《全唐詩(shī)》卷四百四十三〈杭州春望〉
望海樓明照曙霞【案：城東樓名望海樓?！浚o(hù)江堤白蹋晴沙。濤聲夜入伍員廟，柳色春藏蘇小家。紅袖織綾誇柿蒂【案：杭州出柿。蒂花者尤佳?！?，青旗沽酒趁梨花【案：其俗釀酒。趁梨花時(shí)熟。號(hào)為梨花春?！俊Ｕl(shuí)開(kāi)湖寺西南路，草綠裙腰一道斜【案：孤山寺路在湖洲中。草綠時(shí)。望如裙腰?！?。
《涅槃經(jīng)》卷二十七引《師子吼菩薩》
雪山有草，名為忍辱，牛若食者，則出醍醐。
《歐陽(yáng)修全集·居士集》卷四十二〈梅圣俞詩(shī)集序〉
凡士之蘊(yùn)其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巔水涯之外。見(jiàn)蟲魚草木風(fēng)云鳥獸之狀類，往往探其奇怪。內(nèi)有憂思感憤之郁積，其興于怨刺，以道羈臣寡婦之所嘆，而寫人情之難言，蓋愈窮則愈工。然則非詩(shī)之能窮人，殆窮者而后工也。
《漢書》卷四十四〈淮南衡山濟(jì)北王列傳·淮南厲王劉長(zhǎng)〉～245～
時(shí)武帝方好藝文，以安屬為諸父，辯博善為文辭，甚尊重之。每為報(bào)書及賜，常召司馬相如等視草乃遣。唐·顏師古注曰：「草謂為文之稿草。」
《禮記·檀弓上》
「曾子曰：『朋友之墓，有宿草而不哭焉?！弧固?#183;孔穎達(dá)疏：「宿草，陳根也，草經(jīng)一年陳根陳也。朋友相為哭一期，草根陳乃不哭也?！?/span>
例句
舊交封宿草，衰鬢重生芻。
鸰原荒宿草，鳳沼接亨衢。
宿草與新墳，已矣兩如何。
《漢書》卷八十七下〈揚(yáng)雄列傳下〉～3565～
哀帝時(shí)丁、傅、董賢用事，諸附離之者或起家至二千石。時(shí)雄方草太玄，有以自守，泊如也?；虺靶垡孕邪?，而雄解之，號(hào)曰解嘲。
《漢書》卷八十七下〈揚(yáng)雄列傳下〉～3583～
贊曰：雄之自序云爾。初，雄年四十馀，自蜀來(lái)至游京師，大司馬車騎將軍王音奇其文雅，召以為門下史，薦雄待詔，歲馀，奏羽獵賦，除為郎，給事黃門，與王莽、劉歆并。哀帝之初，又與董賢同官。當(dāng)成、哀、平間，莽、賢皆為三公，權(quán)傾人主，所薦莫不拔擢，而雄三世不徙官。及莽篡位，談?wù)f之士用符命稱功德獲封爵者甚眾，雄復(fù)不侯，以耆老久次轉(zhuǎn)為大夫，恬于勢(shì)利乃如是。實(shí)好古而樂(lè)道，其意欲求文章成名于后世，以為經(jīng)莫大于易，故作太玄；傳莫大于論語(yǔ)，作法言；史篇莫善于倉(cāng)頡，作訓(xùn)纂；箴莫善于虞箴，作州箴；賦莫深于離騷，反而廣之；辭莫麗于相如，作四賦：皆斟酌其本，相與放依而馳騁云。用心于內(nèi)，不求于外，于時(shí)人皆曶之；唯劉歆及范逡敬焉，而桓譚以為絕倫。
典故啼鴃
憂百草
鶗鴃送韶華
一鴃無(wú)聊
一聲鵜鴃
子規(guī)啼，芳菲歇
《楚辭補(bǔ)注》卷一〈離騷經(jīng)·王逸序〉～39～
及年歲之未晏兮，時(shí)亦猶其未央?？柱Y鴃之先鳴兮，使夫百草為之不芳。
《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文·全漢文》卷五十二〈反離騷〉～409～2～
徒恐鷤鴃之將鳴兮，顧先百草為不芳。
《昭明文選》卷十五〈賦辛·志中·思玄賦〉～654～
不抑操而茍容兮，譬臨河而無(wú)航。欲巧笑以干媚兮，非余心之所嘗。襲溫恭之黻衣兮，被禮義之繡裳。辮貞亮以為鞶兮，雜伎藝以為珩。昭?藻與雕琭兮，璜聲遠(yuǎn)而彌長(zhǎng)。淹棲遲以恣欲兮，耀靈忽其西藏。恃己知而華予兮，鶗鴃鳴而不芳。冀一年之三秀兮，遒白露之為霜。時(shí)亹亹而代序兮，疇可與乎比伉？咨姤嫭之難并兮，想依韓以流亡。恐漸冉而無(wú)成兮，留則蔽而不彰。
典故團(tuán)扇草書
相關(guān)人物王羲之
《晉書》卷八十《王羲之傳》
王羲之曾任右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史?！竾L在蕺山見(jiàn)一老姥，持六角竹扇賣之。羲之書其扇，各為五字。姥初有慍色。因謂姥曰：『但言是王右軍書，以求百錢邪。』姥如其言，人競(jìng)買之?！埂栋资狭肪砭牛骸竿跤臆姴輹趫F(tuán)扇?！?/span>
例句
屏風(fēng)誤點(diǎn)惑孫郎，團(tuán)扇草書輕內(nèi)史。
《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·伯兮》
「焉得諼草，言樹之背?！?jié)h·毛氏傳：「諼草，令人忘憂。背，北堂也?！?/span>
《述異記》卷下
萱草一名紫草，又呼忘憂草。
例句
萱草女兒花，不解壯士憂。
慈親倚門望，不見(jiàn)萱草花。
樂(lè)因南澗藻，憂豈北堂萱。
萱草憂可樹，合歡忿益蠲。
何事玉郎久離別，忘憂總對(duì)豈忘憂。
總使榴花能一醉，終須萱草暫忘憂。
桂有留人名，萱無(wú)忘憂用。
萱草叢叢爾何物，等閑穿破綠莓苔。
詩(shī)人亦何意，樹草欲忘憂。
自為釣竿能遣悶，不因萱草解銷憂。
心醉豈因酒，愁多徒見(jiàn)萱。
歸舟同不系，纖草剩忘憂。
徒言樹萱草，何處慰離人。
忘憂誰(shuí)見(jiàn)賞，空此北堂中。
《楚辭補(bǔ)注》卷一〈離騷經(jīng)·王逸序〉～2～
〈離騷〉之文，依《詩(shī)》取興，引類譬諭，故善鳥香草以配忠貞，惡禽臭物以比讒佞，靈脩美人以媲于君，宓妃佚女以譬賢臣，虬龍鸞鳳以托君子，飄風(fēng)云霓以為小人。
漢·東方朔《東方大中集·與友人書》
不可使塵網(wǎng)名韁拘鎖，怡然長(zhǎng)笑，脫去十洲三島，相期拾瑤草，待日月之光華。共輕舉耳。
例句
豈知山谷中，日日吹瑤草。
閑尋白鹿眠瑤草，暗摘紅桃去洞天。
宮蘭非瑤草，安得春長(zhǎng)在。
玉漿瑤草不可見(jiàn)，自有神仙風(fēng)馬來(lái)。
《藝文類聚》卷八十一
晉·周處《風(fēng)土記》：宜男，草也，高六七尺，花如蓮。宜懷妊婦人佩之，必生男。
例句
胸前空帶宜男草，嫁得蕭郎愛(ài)遠(yuǎn)游。
《全唐詩(shī)》卷二百二十八〈絕句六首〉
〈絕句六首〉其五：「舍下筍穿壁，庭中藤刺檐【庭中藤到檐】。地晴絲冉冉，江白草纖纖?！?/span>
《搜神記》卷二十～53～
孫權(quán)時(shí)李信純，襄陽(yáng)紀(jì)南人也，家養(yǎng)一狗，字曰黑龍，愛(ài)之尤甚，行坐相隨，飲饌之間，皆分與食。忽一日，于城外飲酒，大醉。歸家不及，臥于草中。遇太守鄭瑕出獵，見(jiàn)田草深，遣人縱火爇之。信純臥處，恰當(dāng)順風(fēng)，犬見(jiàn)火來(lái)，乃以口拽純衣，純亦不動(dòng)。臥處比有一溪，相去三五十步，犬即奔往入水，濕身走來(lái)臥處，周回以身灑之，獲免主人大難。犬運(yùn)水困乏，致斃于側(cè)。俄爾信純醒來(lái)，見(jiàn)犬已死，遍身毛濕，甚訝其事。睹火蹤跡，因爾慟哭。聞?dòng)谔?。太守憫之曰：「犬之?bào)恩，甚于人，人不知恩，豈如犬乎！」即命具棺槨衣衾葬之，今紀(jì)南有義犬葬，高十馀丈。
《全唐詩(shī)》卷四百三十五〈真娘墓〉
真娘墓，虎丘道。不識(shí)真娘鏡中面，唯見(jiàn)真娘墓頭草。霜摧桃李風(fēng)折蓮，真娘死時(shí)猶少年。脂膚荑手不牢固，世間尤物難留連。難留連，易銷歇。塞北花，江南雪。
《太平廣記》卷一百九十九〈文章二·譚銖〉
真娘者，吳國(guó)之佳人也，比于錢唐蘇小小。死葬吳宮之側(cè)。行客感其華麗，競(jìng)為詩(shī)題于墓樹，櫛比鱗臻。有舉子譚銖者，吳門之秀士也，因書一絕。后之來(lái)者，睹其題處，稍息筆矣。詩(shī)曰：「武丘山下冢累累，松柏蕭條盡可悲。何事世人偏重色，真娘墓上獨(dú)題詩(shī)?！?/span>
