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《漢語(yǔ)大詞典》:韜韞(韜韞)
懷藏;蘊(yùn)含。《三國(guó)志·魏志·管寧傳》:“韜韞儒墨,潛化傍流,暢于殊俗。”
《漢語(yǔ)大詞典》:蘊(yùn)和
蘊(yùn)含。例如:喜怒哀樂(lè)、悲歡離合全蘊(yùn)和在回蕩的歌聲中。
分類:蘊(yùn)含
《漢語(yǔ)大詞典》:淵含(淵含)
蘊(yùn)含;深含。 梁?jiǎn)⒊?《飲冰室詩(shī)話》二:“ 譚瀏陽(yáng) 志節(jié)、學(xué)行、思想,為我國(guó)二十世紀(jì)開(kāi)幕第一人,不得言矣。其詩(shī)亦獨(dú)辟新界而淵含古聲?!?/div>
分類:蘊(yùn)含
《國(guó)語(yǔ)辭典》:秋波  拼音:qiū bō
1.秋季的水波。唐。李白 魯郡東石門送杜二甫詩(shī):「秋波落泗水,海色明徂徠?!埂队讓W(xué)瓊林。卷二。身體類》:「纖指如春筍,媚眼如秋波?!?br />2.形容眼睛明亮清澈一如秋水。宋。蘇軾百步洪〉詩(shī)二首之二:「佳人未肯回秋波,幼輿欲語(yǔ)防飛梭?!埂都t樓夢(mèng)》第六二回:「湘云慢起秋波,見(jiàn)了眾人,又低頭看了一看自己,方知醉了?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:寓意  拼音:yù yì
寄托隱含的意旨。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。頌贊》:「及三閭橘頌,情采芬芳,比類寓意,又覃及細(xì)物矣?!顾?。陸游《老學(xué)庵筆記》卷四:「淵明之詩(shī),皆適然寓意,而不留于物,如悠然見(jiàn)南山?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:含淚(含淚)  拼音:hán lèi
含著眼淚?!冻蹩膛陌阁@奇》卷二○:「同他走到一個(gè)僻靜的所在,含淚把上項(xiàng)事說(shuō)了一遍。」《儒林外史》第四八回:「在老朋友靈柩前辭行,又大哭了一場(chǎng),含淚上船。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:含光  拼音:hán guāng
1.蘊(yùn)藏光采。比喻人蘊(yùn)含美德。東周戰(zhàn)國(guó)。宋玉登徒子好色賦〉:「此郊之姝,華色含光?!?jié)h。崔瑗〈座右銘〉:「在涅貴不緇,曖曖內(nèi)含光。」
2.一把造于殷商的寶劍。相傳舞動(dòng)時(shí)看不到劍,殺人時(shí)也一閃即逝,所以稱為「含光」。見(jiàn)《列子。湯問(wèn)》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:含秀  拼音:hán xiù
草木剛生長(zhǎng)時(shí)的清秀模樣?!段倪x。孫興公。游天臺(tái)山賦》:「八桂森挺以凌霜,五芝含秀而晨敷?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:藏蓄
亦作“ 藏畜 ”。
(1).收藏;蓄存。 唐 張彥遠(yuǎn) 歷代名畫記·論名價(jià)品第:“凡人間藏蓄,必當(dāng)有 顧 、 陸 、 張 、 吳 著名卷軸,方可言有圖畫?!?宋 蘇軾 《寄傲軒》詩(shī):“ 東坡 無(wú)邊春,方寸盡藏蓄?!?明 胡應(yīng)麟 少室山房筆叢·經(jīng)籍會(huì)通四:“好古之稱,藉藉海內(nèi),其藏蓄當(dāng)甲諸方矣?!?br />(2).隱藏。 宋 歐陽(yáng)修 《本論》:“不任人者,非無(wú)人也,彼或挾材藴知,特以時(shí)方惡人之好名,各藏畜收斂,不敢?jiàn)^露,惟恐近於名,以犯時(shí)人所惡?!?郭沫若 《北伐途次》七:“我自己的頸子上也有點(diǎn)羅唣,原來(lái)是昨晚在床上放過(guò)一下的軍帽里面,在那皮沿的內(nèi)部也藏蓄了好些馀孽?!?br />(3).指文章等蘊(yùn)含的內(nèi)容。 清 劉大櫆 《〈春秋發(fā)微〉序》:“其見(jiàn)之文章,則藏蓄高遠(yuǎn)而不可以一端測(cè)也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:內(nèi)孕
蘊(yùn)含的思想感情。 徐遲 《牡丹》八:“她的歌喉不僅明亮而且非常含蓄,華麗的音色有豐富的內(nèi)孕?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:弦外遺音(絃外遺音)
禮記·樂(lè)記:“清廟之瑟,朱弦而疏越,壹倡而三嘆,有遺音者矣?!?鄭玄 注:“遺,猶餘也?!焙笠蛑^樂(lè)聲中蘊(yùn)含有令人難忘的韻味為“絃外遺音”。亦以喻文辭、語(yǔ)言中的言外之意。 宋 陸游 《雨后殊有秋意》:“只嘆鼻端無(wú)妙斲,豈知絃外有遺音。”亦省作“ 絃外音 ”。 清 沈德潛 《唐詩(shī)別裁集·李白》:“七言絶句,以語(yǔ)近情遙,含吐不露為貴;只眼前景,口頭語(yǔ),而有絃外音,使人神遠(yuǎn)。 太白 有焉。”《花月痕》第十回:“正是人之相知,貴相知心,無(wú)曲中意,有絃外音?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:詩(shī)諦(詩(shī)諦)
詩(shī)中蘊(yùn)含的真諦。 黃葆楨 《西湖品茗》詩(shī):“風(fēng)謡吹到都成警,詩(shī)諦參來(lái)即是禪?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:叫曲
象叫喊似的歌唱,歌聲中缺乏蘊(yùn)含的感情。 宋 沈括 夢(mèng)溪筆談·樂(lè)律一:“不善歌者,聲無(wú)抑揚(yáng),謂之‘念曲’;聲無(wú)含韞,謂之‘叫曲’?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:默契神會(huì)(默契神會(huì))
謂從意識(shí)深處默默領(lǐng)會(huì)和揣摩事物所蘊(yùn)含的精神氣韻。 宋 郭若虛 圖畫見(jiàn)聞志·敘論·論氣韻非師:“如其氣韻,必在生知,固不可以巧密得,復(fù)不可以歲月到,默契神會(huì),不知然而然也?!?清 葉燮 原詩(shī)·外篇下:“游覽詩(shī)切不可作應(yīng)酬山水語(yǔ)。如一幅畫圖,名手各各自有筆法,不可錯(cuò)雜;又名山五岳,亦各各自有性情氣象,不可移換。作詩(shī)者以此二種心法,默契神會(huì)?!?/div>