典故 董生帷
下書帷
董子帷
仲舒帷
下帷人
舒帷
仲舒不窺園
仲舒園
不知門外有園蔬
絕窺園
三年不窺園樹
相關(guān)人物董仲舒
《漢書》卷五十六《董仲舒?zhèn)鳌?/span>
「董仲舒，廣川人也。少治春秋，孝景時為博士。下帷講誦，弟子傳以久次相授業(yè)，或莫見其面。蓋三年不窺園，其精如此。進退容止，非禮不行，學(xué)士皆師尊之?！固?#183;顏師古注：「雖有園圃，不窺視之，言專學(xué)也?！?/span>
簡釋
下帷：喻指專心讀書。唐李白《行行且游獵篇》：“儒生不及游俠人，白首下帷復(fù)何益?！?/p>
例句
且逍遙，還酩酊。仲舒漫不窺園井。
對景嗟移晷，窺園詎改陰。
才雄子云筆，學(xué)廣仲舒帷。
誰知不鳴者，獨下董生帷。
久閉先生戶，高褰太守車。
儒生不及游俠人，白首下帷復(fù)何益。
男兒稱意須及時，閉門下帷人不知。
草色凝陳榻，書聲出董帷。
故園高枕度三春，永日垂帷絕四鄰。
自爾厭游俠，閉戶方垂帷。
下帷長日盡，虛館早涼生。
下帷如不倦，當(dāng)解惜馀光。
《舊唐書》卷一百九十下〈文苑列傳下·劉蕡〉～5077～
是歲，左散騎常侍馮宿、太常少卿賈餗、庫部郎中龐嚴(yán)為考策官，三人者，時之文士也，睹蕡條對，嘆服嗟悒，以為漢之晁、董，無以過之。言論激切，士林感動。
《漢書》卷五十六〈董仲舒列傳〉～2495～
董仲舒，廣川人也。少治春秋，孝景時為博士。下帷講誦，弟子傳以久次相授業(yè)，或莫見其面。蓋三年不窺園，其精如此。進退容止，非禮不行，學(xué)士皆師尊之。武帝即位，舉賢良文學(xué)之士前后百數(shù)，而仲舒以賢良對策焉?！菹掳l(fā)德音，下明詔，求天命與情性，皆非愚臣之所能及也。臣謹(jǐn)案春秋之中，視前世已行之事，以觀天人相與之際，甚可畏也。國家將有失道之?dāng)?，而天乃先出?zāi)害以譴告之，不知自省，又出怪異以警懼之，尚不知變，而傷敗乃至。以此見天心之仁愛人君而欲止其亂也。自非大亡道之世者，天盡欲扶持而全安之，事在彊勉而已矣。彊勉學(xué)問，則聞見博而知益明；彊勉行道，則德日起而大有功：此皆可使還至而有效者也。詩曰「夙夜匪解」，書云「茂哉茂哉！」皆彊勉之謂也……天子覽其對而異焉，乃復(fù)冊之曰：……仲舒對曰：……于是天子復(fù)策之。制曰：蓋聞「善言天者必有徵于人，善言古者必有驗于今」。故朕垂問乎天人之應(yīng)，上嘉唐虞，下悼桀紂，寖微寖滅寖明寖昌之道，虛心以改。今子大夫明于陰陽所以造化，習(xí)于先圣之道業(yè)，然而文采未極，豈惑虖當(dāng)世之務(wù)哉？條貫靡竟，統(tǒng)紀(jì)未終，意朕之不明與？聽若眩與？夫三王之教所祖不同，而皆有失，或謂久而不易者道也，意豈異哉？今子大夫既已著大道之極，陳治亂之端矣，其悉之究之，孰之復(fù)之。詩不云虖？「嗟爾君子，毋常安息，神之聽之，介爾景福。」朕將親覽焉，子大夫其茂明之。……仲舒復(fù)對曰：……是故王者上謹(jǐn)于承天意，以順命也；下務(wù)明教化民，以成性也；正法度之宜，別上下之序，以防欲也：脩此三者，而大本舉矣……對既畢，天子以仲舒為江都相，事易王。
《漢書》卷五十六《董仲舒?zhèn)鳌?/span>
仲舒對曰：……竊譬之琴瑟不調(diào)，甚者必解而更張之，乃可鼓也；為政而不行，甚者必變而更化之，乃可理也。
《漢書》卷八十九〈循吏列傳〉～3623～
孝武之世，外攘四夷，內(nèi)改法度，民用彫敝，奸軌不禁。時少能以化治稱者，惟江都相董仲舒、內(nèi)史公孫弘、兒寬，居官可紀(jì)。三人皆儒者，通于世務(wù)，明習(xí)文法，以經(jīng)術(shù)潤飾吏事，天子器之。仲舒數(shù)謝病去，弘、寬至三公。
《小學(xué)紺珠》卷六〈名臣類〉
三儒：董仲舒、公孫弘、兒寬。
典故仲舒對策
仲舒通經(jīng)
相關(guān)人物董仲舒
《漢書》卷五十六《董仲舒?zhèn)鳌?/span>
「董仲舒，廣川人也。少治春秋，孝景時為博士?！埂讣爸偈鎸?，推明孔氏，抑黜百家。」「仲舒所著，皆明經(jīng)術(shù)之意，及上疏條教，凡百二十三篇?！?/span>
例句
賈誼上書曾伏闕，仲舒陳策欲匡時。
述圣魯宣父，通經(jīng)漢仲舒。
