【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）法華經(jīng)安樂(lè)行品分別末世之道俗安樂(lè)修行法華之法為身，口，意，誓愿之四種而明之。南岳大師就此安樂(lè)行而立有相無(wú)相之二門，入定觀念為無(wú)相安樂(lè)行。散心念誦為有相安樂(lè)行。萬(wàn)善同歸集二曰：「南岳法華懺云：六根性清凈菩薩，學(xué)法華具足二種行，一有相行，二無(wú)相行。無(wú)相安樂(lè)行，甚深妙禪定，觀察六情根。有相安樂(lè)行，此依勸發(fā)品，散心誦法華。不入禪三昧，坐立行一心。念法華文字，行若成就者，即見普賢身?！梗▌癜l(fā)品具名普賢菩薩勸發(fā)品，在法華經(jīng)最末，勸散心念誦者。南岳之法華懺今不傳，故引萬(wàn)善同歸集）。