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佛類詞典(續(xù)上)
行苦
行苦行論師
行相
二種行相
行信
行思
行要
行宣政院
行益
行舍
行腳
行腳僧
行陰
行淫
行堂
行苦
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)行者遷流之義,一切有為法,遷流三世,無剎那常住安穩(wěn)之苦,謂之行苦。三苦之一。法界次第中之下曰:「常為無常遷動,即是行苦也?!怪褂^七上曰:「念念流炎,是為行苦。」
【佛學(xué)常見辭匯】
三苦之一。(參見:三苦)
【三藏法數(shù)】
行苦者,即有漏之法,四相遷流,常不安隱故也。(四相者,生相、住相、異相、滅相也。)
三苦
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))一、苦苦,由苦事之成而生苦惱者。二、壞苦,由樂事之去而生苦惱者。三、行苦,行者遷流之義,由一切法之遷流無常而生苦惱者。欲界有三苦。色界有壞苦行苦。無色界有行苦。無量壽經(jīng)上曰:「以諸法藥救療三苦?!狗ㄈA經(jīng)信解品曰:「以三苦故,于生死中,受諸熱惱?!?br />【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))一苦苦,自寒熱饑渴等苦緣所生之苦。二壞苦,樂境壞時所生之苦。三行苦,為一切有為法無常遷動之苦。見俱舍論二十二,三藏法數(shù)十二?!居帧繑?shù)論三苦,依內(nèi),依外,依天也。依內(nèi)者,身心之苦。依外者,由人物害來之苦。依天者,由風(fēng)雪等來之苦。見金七十論上。
【佛學(xué)常見辭匯】
苦苦、壞苦、行苦??嗫嗍切纳硎芸鄷r所生的苦;壞苦是偶現(xiàn)之樂境失去時所感受的苦;行苦是諸行無常遷流不息不得安定的苦。欲界三苦俱全,色界只有壞行二苦,無色界則只有行苦。
【三藏法數(shù)】
(出析玄記)
〔一、苦苦〕,謂有漏五陰之身,性常逼迫,名苦。又與苦受相應(yīng),即苦上加苦,故名苦苦。(五陰者,色陰、受陰、想陰、行陰、識陰也。)
〔二、壞苦〕,謂樂相壞時,苦相即至,名為壞苦。即樂極悲生是也。
〔三、行苦〕,行苦者,即有漏之法,四相遷流,常不安隱故也。(四相者,生相、住相、異相、滅相也。)
行苦行論師
【佛學(xué)大辭典】
(流派)(參見:外道)附錄二十種外道項。
外道
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)于佛教外立道者。為邪法而在真理之外者。資持記上之一曰:「言外道者,不受佛化,別行邪法?!固炫_凈名疏一之本曰:「法外妄解,斯稱外道?!谷撔x上曰:「至妙虛通,目之為道。心游道外,故名外道?!箞A覺經(jīng)集注中曰:「心行理外,故名外道?!硅缶W(wǎng)經(jīng)上曰:「天魔外道,相視如父母?!狗ㄈA經(jīng)譬喻品曰:「未曾念外道典籍?!箞A覺經(jīng)曰:「汝善男子,當(dāng)護(hù)末世是修行者,無令惡魔及諸外道惱身心?!雇獾乐N類不一。百論有「二天三仙」,四宗論及入大乘論有「四外道」,維摩經(jīng),涅槃經(jīng)等有「六師」,唯識論有「十三外道」,瑜伽論有「十六外論師」,外道小乘涅槃?wù)撚小付N」,大日經(jīng)有「三十種」,涅槃經(jīng),僧祇律等有「九十五種」,華嚴(yán)經(jīng),智度論等有「九十六種」。以下逐項詳說之。
【佛學(xué)常見辭匯】
于佛教以外立道,或道外之道,稱為外道,亦即真理以外的邪教。
行相
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)心識各自固有之性能,謂之行相。心識以各自之性能,游行于境相之上,又行于所對境之相狀,故名行相。唯識論二曰:「識以了別為行相故?!剐淖R對于事物之境時,必現(xiàn)其影像于心內(nèi),如鏡之于物指其心內(nèi)之影像而謂之行相。唯識述記三本曰:「相者體也,即謂境相,行于境相,名為行相?;蛳嘀^相狀,行境之相狀,名為行相?;蛐芯持薪庀嗝玻槐镜切杏谙嗔x,非是行解義?!褂譃樾薪馐挛镏嗝?,故云行相。俱舍光記一之馀曰:「言行相者,即是行解相故,名為行相。」同四曰:「有所行境界相,故名行相。又解,行謂行解,如了別等;相謂相貌,如影像等。行家相故,名為行相?!咕闵釋毷杷脑唬骸改芫壭姆?,于所緣境品類不同。行解心上,起品類相,如鏡照物類于鏡面上,有種種像差別之相?!鬼炇枞唬骸溉缇壡嗑承募靶乃?,皆帶青上影像,此識上相,名為行相。行謂行解,即能緣心也。相謂影像,即行上相也。行解之相,名為行相,依主釋也?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
行事的相狀。行相有粗有細(xì),如前六識的行相粗而易知,第八識的行相細(xì)而難明。
二種行相
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))此行相有俱舍唯識之異義。俱舍以許直緣心外之境,故心外之境為所緣,心內(nèi)之行相即所緣也。唯識不許直緣心外之境,必于心內(nèi)現(xiàn)影像,以之為所緣更起能緣之相,申言之,即心內(nèi)有能緣所緣之二相,所緣名相分,能緣名見分,而此見分即行相也。然則由唯識觀之,則我為見分行相,俱舍為相分行相也。唯識論二曰:「執(zhí)有離識所緣境者,彼說外境是所緣,相分名行相。(中略)達(dá)無離識所緣境者,則說相分是所緣,見分名行相?!故鲇浫驹唬骸感邢嘤卸阂徽咭姺郑绱宋恼f。二者影像相分,名為行相?!咕闵峁庥浺恢旁唬骸溉粢来蟪?,此行相當(dāng)相分,此相分是境攝,隨變色等,即色等攝?!?/div>
行信
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)凈土真宗之名目。念佛曰行,信心曰信。如其次第。即四十八愿中之第十七第十八也。教行信證文類二曰:「其真實行愿者諸佛稱名愿,其真實信愿者至心信樂愿,斯乃選擇本愿之行信也?!?/div>
行思
【佛學(xué)大辭典】
(人名)唐吉州青原山行思禪師。出家后,詣曹溪謁六祖。祖深器之,為會下之首。師既得道,住青原山靜居寺。僧問:如何是佛法大意?師曰:廬陵米什么價?師既得石頭希遷付法,唐開元二十八年寂。僖宗謚曰弘濟(jì)禪師。見傳燈錄五。
行要
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)修行之主要者。玄義九上曰:「修行之要,不出定慧?!?/div>
行宣政院
【佛學(xué)大辭典】
(職位)元順帝元統(tǒng)二年,革罷廣教總管府,置行宣政院于杭州。官有院使同知副使各二人,同僉院判各一人,首領(lǐng)官經(jīng)歷二人,都事知事照磨各一人,按至元二年,西番寇起,亦置行宣政院。又至正二年,江浙行宣政院,設(shè)崇教所。擬行中書省理問官,以理僧民之事。
行益
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)禪語。行者行食,益者益食。見禪林象器箋十二。
行舍
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)與善心相應(yīng)之心所,有稱為舍,使心住于平等離掉薄之過者。是于五蘊(yùn)門屬于行蘊(yùn),故稱為行舍,以別于受蘊(yùn)所攝之受舍。
【佛學(xué)常見辭匯】
行是修行,舍是舍棄,即修行人應(yīng)舍棄我相和法相,亦即行一步舍一步的修善。
【三藏法數(shù)】
謂精進(jìn)三業(yè),令心平等,寂靜而住,一切掉舉昏沉等障,悉皆舍離也(掉者動也。)
行腳
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)禪僧為修行旅行也。祖庭事苑八曰:「行腳者,謂遠(yuǎn)離鄉(xiāng)曲,腳行天下,脫情捐累,尋訪師友,求法證悟也。所以學(xué)無常師,遍歷為尚?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
禪僧為了尋師訪友及求證佛法而到處旅行。
行腳僧
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)旅行之僧也。
行陰
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)新譯曰行蘊(yùn)。舊譯曰行陰。(參見:陰)
【佛學(xué)常見辭匯】
五蘊(yùn)中之行蘊(yùn)。
行淫
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)楞嚴(yán)經(jīng)八曰:「是故十方一切如來色目行淫,同名欲火?!?/div>
行堂
【佛學(xué)大辭典】
(堂塔)行者之寮室也。又云選僧堂。于行者中選其可為僧者故也。