《南史》卷六十一《陳慶之傳》
慶之麾下悉著白袍，所向披靡。先是洛陽童謠曰：「名師大將莫自牢，千兵萬馬避白袍?！?/span>
《隋書》卷十三《音樂志上》
初武帝之在雍鎮(zhèn)，有童謠云：「襄陽白銅蹄，反縛揚州兒?！棺R者言，白銅蹄謂馬也。白，金色也。及義師之興，實以鐵騎，揚州之士，皆面縛，果如謠言。故即位之后，更造新聲，帝自為之詞三曲。
典故磨楯鼻
橫磨墨盾
草檄雄盾鼻
盾鼻試殘墨
楯鼻磨墨
相關(guān)人物荀濟(jì)
蕭衍（梁武帝）
《北史》卷八十三〈文苑列傳·荀濟(jì)〉～2786～
荀濟(jì)字子通。其先潁川人，世居江左。濟(jì)初與梁武帝布衣交，知梁武當(dāng)王，然負(fù)氣不服，謂人曰：「會楯上磨墨作檄文?！?/span>
《資治通鑒》卷一百六十〈梁紀(jì)十六·高祖武皇帝·太清元年〉～4960～
初，濟(jì)少居江東，博學(xué)能文。與上有布衣之舊，知上有大志，然負(fù)氣不服，常謂人曰：「會于盾鼻上磨墨檄之」。
《梁書》卷五十六〈侯景列傳〉～862～
初，中大同中，高祖嘗夜夢中原牧守皆以地來降，舉朝稱慶，寤甚悅之。旦見中書舍人朱?，說所夢，?曰：「此豈宇內(nèi)方一，天道前見其徵乎?！垢咦嬖唬骸肝釣槿松賶?，昨夜感此，良足慰懷。」及太清二年，景果歸附，高祖欣然自悅，謂與神通，乃議納之，而意猶未決。曾夜出視事，至武德閤，獨言「我家國猶若金甌，無一傷缺，今便受地，詎是事宜；脫致紛紜，非可悔也。」
例句
兵圍梁殿金甌破，火發(fā)陳宮玉樹摧。
玉井已乾龍不起，金甌雖破虎曾爭。
《南史》卷七《梁本紀(jì)·武帝紀(jì)下》
「初，帝創(chuàng)同泰寺，至是開大通門以對寺之南門，取反語以協(xié)同泰。自是晨夕講義，多由此門。三月辛未，幸寺舍身。甲戌還宮，大赦，改元大通，以符寺及門名。」
《北史》卷五《魏本紀(jì)·孝武帝紀(jì)》
（永熙三年）是歲二月，熒惑入南斗，眾星北流，群鼠浮河向鄴。梁武跣而下殿，以禳星變，及聞（北魏孝武）帝之西，慚曰：「虜亦應(yīng)天乎？」
典故蕭家菖蒲花
相關(guān)人物尊獻(xiàn)皇后
蕭衍（梁武帝）
蕭順
《梁書》卷七《太祖張皇后傳》
初，后嘗于室內(nèi)，忽見庭前昌蒲生花，光彩照灼，非世中所有。后驚視，謂侍者曰：「汝見不？」對曰：「不見。」后曰：「嘗聞見者當(dāng)富貴?！挂蝈崛⊥讨?。是月產(chǎn)高祖。將產(chǎn)之夜，后見庭內(nèi)若有衣冠陪列焉。
典故 蕭家寺
相關(guān)人物蕭子云
蕭衍（梁武帝）
《梁書》卷五十《文學(xué)傳下·任孝恭傳》
孝恭少從蕭寺云法師讀經(jīng)論，明佛理，至是蔬食持戒，信受甚篤。
唐·李肇《唐國史補》卷中
梁武帝造寺，令蕭子云飛云白大書「蕭」字，至今一「蕭」字存焉。
例句
蕭寺春風(fēng)正落花，淹留數(shù)宿惠休家。
蕭寺樓臺對夕陰，淡煙疏磬散空林。
禹門山色度寒磬，蕭寺竹聲來晚風(fēng)。
蕭寺馱經(jīng)馬，元從竺國來。
入云蕭帝寺，畢竟欲何如。
蕭寺休為客，曹溪便寄家。
待月登庾樓，排云上蕭寺。
旦游蕭帝新松寺，夜宿嫦娥桂影潭。
江南無限蕭家寺，曾與白云何處期。
落日亂蟬蕭帝寺，碧云歸鳥謝家山。
愛遠(yuǎn)登高塵眼開，為憐蕭寺上經(jīng)臺。
《梁書》卷一〈武帝本紀(jì)上〉～2～
起家巴陵王南中郎法曹行參軍，遷衛(wèi)將軍王儉東閤祭酒。儉一見深相器異，謂廬江何憲曰：「此蕭郎三十內(nèi)當(dāng)作侍中，出此則貴不可言?！?/span>
