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絕行仙
【三藏法數(shù)】
謂其存想世間有為功用，運想化理，超絕世間，故名絕行仙。
行人不應(yīng)食
【三藏法數(shù)】
謂菩薩為求出離生死，當修慈悲之行，少欲知足；若其食肉，則不能出離，故云行人不應(yīng)食。
行持
【三藏法數(shù)】
謂如來往昔勤修一切殊勝妙行，無量無邊，恒不厭足，是名行持。
發(fā)行人進路心
【三藏法數(shù)】
謂月盛滿之時，一切道路邪正夷險，悉皆明白；行者之心，歡喜前進。猶如來說法開示明了，令諸眾生勇猛進修，趣向大涅槃之道也。
俱行無明
【三藏法數(shù)】
謂心、心所法，常相隨逐，曾不舍離，是為俱行無明。
行業(yè)果無明
【三藏法數(shù)】
謂于十二因緣中，無明、行、愛、取、有，五者，煩惱是業(yè)因；識等七者，是苦果，是為行業(yè)果無明。（十二因緣者，一無明、二行、三識、四名色、五六入、六觸、七受、八愛、九取、十有、十一生、十二老死也。）
除諸身行特勝
【三藏法數(shù)】
謂從未到地，若發(fā)初禪覺觀之法，則身心豁然開朗，所證境界，悉皆虛假，空無我人；既無我人，誰作諸事？誰受禪定？是則顛倒所起身業(yè)，皆悉壞滅，是為特勝。（覺觀者，謂初心在緣曰覺，細心分別禪味曰觀。）
行力
【三藏法數(shù)】
行即進趣之義。謂菩薩能以精進之行，通達一切所說甚深法義，是名行力。
一切身業(yè)隨智慧行
【三藏法數(shù)】
謂佛現(xiàn)諸勝相，調(diào)伏眾生，稱智演說一切諸法，令其各得解悟證入，是名身業(yè)隨智慧行。
一切口業(yè)隨智慧行
【三藏法數(shù)】
謂佛以微妙清凈之語，隨智而轉(zhuǎn)，化導(dǎo)利益一切眾生，是名一切口業(yè)隨智慧行。
一切意業(yè)隨智慧行
【三藏法數(shù)】
謂佛以清凈意業(yè)，隨智而轉(zhuǎn)，入眾生心而為說法，除滅無明癡暗之膜，是名意業(yè)隨智慧行。
有行般
【三藏法數(shù)】
有行般者，謂此人生色界已，更能加功用行，斷欲界思惑俱盡，而般涅槃也。
外道苦行論師
【三藏法數(shù)】
此外道師，說身盡福德盡，名為涅槃。
外道行苦行論師
【三藏法數(shù)】
此外道師，說罪福盡，德亦盡，名為涅槃。
隨所欲纏現(xiàn)行
【三藏法數(shù)】
謂在家之人，未離諸欲，而于所欲之境，起種種纏縛之業(yè)，相續(xù)不舍，故名隨所欲纏現(xiàn)行。