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覺行圓滿
【三藏法數(shù)】
謂三惑凈盡，眾德悉備，位登妙覺，行滿果圓，故名覺行圓滿。（三惑者，見、思惑、塵沙惑、無明惑也。）
行經(jīng)通別
【三藏法數(shù)】
行即依教修行，亦進(jìn)趣之義也。泥洹真法寶，眾生以種種門入，教既為門不同，行則所入亦異，所入之門雖異，所契之理則同。所謂從能契故行別，從所契故行通也。（梵語泥洹，亦云涅槃，華言滅度。）
依教奉行分
【三藏法數(shù)】
謂聞圣教所說，時(shí)眾信受奉行。此佛地經(jīng)，從薄伽梵說是經(jīng)已，至經(jīng)盡，文即依教奉行分。
種類俱生無行作意生身
【三藏法數(shù)】
謂通教第九、第十地菩薩，覺知一切法皆是佛法，得一身，無量身一時(shí)普現(xiàn)，如鏡中像，隨諸種類而得俱生，雖現(xiàn)眾像，而無作為，是名種類俱生無行作意生身。
約行觀法
【三藏法數(shù)】
謂專約行門而修觀也。故止觀義例云：唯于萬境觀一心，萬境雖殊，妙觀理一，故名約行觀。
自行方便
【三藏法數(shù)】
謂佛及四十一位，心內(nèi)所證不思議二諦之理，是名自行方便。（四十一位者，十住、十行、十回向、十地菩薩及等覺菩薩也。等覺者，望后妙覺猶有一等故也。二諦者，一真諦，泯一切法也；二俗諦，立一切法也。）
成就加行圓滿
【三藏法數(shù)】
謂修菩薩行者，于凈戒中，不敢毀犯，于身語意，清凈無染，若有過失，即能懺悔，令其戒體圓滿無虧，是名成就加行圓滿。
加行因
【三藏法數(shù)】
謂依菩提心，加功用行，以此為因，即能證得法身之果，故名加行因。
萬劫大寂定中學(xué)佛化行
【三藏法數(shù)】
謂等覺菩薩復(fù)住壽萬劫，學(xué)佛教化之行，現(xiàn)諸色相，教化眾生。復(fù)現(xiàn)同諸佛常行中道大樂無為也。
行圓滿
【三藏法數(shù)】
謂聽聞?wù)ǎ婪ㄐ扌?，?fù)能為他如法演說，自利利他之行既周，是名行圓滿。
能梵行
【三藏法數(shù)】
梵者，凈也。諸天耽嗜欲樂，不復(fù)增修善業(yè)；是人初發(fā)心時(shí)，能種殊勝善根，愛持戒律，行業(yè)清凈，是能梵行勝諸天也。
勤修梵行
【三藏法數(shù)】
謂南洲之人，于諸清凈梵行，則能精勤修習(xí)，期證道果；其馀三洲，則不能然，所以勝之也。
同行善知識
【三藏法數(shù)】
謂修觀行之人，互相策發(fā)，切磋琢磨，并心齊志，如乘一船，故名同行善知識。
觀行供養(yǎng)
【三藏法數(shù)】
謂依中道妙觀，觀于一念之心，具足三諦之法，無有缺減。眾生、諸佛，平等不二，煩惱、生死，即是菩提涅槃。念念觀之，即是供養(yǎng)諸佛、菩薩，是名觀行供養(yǎng)。（三諦者，真諦、俗諦、中諦也。梵語涅槃，華言滅度。）
身行清凈
【三藏法數(shù)】
謂身之所行，能防塞一切諸不善法，是名身業(yè)清凈。