【佛學大辭典】
（術語）梵語Dus!kara-carya又Tapas，又常曰難行苦行，敢為身所難堪之諸種行也。主指佛法以外外道所教之行業(yè)。以苦行為出離解脫之道，此思想印度多行之者。觀世尊六年苦行之事跡可知。至后世，佛教中之荒行亦云苦行。【又】寺內之凈人謂之苦行。傳燈錄（豐干章）曰：「本寺廚中，有二苦行：曰寒山子、拾得?！顾胃呱畟鳎ǔＷu傳）曰：「乃禮歸宗寺禪師，充苦行焉?！?br />【佛學常見辭匯】
很艱苦的修行方法。
【佛學次第統(tǒng)編】
苦行常曰難行苦行，謂敢為身所難堪之諸種行，又謂艱難之行法也。專以苦行為出離解脫之道，本屬外道，但佛教行者，于正法之下，亦須修習種種之難行苦行也。
【俗語佛源】
古印度有不少宗教徒風行禁欲苦行。如佛經上提到的「六師外道」中的尼乾子外道亦稱「苦行外道」。當時實施苦行的內容有：裸體、拔發(fā)、涂灰、自餓、投淵、赴火、自墜、寂默、雞犬戒、臥冢間等，佛教斥為「無義苦行」。佛教既反對縱欲，也反對無意義的苦行，而提倡不偏不倚的「中道」。釋迦牟尼成道前，曾在著名的苦行林中作了六年苦行，結果形體枯瘦，并未獲得覺悟和解脫，最后毅然放棄了苦行生涯。《釋氏西域記》謂：「尼連水南注，恒水，水西有佛樹，佛與此苦行，日食糜六年?！辜粗复耸?。當然，適當?shù)摹缚嘈小?，包括生活儉約、勤于勞作等，可以抑止放逸、貪欲和名利心等，也是值得贊許的。南傳佛教提倡的「頭陀行」，即僧人行腳乞食，便是一例。又如《高僧傳·曇無竭》載：「幼為沙彌，便修苦行，持戒誦經?！骨诳嗷蛏嵘頌槿说纳朔Q為「苦行僧」或「苦行頭陀」。宋·洪邁《夷間乙志·法慧燃目》記載：「紹興五年大旱……苦行頭陀潘法慧者，默禱于佛，乞焚右目以施。即取鐵彈投諸火，煆令通紅，置眼中，燃香其上。香焰才起，行云滿空，大雨傾注，闔境沾足?！勾送猓鹚聦Ｊ聞谧鞯膬羧耍ㄎ闯黾艺撸┮卜Q「苦行」。如《景德傳燈錄·豐干》：「本寺廚中，有二苦行，曰寒山子、拾得?！菇褚嘁浴缚嘈猩贡扔魃罴捌淝蹇嗟娜?。如：他為了事業(yè)，四十多歲還不成家，放棄了一切娛樂，足不出戶，過著苦行僧式的生活。（李明權）