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行道跡住
【三藏法數(shù)】
跡猶足跡。謂別教菩薩，從二地至七地，修習(xí)中觀，皆斷根本思惑，而有證入之跡，故名行道跡住。（二地至七地者，離垢地、發(fā)光地、燄慧地、難勝地、現(xiàn)前地、遠(yuǎn)行地也。）
同行和敬
【三藏法數(shù)】
謂比丘通達(dá)實(shí)相正行，而能了知無作無行，為欲安立眾生于實(shí)相正行，以方便善巧，同修諸行，無有乖諍；亦知眾生同此諸行，漸積功德，當(dāng)成佛道，是以敬之如佛，故名同行和敬也。
為報(bào)恩行畢
【三藏法數(shù)】
謂建造佛塔，非惟利益于己身，蓋將答報(bào)四恩，而畢無邊之行愿也。（四恩者，國王、父母、師友、檀越也。）
身業(yè)行慈
【三藏法數(shù)】
謂于諸賢圣及同修梵行人處，起慈善心，以為禮敬燒香散華，種種供養(yǎng)；若見其病苦，隨時(shí)供給，令他歡喜，是名身業(yè)行慈。（梵行，即凈行也。）
語業(yè)行慈
【三藏法數(shù)】
謂于諸賢圣及同修梵行人處，起慈善心，以語贊嘆，彰其實(shí)德；他不聞?wù)?，令他得聞；?fù)讀誦經(jīng)典，晝夜精勤，令他歡喜，是名語業(yè)行慈。
意業(yè)行慈
【三藏法數(shù)】
謂于諸賢圣及同修梵行人處，起慈善心，不生妒害慳嫉之想，于諸眾生起悲憫心，起利益心，令他歡喜，是名意業(yè)行慈。
行處勝
【三藏法數(shù)】
謂如來所修百千三昧，九種大禪，一切勝行，具足圓滿，非諸聲聞、緣覺、菩薩所及，是名行處勝。（梵語三昧，華言正定。九種大禪者、自性禪、一切禪、難禪、一切門禪、善人禪、一切行禪、除煩惱禪、此世他世禪、清凈凈禪也。菩薩，梵語具云菩提薩埵，華言覺有情。）
四維行七步
【三藏法數(shù)】
四維者，東南、東北、西南、西北也。四維行七步者，示現(xiàn)斷滅種種煩惱，四魔種性，成于如來，應(yīng)正遍知故也。（四魔者，天魔、陰魔、死魔、煩惱魔也。正遍知者，即如來十號之一也。）
上行七步
【三藏法數(shù)】
上行者，謂升虛空而行也。上行七步者，示現(xiàn)不為不凈之物之所染污，猶如虛空故也。
下行七步
【三藏法數(shù)】
下行者，謂從虛空而下也。下行七步者，示現(xiàn)法雨滅地獄火，令彼眾生受安隱樂。為毀禁戒者，示作霜雹，而能凈洗其故也。
行大
【三藏法數(shù)】
謂菩薩修行大乘，既能自利，復(fù)能利他。自利利他，妙行具足，故名行大。
行空
【三藏法數(shù)】
謂五陰之身，本無有我，亦無我所。眾生不了，執(zhí)陰成我，從我起行。若能順性推求，則五陰之法，了不可得，是為行空。（五陰者，色陰、受陰、想陰、行陰、識陰也。我者，謂于五陰中強(qiáng)立主宰，執(zhí)之為我也。我所者，即五陰之身是也。）
無行空
【三藏法數(shù)】
謂不離前所作行，而能了達(dá)諸陰展轉(zhuǎn)緣起，無有自性可得，亦無所作之行，是為無行空。
行凈華
【三藏法數(shù)】
行凈華者，謂二果、三果，修無漏行，斷除思惑，則智見分明，慧行清凈，道果自成也。
久行慈心，為瞋所壞
【三藏法數(shù)】
謂法將滅時(shí)，有人久行平等慈忍，未嘗少息，一旦逆境現(xiàn)前，不能安忍，瞋恚倏起，壞滅善根，是為法沒時(shí)之穢行也。