【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）Pa%ramita%，又作波羅蜜多，播啰弭多。譯言究竟，到彼岸，度無極，又單譯曰度。以名菩薩之大行者，菩薩之大行，能究竟一切自行化他之事，故名事究竟，乘此大行能由生死之此岸到涅槃之彼岸，故名到彼岸。因此大行能度諸法之廣遠(yuǎn)，故名度無極。法華次第下之上曰：「此六通云波羅蜜者，并是西土之言，秦翻經(jīng)論多不同。今略出三翻，或翻云事究竟，或翻云到彼岸，或翻云度無極。菩薩修此六法，能究竟通別二種因果一切自行化他之事，故云事究竟。乘此六法能從二種生死此岸到二種涅槃彼岸，謂之到彼岸。因此六法能度通別二種事理諸法之廣遠(yuǎn)，故云度無極也。若依別釋，三翻各有所主。若依通釋則三翻雖異，意同無別也?！勾蟪肆x章十二曰：「波羅蜜者，是外國(guó)語。此翻為度，亦名到彼岸。（中略）波羅者岸，蜜者是到?！咕闵峁庥浭嗽唬骸覆_，此云彼岸，蜜多此云到。菩薩能到自乘所往圓滿功德彼岸處故?！怪嵌日撌唬骸竼栐唬涸坪蚊床_蜜？答曰：檀義如上說。波羅（秦言彼岸）蜜（秦言到）是名渡布施河得到彼岸。復(fù)次此岸名慳貪，檀名河中，彼岸名佛道。」慧琳音義一曰：「播啰弭多，唐云彼岸到，今回文云到彼岸?！谷释踅?jīng)良賁疏上一曰：「言波羅者，梵語也。此云彼岸，對(duì)彼說此，此岸者何？于四諦中已起苦集而為此岸，未起苦集而為中流，涅槃菩提即滅道諦而為彼岸。（中略）言蜜多者，梵語也。此具二義。離義到義，于生死中離此到彼?！?/div>