《南史》卷六十一《陳慶之傳》
慶之麾下悉著白袍，所向披靡。先是洛陽(yáng)童謠曰：「名師大將莫自牢，千兵萬(wàn)馬避白袍?！?/span>
《隋書(shū)》卷十三《音樂(lè)志上》
初武帝之在雍鎮(zhèn)，有童謠云：「襄陽(yáng)白銅蹄，反縛揚(yáng)州兒?！棺R(shí)者言，白銅蹄謂馬也。白，金色也。及義師之興，實(shí)以鐵騎，揚(yáng)州之士，皆面縛，果如謠言。故即位之后，更造新聲，帝自為之詞三曲。
典故磨楯鼻
橫磨墨盾
草檄雄盾鼻
盾鼻試殘墨
楯鼻磨墨
相關(guān)人物荀濟(jì)
蕭衍（梁武帝）
《北史》卷八十三〈文苑列傳·荀濟(jì)〉～2786～
荀濟(jì)字子通。其先潁川人，世居江左。濟(jì)初與梁武帝布衣交，知梁武當(dāng)王，然負(fù)氣不服，謂人曰：「會(huì)楯上磨墨作檄文?！?/span>
《資治通鑒》卷一百六十〈梁紀(jì)十六·高祖武皇帝·太清元年〉～4960～
初，濟(jì)少居江東，博學(xué)能文。與上有布衣之舊，知上有大志，然負(fù)氣不服，常謂人曰：「會(huì)于盾鼻上磨墨檄之」。
《梁書(shū)》卷五十六〈侯景列傳〉～862～
初，中大同中，高祖嘗夜夢(mèng)中原牧守皆以地來(lái)降，舉朝稱慶，寤甚悅之。旦見(jiàn)中書(shū)舍人朱?，說(shuō)所夢(mèng)，?曰：「此豈宇內(nèi)方一，天道前見(jiàn)其徵乎。」高祖曰：「吾為人少夢(mèng)，昨夜感此，良足慰懷?！辜疤宥?，景果歸附，高祖欣然自悅，謂與神通，乃議納之，而意猶未決。曾夜出視事，至武德閤，獨(dú)言「我家國(guó)猶若金甌，無(wú)一傷缺，今便受地，詎是事宜；脫致紛紜，非可悔也。」
例句
兵圍梁殿金甌破，火發(fā)陳宮玉樹(shù)摧。
玉井已乾龍不起，金甌雖破虎曾爭(zhēng)。
《南史》卷七《梁本紀(jì)·武帝紀(jì)下》
「初，帝創(chuàng)同泰寺，至是開(kāi)大通門以對(duì)寺之南門，取反語(yǔ)以協(xié)同泰。自是晨夕講義，多由此門。三月辛未，幸寺舍身。甲戌還宮，大赦，改元大通，以符寺及門名。」
《北史》卷五《魏本紀(jì)·孝武帝紀(jì)》
（永熙三年）是歲二月，熒惑入南斗，眾星北流，群鼠浮河向鄴。梁武跣而下殿，以禳星變，及聞（北魏孝武）帝之西，慚曰：「虜亦應(yīng)天乎？」
典故蕭家菖蒲花
相關(guān)人物尊獻(xiàn)皇后
蕭衍（梁武帝）
蕭順
《梁書(shū)》卷七《太祖張皇后傳》
初，后嘗于室內(nèi)，忽見(jiàn)庭前昌蒲生花，光彩照灼，非世中所有。后驚視，謂侍者曰：「汝見(jiàn)不？」對(duì)曰：「不見(jiàn)。」后曰：「嘗聞見(jiàn)者當(dāng)富貴。」因遽取吞之。是月產(chǎn)高祖。將產(chǎn)之夜，后見(jiàn)庭內(nèi)若有衣冠陪列焉。
典故 蕭家寺
相關(guān)人物蕭子云
蕭衍（梁武帝）
《梁書(shū)》卷五十《文學(xué)傳下·任孝恭傳》
孝恭少?gòu)氖捤略品◣熥x經(jīng)論，明佛理，至是蔬食持戒，信受甚篤。
唐·李肇《唐國(guó)史補(bǔ)》卷中
梁武帝造寺，令蕭子云飛云白大書(shū)「蕭」字，至今一「蕭」字存焉。
例句
蕭寺春風(fēng)正落花，淹留數(shù)宿惠休家。
蕭寺樓臺(tái)對(duì)夕陰，淡煙疏磬散空林。
禹門山色度寒磬，蕭寺竹聲來(lái)晚風(fēng)。
蕭寺馱經(jīng)馬，元從竺國(guó)來(lái)。
入云蕭帝寺，畢竟欲何如。
蕭寺休為客，曹溪便寄家。
待月登庾樓，排云上蕭寺。
旦游蕭帝新松寺，夜宿嫦娥桂影潭。
江南無(wú)限蕭家寺，曾與白云何處期。
落日亂蟬蕭帝寺，碧云歸鳥(niǎo)謝家山。
愛(ài)遠(yuǎn)登高塵眼開(kāi)，為憐蕭寺上經(jīng)臺(tái)。
《梁書(shū)》卷一〈武帝本紀(jì)上〉～2～
起家巴陵王南中郎法曹行參軍，遷衛(wèi)將軍王儉東閤祭酒。儉一見(jiàn)深相器異，謂廬江何憲曰：「此蕭郎三十內(nèi)當(dāng)作侍中，出此則貴不可言?！?/span>
