【佛學(xué)大辭典】(譬喻)譬煩惱也。又斥法門(mén)之煩者。又謂言語(yǔ),禪家之常語(yǔ)。出曜經(jīng)三曰:「其有眾生,墮愛(ài)網(wǎng)者,必?cái)≌?。(中略)猶如葛藤纏樹(shù),至末遍則樹(shù)枯?!贡處r十二則垂示曰:「卻有許多葛藤公案,具眼者,試說(shuō)看。」種電鈔一曰:「葛藤者謂語(yǔ)言?!贡處r第一則垂示曰:「看取雪竇葛藤?!箙擦质⑹略唬骸付U家者流,凡見(jiàn)說(shuō)事枝蔓不徑捷者,謂之葛藤?!估阗そ?jīng)一曰:「叢樹(shù)葛藤句,非叢樹(shù)葛藤句。」
【俗語(yǔ)佛源】掃除糾纏繁瑣的陳詞濫調(diào),俗謂之「打葛藤」。如元·明本《雁蕩除夜》詩(shī):「掃除自己閑枝葉,不打諸方爛葛藤?!贡居诙U宗話(huà)頭。如宋·圓悟《碧巖錄》第六則:「此事(指明心見(jiàn)性)無(wú)許多論說(shuō),而未透者卻要如此;若透得,便見(jiàn)古人意旨,看取雪竇打葛藤。」禪師的意思是,未開(kāi)悟的人當(dāng)然要看經(jīng)文,依語(yǔ)求解;對(duì)開(kāi)悟的人來(lái)說(shuō),語(yǔ)言、事相等葛藤均被一掃而空,直截見(jiàn)性了。這里要指出的是:語(yǔ)言、事相本空,并非葛藤。只是你去執(zhí)著乃至曲解語(yǔ)言、事相時(shí),它們才成為葛藤了。在佛經(jīng)上,已有葛藤的比喻。如《
出曜經(jīng)》卷三說(shuō):「其有眾生墜愛(ài)網(wǎng)者,必?cái)≌馈q如葛藤纏樹(shù),至末遍則樹(shù)枯。」在這里,葛藤指纏縛人心的妄想和煩惱。(李明權(quán))