【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）(參見：愛二行之一。見二行)
【佛學(xué)常見辭匯】
見愛二行之一。(參見：二行)

【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）一、見行，為我見邪見等迷理之惑。即見修二惑中之見惑也。二、愛行，為貪欲瞋恚等迷事之惑。其中以愛惑為主要，故舉一以攝他，即一切之修惑也。行者常作心行。心識之行動也。涅槃經(jīng)十五曰：「人有二種：一者見行，二者愛行。見行之人多修慈悲，愛行之人多修喜舍?！怪嵌日摱辉唬骸副娚卸中校簮坌幸娦小鄱嗾咧鴺范嗫`，在外結(jié)使行。見多者，多著身見等行，為內(nèi)結(jié)使縛?！埂居帧繜浪现F(xiàn)行也。華嚴(yán)經(jīng)十二曰：「妙悟皆滿，二行永絕?！雇桠n十二曰：「凡夫二乘現(xiàn)行二障，世尊無故。凡夫現(xiàn)行生死起諸雜染，即煩惱障。二乘現(xiàn)行涅槃辨利樂事，世尊無彼二事，故云永絕?！埂居帧刻粕茖?dǎo)就往生凈土之行業(yè)分別二種：一、正行，正行彌陀法者，此有五種：一、讀誦正行，一心專誦凈土之三部經(jīng)等也。二、觀察正行，一心專思想觀察凈土依正二報之莊嚴(yán)也。三、禮拜正行，一心專禮彼佛也。四、稱名正行，一心專稱彼佛之名號也。五、贊嘆供養(yǎng)正行，一心專贊嘆供養(yǎng)彼佛也。二、雜行，除以上五正行而修其馀諸善萬行，回向凈土之行者。雜行無量，姑對以上五正行而亦明五雜行。讀誦雜行乃至贊嘆供養(yǎng)雜行也。讀誦雜行者除上三部經(jīng)等，讀誦其馀之諸經(jīng)而回向凈土之行，乃至贊嘆供養(yǎng)雜行，除阿彌陀佛，而贊嘆供養(yǎng)其馀之諸佛菩薩，為往生凈土之行也。見觀經(jīng)散善義，選擇集二行章。
【佛學(xué)常見辭匯】
見行和愛行。見行是見思二惑中的見惑；愛行就是思惑。涅槃經(jīng)說：「人有二種：一者見行，二者愛行。見行之人多修慈悲，愛行之人多修喜舍?！?br />【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
華嚴(yán)經(jīng)疏云二行：
一、頓成諸行　頓成諸行者，即依圓融法門而修行也。謂諸菩薩，若斷一惑，則一切惑俱斷。若行一行，則一切行具足。故普賢行愿品云：「一斷一切斷等是也?！?br />二、遍成諸行　遍成諸行者，即依行布法門而修行也。謂諸菩薩，始自發(fā)菩提心，終至等覺位中，次第歷諸法門，遍修諸行，是名遍成諸行。
【三藏法數(shù)】
（出華嚴(yán)經(jīng)疏）
〔一、頓成諸行〕，頓成諸行者，即依圓融法門而修行也。謂諸菩薩，若斷一惑，則一切惑俱斷，若行一行，則一切行具足。故普賢行品云：一斷一切斷。等是也。
〔二、遍成諸行〕，遍成諸行者，即依行布法門而修行也。謂諸菩薩，始自發(fā)菩提心，終至等覺，位中次第歷諸法門，遍修諸行，是名遍成諸行。（行布法門者，謂諸法門行列排布也。）
【三藏法數(shù)】
（出華嚴(yán)經(jīng)疏）
〔一、差別行〕，謂遍依諸位各別而修，是名差別行。（諸位者，謂十住、十行、十回向、十地等諸位也。）
〔二、普賢行〕，謂依圓融法門，隨修一行，即具一切諸行，是名普賢行。（一行者，即于四十二位之中，隨修一行，即攝一切馀行也。）