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分類詞匯
(續(xù)上)
藉稻
春藉
禮動(dòng)
接盛
耕壇
耕根車
刈稼
灑種
食牲
親藉
丹耦
馬輦
藉農(nóng)
藉圃
置耒軾上
《分類字錦》:
藉稻
左傳:鄅人藉稻。杜注:其君自出藉稻,蓋履行之。正義:服虔云:藉,耕種于藉田也。
分類:
藉田
《漢語(yǔ)大詞典》:
春藉
春日藉田;春日藉禮。 宋
王禹偁
《右衛(wèi)上將軍贈(zèng)侍中宋公神道碑奉敕撰》
:“皇上方耕春藉,復(fù)益邑田,加食邑如 雍熙 元年之?dāng)?shù)?!?宋
王禹偁
《藉田賦》
:“耕鉤盾之弄田,但矜兒戲;修 建康 之春藉,未煥農(nóng)功?!?/div>
分類:
春
藉田
《分類字錦》:
禮動(dòng)(禮動(dòng))
左思魏都賦:藉田以禮動(dòng),大閱以義舉。
分類:
藉田
《分類字錦》:
接盛
周禮廩人:大祭祀,則共其接盛。鄭注:接讀為一扱再祭之扱,扱以授舂人舂之。大祭祀之榖,藉田之收藏于神倉(cāng)者也,不以給小用。
分類:
藉田
《漢語(yǔ)大詞典》:
耕壇(耕壇)
古時(shí)天子行藉田禮所用的土臺(tái)。
《
宋書·禮志一
》
:“ 元嘉 二十年, 太祖 將親耕……立先農(nóng)壇於中阡西陌南,御耕壇於中阡東陌北。將耕,宿設(shè)青幕于耕壇之上?!?/div>
分類:
藉田
土臺(tái)
帝王
《漢語(yǔ)大詞典》:
耕根車(耕根車)
古代天子親耕藉田時(shí)所乘之車。 漢
蔡邕
《
獨(dú)斷
》
:“三蓋車名耕根車,一名芝車,親耕藉田乘之。”
《
隋書·禮儀志五
》
:“耕根車,案, 沈約 云:‘親幸耕籍御之。三蓋車,一名芝車,又名耕根車。置耒耜於軾上……今耕根車,以青為質(zhì),三重施蓋,羽葆雕裝,并同玉輅。駕六馬。其軾平,以青囊盛耒而加於上。籍千畝,行三推禮,則親乘焉?!?/div>
分類:
親耕
藉田
帝王
《分類字錦》:
刈稼
文獻(xiàn)通考:哲宗紹圣四年,權(quán)禮部侍郎范鏜等言:每遇臨幸藉田,常遣官祭告先農(nóng)壇。其藉田刈稼,皆以為粢盛之實(shí)。車駕臨幸,則取新薦獻(xiàn),當(dāng)在所先即刈麥。乞以所進(jìn)麥付所司變?cè)於Y食,于臨幸次日薦之太廟,然后進(jìn)供頒賜并如故事。秋觀刈禾亦如之。
分類:
藉田
《分類字錦》:
灑種(灑種)
隋書禮儀志:藉田令以青箱奉穜稑種,跪呈司農(nóng),詣耕所灑之。
分類:
藉田
《分類字錦》:
食牲
唐書禮樂志:藉田之穰,藁以食牲。
分類:
藉田
《分類字錦》:
親藉(親藉)
晉書禮志:天子親藉以供粢盛,后夫人躬蠶以備祭服。
分類:
藉田
《漢語(yǔ)大詞典》:
丹耦
古代行藉田禮用的農(nóng)具,因涂成赤色,故稱“丹耦”。二耜為耦。 南朝 梁
江淹
《齊藉田樂歌·迎送神升歌》
:“率先丹耦,躬遵緑疇。”
分類:
藉田
禮用
農(nóng)具
赤色
《漢語(yǔ)大詞典》:
馬輦(馬輦)
帝后乘坐的馬車。行藉田禮或小祀時(shí)乘之。
《
魏書·禮志四
》
:“馬輦,重級(jí),其飾皆如之。繢漆直軸六,左右排駕。天子藉田、小祀時(shí),則乘之?!?/div>
分類:
后乘
乘坐
馬車
藉田
時(shí)乘
《分類字錦》:
藉農(nóng)(藉農(nóng))
潘岳 藉田賦 大君戾止,言藉其農(nóng)。
分類:
藉田
《分類字錦》:
藉圃
左傳:衛(wèi)侯為虎幄于藉圃。杜注:于田藉之圃,新造幄幕,皆以虎獸為飾。梁元帝慶東耕啟:伏惟陛下敬授民時(shí),造幄藉圃。
分類:
藉田
《分類字錦》:
置耒軾上(置耒軾上)
晉書輿服志:耕根車,天子親耕所乘者也,置耒耜于軾上。
分類:
藉田
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