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《漢語大詞典》:瓊茅(瓊茅)
(1).靈草。古時(shí)用以占卜。楚辭·離騷:“索瓊茅以筳篿兮,命 靈氛 為余占之?!?王逸 注:“瓊茅,靈草也?!杯偅槐咀鳌?藑 ”。漢書·揚(yáng)雄傳上:“費(fèi)椒稰以要神兮,又勤索彼瓊茅。” 清 黃宗羲 《萬里尋兄記》:“卜之瓊茅蚌殼間,茫然不得影響?!?br />(2).指菁茅。 春秋 時(shí)為 楚國 貢物,祭祀時(shí)用以縮酒。亦泛指貢品。 唐 劉禹錫 《為武中丞謝柑子表》:“果實(shí)既成,南方有貴;瓊茅合貢,中禁為珍?!?元 王旭 《喜雨》詩:“圜丘埋蒼玉,瓊茅縮緑醑?!眳⒁姟?包茅 ”。
《國語辭典》:包茅  拼音:bāo máo
成束捆綁的菁茅草。古代祭祀時(shí),用來濾酒去滓,為春秋時(shí)楚國的貢物?!蹲髠鳌Y夜哪辍罚骸笭栘?,包茅不入,王祭不共,無以縮。」《史記。卷六二。管晏傳》:「管仲因而伐楚,責(zé)包茅不入貢于周室?!挂沧鳌赴埂?/div>
《漢語大詞典》:靈茅(靈茅)
(1).即菁茅。古代帝王祭祀封禪時(shí)用來濾酒去滓。史記·封禪書“ 江 淮 之間,一茅三脊,所以為藉也” 裴駰 集解引 三國 魏 孟康 曰:“所謂靈茅也?!?南朝 梁 沈約 《愍衰草賦》:“彫芳卉之九衢,霣靈茅之三脊?!?南朝 梁 王筠 《摘園菊贈(zèng)謝仆射舉》詩:“靈茅挺三脊,神芝曜九明?!?br />(2).指仙道棲居的茅屋。 明 楊慎 《卜云林篇》:“卜云林兮棲真,結(jié)靈茅兮遠(yuǎn)濱?!?/div>
《漢語大詞典》:青茅
(1).即菁茅。亦名香茅、苞茅、瓊茅,生 湖南 及 江 淮 間,葉有三脊,其氣芬香。說郛卷五九引 晉 張勃 《吳錄》:“ 桂陽 郴縣 有青茅,可染青?!?元 明本 《秋夜述古》詩:“客既無言我亦休,橫眠一覺青茅席?!?br />(2).左傳·僖公四年:“爾貢苞茅不入,王祭不共,無以縮酒?!币蛞越柚父接箤?duì)宗主國的朝貢。 明 夏完淳 《大哀賦》:“赤社隳而青茅廢, 靈光 頽而茂苑傾?!?/div>
《國語辭典》:包茅  拼音:bāo máo
成束捆綁的菁茅草。古代祭祀時(shí),用來濾酒去滓,為春秋時(shí)楚國的貢物。《左傳。僖公四年》:「爾貢,包茅不入,王祭不共,無以縮?!埂妒酚洝>砹?。管晏傳》:「管仲因而伐楚,責(zé)包茅不入貢于周室?!挂沧鳌赴?。
《國語辭典》:縮酒(縮酒)  拼音:sù jiǔ
把酒濾清去掉渣滓?!蹲髠?。僖公四年》:「爾貢包茅不入,王祭不共,無以縮酒?!?/div>
分類:祭祀菁茅
《國語辭典》:苞茅  拼音:bāo máo
1.成束捆綁的菁茅草。古代祭祀時(shí),用來濾酒去滓,為春秋時(shí)楚國的貢物。也作「包茅」。
2.山名。位于湖南省麻陽縣東的茅坪村。
《漢語大詞典》:三脊茅
江 淮 間產(chǎn)的一種茅草。莖有三稜。亦名菁茅。古代以為祥瑞,多用于祭祀。南史·江夏王劉義恭傳:“ 大明 元年,有三脊茅生 石頭 西岸,又勸封禪,上甚悅?!?宋 劉敞 《三脊茅記》:“古之祭祀無不用茅者,而至於封禪則必三脊茅以為神藉。三脊茅出於 江 淮 之間,蓋非其地不生。而 江 淮 之間則皆 楚 越 國也,有王者則后服,無王者則先叛,自 三代 之君莫不患之。故封禪者,必三脊茅,其意以為能服 楚 越 ,使以其職來貢?!?/div>
《漢語大詞典》:一茅三脊
有三條脊骨的茅草,即菁茅,又名靈茅。管子·封禪:“ 江 淮 之間,一茅三脊,所以為藉也。” 尹知章 注:“所得靈茅。”管子·輕重丁:“ 江 淮 之間,有一茅而三脊,毋至其本,名之曰菁茅……諸從天子封於 太山 、禪於 梁父 者,必抱菁茅一束,以為禪藉,不如令者不得從?!惫艜r(shí)帝王封禪都用菁茅濾酒。參閱史記·封禪書。參見“ 三脊茅 ”。
《漢語大詞典》:三脊茅
江 淮 間產(chǎn)的一種茅草。莖有三稜。亦名菁茅。古代以為祥瑞,多用于祭祀。南史·江夏王劉義恭傳:“ 大明 元年,有三脊茅生 石頭 西岸,又勸封禪,上甚悅。” 宋 劉敞 《三脊茅記》:“古之祭祀無不用茅者,而至於封禪則必三脊茅以為神藉。三脊茅出於 江 淮 之間,蓋非其地不生。而 江 淮 之間則皆 楚 越 國也,有王者則后服,無王者則先叛,自 三代 之君莫不患之。故封禪者,必三脊茅,其意以為能服 楚 越 ,使以其職來貢?!?/div>