》:“猶記其靸輕煙,曳文霧,下六萌油碧,以宮綃扇障鬟,依母向鹿苑中,為荷花祝生日。”
(2).古苑名。在今 山西省 大同縣 北。魏書(shū)·太祖紀(jì):“ 天興 二年二月,以所獲 高車(chē) 眾起 鹿苑 ?!?br />(3).地名。晉書(shū)·陸機(jī)傳:“ 長(zhǎng)沙王 乂 奉天子與 機(jī) 戰(zhàn)於 鹿苑 , 機(jī) 軍大敗,赴 七里澗 而死者如積焉?!?br />(4).即 鹿野苑 。 北魏 楊衒之 洛陽(yáng)伽藍(lán)記·法云寺:“摹寫(xiě)真容,似丈六之見(jiàn) 鹿苑 ?!?范祥雍 校注:“ 鹿苑 ,即 鹿野苑 ,佛成道處?!?br />(5).指僧園、佛寺。 清 趙翼 《李雨村觀察自蜀中續(xù)寄詩(shī)話比舊增多戲題于后》詩(shī):“採(cǎi)兼 鹿苑 高僧座,購(gòu)到 雞林 賈客舟?!眳⒁?jiàn)“ 鹿野苑 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:鹿野苑
佛教地名。在 中天竺 波羅奈國(guó) 。 釋迦 成道后,始來(lái)此說(shuō)四諦之法,度 憍陳如 等五比丘,故名 仙人論處 。雜阿含經(jīng)卷二三:“此處仙人園 鹿野苑 ,如來(lái)於中為五比丘三轉(zhuǎn)十二行法輪?!?明 胡應(yīng)麟 少室山房筆叢·雙樹(shù)幻鈔上:“西方圣人以一大事因緣,出現(xiàn)於世,自從 鹿野苑 中,直至於 跋提河 ,演説苦空無(wú)我無(wú)量妙義?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:麋鹿游(麋鹿遊)
史記·淮南衡山列傳:“臣聞 子胥 諫 吳王 , 吳王 不用,乃曰:‘臣今見(jiàn)麋鹿游 姑蘇之臺(tái) 也?!癯家嘁?jiàn)宮中生荊棘,露霑衣也?!焙笠蛞浴镑缏褂巍北扔鞣比A之地變?yōu)榛臎鲋?,暗示?guó)家淪亡。 明 徐復(fù)祚《投梭記·應(yīng)聘》:“遠(yuǎn)害朝看麋鹿游,蒙筐篚親相叩?!?清 林旭 《虎丘道上》詩(shī):“新愁舊恨相隨續(xù),舉目真看麋鹿游?!?/div>
分類(lèi):繁華華之荒涼
《漢語(yǔ)大詞典》:休牛
歸還軍用的牛。謂停止戰(zhàn)事。 漢 劉向 新序·善謀下:“休牛於 桃林 ,以示不復(fù)輸糧?!?晉 潘岳 《西征賦》:“問(wèn)休牛之故林,感徵名於 桃園 。”《周書(shū)·武帝紀(jì)下》:“八紘共貫,六合同風(fēng),方當(dāng)偃伯 靈臺(tái) ,休牛 桃塞 ,無(wú)疆之慶,非獨(dú)在余?!?唐 獨(dú)孤及 《送相里郎中赴江西》詩(shī):“ 戎 狄 方搆患,休牛殊未遑?!眳⒁?jiàn)“ 休牛歸馬 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:休牛歸馬(休牛歸馬)  拼音:xiū niú guī mǎ
將牛馬放牧,不再作軍用。比喻天下升平,不再動(dòng)用刀兵?!端囄念?lèi)聚。卷一三。帝王部三。晉穆帝引晉穆帝哀策文》:「風(fēng)掃天宇,休牛歸馬,卷旗臥鼓,俾我蒸民?!挂沧鳌感菖7篷R」、「休牛散馬」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:休牛歸馬(休牛歸馬)  拼音:xiū niú guī mǎ
將牛馬放牧,不再作軍用。比喻天下升平,不再動(dòng)用刀兵。《藝文類(lèi)聚。卷一三。帝王部三。晉穆帝引晉穆帝哀策文》:「風(fēng)掃天宇,休牛歸馬,卷旗臥鼓,俾我蒸民。」也作「休牛放馬」、「休牛散馬」。
《漢語(yǔ)大詞典》:散馬(散馬)
(1).謂把戰(zhàn)馬放散回山中。意謂戰(zhàn)事不興。 南朝 宋 謝莊 《宋世祖廟歌·孝武皇帝》:“復(fù)禮輯樂(lè),散馬墮城?!?隋 薛道衡 《〈隋高祖文皇帝頌〉序》:“休牛散馬,偃武修文?!眳⒁?jiàn)“ 散馬休牛 ”。
(2). 太平天囯 時(shí)期, 廣東 、 廣西 一帶天地會(huì)隊(duì)伍自稱(chēng)為馬,稱(chēng)起事為起馬,稱(chēng)解散為散馬。 清 嚴(yán)正基 《論粵西賊情兵事始末》:“起號(hào)起馬,散號(hào)散馬?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:散馬休牛(散馬休牛)
書(shū)·武成:“歸馬于 華山 之陽(yáng),放牛于 桃林 之野,示天下弗服”。 蔡沉 集傳引《樂(lè)記》:“ 武王 勝 商 ,渡 河 而西,馬散之 華山 之陽(yáng)而弗復(fù)乘,牛放之 桃林 之野而弗復(fù)服”。后稱(chēng)不興戰(zhàn)事為“散馬休?!薄?南朝 陳 徐陵 《為陳主答周主論和親書(shū)》:“雖毀戈鑄戟,未擬上皇,散馬休牛,載懷偃伯?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:桃林
古地區(qū)名。在今 河南 靈寶 以西, 陜西 潼關(guān) 以東地區(qū)。為 周武王 放牛處。書(shū)·武成:“偃武修文,歸馬于 華山 之陽(yáng),放牛于 桃林 之野,示天下弗服?!?孔 傳:“山南曰陽(yáng), 桃林 在 華山 東,皆非常養(yǎng)牛馬之地,欲使自生自死,示天下不復(fù)乘用?!?span id="zx5pme1" class="book">《史記·留侯世家》:“放牛 桃林 之陰,以示不復(fù)輸積?!?唐 劉禹錫 《述舊賀遷寄陜虢孫常侍》詩(shī):“關(guān)頭古塞 桃林 靜,城下長(zhǎng)河竹箭迴。” 清 薛福成 《晉執(zhí)政諸卿考》:“ 晉 用 先軫 諸臣,遏 楚 方張之言,而戢其問(wèn)鼎之心,扼據(jù) 殽 函 之險(xiǎn)要,橫塞 秦 衝,俾不得越 桃林 一步?!?/div>