人物簡介
【介紹】： 名一作章。五代時人。唐末官眉州刺史，筑州城周遭八里余，名曰臥牛城。后降前蜀王建，授都押牙，出鎮(zhèn)黎州。因與諸蠻交通，為建所殺。
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【生卒】：?—910 【介紹】： 名或作行瑜。五代人。吳越錢镠天寶三年，為湖州巡校將。刺史高澧引吳兵入境，閉城不納。后以強梁為镠所殺。
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禪師名行崇。不知何許人也。初住福州報恩寺。后住潭州谷山寺。嗣保福展禪師。雪峰之的孫也。崇謂門弟子曰。吾雖不在。未嘗不為諸兄弟。若委悉報恩嘗為人處。許汝出意想知解。五陰身田。若委不得。猶待報恩。開兩片皮。方是為人。保汝未出得意想知解。所以古人喚作鬼家活計。蝦蟆衣下客。欲得速疾相應。即如今立地。便證。驗取識取。有什么罪過。不然。根思遲回。且以日及夜。究尋將去。忽然一日覷見。更莫以少為足。更能研窮究竟。乃至淫坊酒肆。若觸若凈。若好若惡。以汝所見事覷教。盡是此境界。入如入律。若更見一法。如絲發(fā)許。不見此個事。我說為無明翳障。直須不見有法。是別底法。方得圓備。到遮里。更能翻擲自由。開合不成痕縫。如水入水。如火入火。如風入風。如空入空。若能如是。直下提一口劍。刺斷天下人疑網(wǎng)。一如不作相似。所以古人道。繁興大用。舉必全真。若有個漢。到與么境界。誰敢向前說是說非。何以故。此人是個漢。超諸限量。透出因果。一切處管束此人不得。兄弟若能如是。即可。若未得如此。且直須好與。莫取次發(fā)言吐氣。沉墜卻汝無量劫。莫到與么時。便道報恩不道。 贊曰。洞山清稟禪師。作澄心堂錄。錄崇語句。細味之。骨氣不減巖頭。恨不能多見。崇寧之初。沖虎至谷山。塔冢莫辨。事跡零落。不可考究。坐而太息。作偈曰。行盡湘西十里松。到門卻立數(shù)諸峰。崇公事跡無尋處。庭下春泥見虎蹤。
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【生卒】：852—905 【介紹】： 五代時吳國創(chuàng)建者。廬州合肥人，字化源，原名行憫。少孤貧，有膂力。初為盜，后應募為州兵，遷隊長，使出戍，遂起兵為亂。據(jù)廬州，唐即授其為廬州刺史。其后，討畢師鐸，破孫儒，悉有淮南、江東地，拜淮南節(jié)度使。昭宗天復二年，封吳王。為人寬簡有智略，善撫將士，頗得士心。在位四年。謚武忠，又改謚孝武王，廟號太祖。全唐文·卷一百二十八
行密字化源。廬州合肥人。自廬州刺史累遷淮南節(jié)度使。乾寧二年。表請討朱全忠。加檢校太傅同中書門下平章事。封宏農(nóng)郡王。四年授江南諸道行營都統(tǒng)。擊敗全忠于淮水。遂全有江淮之地。光化三年加侍中。天復二年拜東面行營都統(tǒng)中書令。進封吳王。天祐二年十一月薨。年五十四。謚武忠。子溥。僭稱帝。追尊為太祖武皇帝。廟號太祖。
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【生卒】：854—924 【介紹】： 五代時海鹽人，字蘊之。善射，人稱小由基。事湖州刺史高彥，屢立戰(zhàn)功。后歸吳越，累官靜海鎮(zhèn)遏使，甚著聲譽，在鎮(zhèn)凡十五年，卒。
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【生卒】：?—926 【介紹】： 五代時幽州人。本劉守光裨將，敗降后唐，李嗣源收為養(yǎng)子，恩禮特隆。莊宗以其驍勇，賜姓名曰李紹榮，寵冠諸將，官授檢校太傅、忻州刺史。后嗣源兵起，行欽殺其子從景。及嗣源即位為明宗，行欽出奔被執(zhí)，斬于洛陽。
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【生卒】：?—930 【介紹】： 五代時燕人。高行周從兄。初仕燕為騎將，以驍勇稱。后唐莊宗時，歷朔、忻、嵐三州刺史、大同軍節(jié)度使。明宗立，徙鎮(zhèn)威勝、安遠。性貪鄙，行事多不法。副使范延策幾規(guī)勸，不聽而銜之。后誣延策反，延策與子見殺。尋疾卒。
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【生卒】：875—945 【介紹】： 五代時僧。譙郡人，俗姓李。年十一，于亳州開元寺出家。通《法華經(jīng)》。受戒后，持律無缺。后梁太祖開平二年，住汴州相國寺藥師院。歷后唐、后晉諸朝，講經(jīng)傾動一時，從者甚從，朝廷崇重，賜號真行大師。新脩科分六學僧傳·卷第十四 弘法科(四)
姓李氏。譙郡人。祖世不仕。母張氏夢神人遺己寶珠而娠。方乳哺。善知人喜慍。稍長至佛宇僧舍。必徘徊顧盻。不忍去。年十一。師事毫城開元寺崇諲律主落發(fā)。誦法華經(jīng)。能覆憶。迨弱冠乃登戒。頃之訪道汴洛。稟法華經(jīng)義于智潛法師。梁開平二年。首闡所業(yè)于相國寺之藥師院。后唐長興二年。以疏鈔訓迪門徒。門徒之升其堂者。馀二十人。晉天福二年。誨習華嚴義。敷揚于五臺。以繼颙大師之武。緇素云萃。因鐫經(jīng)于石。列置殿之三面。以垂永久。又以四年。會僧俗二百四十人。使人誦一卷。總成三部。以周一年。如是二十年。不少間曠。復施食以勸鬼神。發(fā)菩提心。上聞詔賜號真行大師。開運二年。正月十六日示疾。右脅稱佛名號而逝。壽七十一。臘五十一。門人奉遺命。葬于隋河北之寺莊東原。宋高僧傳·卷第二十八 興福篇第九之三
釋遵誨。姓李氏。譙郡人也。祖世不仕。母張氏夢神人授己寶珠乃有娠焉。生且奇異。乳哺之時善認人之喜慍。彌長見寺觀必任步遲回顧盻不舍。年甫十一禮亳城開元寺崇諲律主為師范矣。誦法華經(jīng)二周畢部。由是勤于學問。殆登弱冠受于戒律。持彼律儀確乎轉(zhuǎn)石。尋師西洛問道梁園。初于智潛法師傳法華經(jīng)講。精義入神雌黃滿口。梁開平二年戊辰歲止相國寺藥師院。首講所業(yè)。至后唐長興二年辛卯歲門徒相續(xù)請其訓導。已周一十九遍。升其堂者二十馀人。洎天福二年。有五臺山繼颙大師精達華嚴大經(jīng)。躬入東京進晉祖降圣節(jié)功德。誨仰颙師辯浪經(jīng)江。下風趨附乃允講宣。誨善下百川蔚成藏海矣。梁宋之間以颙罷唱。請誨敷揚。??匝虛堂緇素云萃。募四眾鐫石壁華嚴經(jīng)一部于講殿三面焉。嗟其油素易罹炎上之災。刻此貞珉寧患白蟫之食。工未告終所施已足。又召僧俗人各念一卷。得二百四十人成三部。四季建經(jīng)會。近二十年更無間曠。復別施鬼神水陸法食。皆勸勵莊嚴菩提心行矣。朝廷崇重旌表其功。賜號真行大師。開運二年乙巳歲正月十六日示疾。策杖教誡門弟子訖。右脅而臥?？谡b佛名斯須長逝矣。享壽七十一。法臘五十一。門生奉遺旨葬于隨河之北寺莊東原也。次有杭州龍華寺釋彥求姓葉氏。縉云人也。梁貞明中納戒。造景霄律席迥見毗尼秘邃。方將傳講。俄悟呇婆羅漢。反求堅固法。乃游閩嶺得長慶禪師心決?；卣闶艿で鹑苏埦恿ㄔ?。其道望惟馨與夫申椒菌桂。爭其芬烈矣。漢南國王錢氏欽其高行。命住功臣院。末歸州治龍華寺。聚徒開演。求好營眾事。務必身先。唯以利人為急受施必歸常住。房無關鍵笥無扃鐍。不容尼眾禮謁。不茍聲勢。常屬度戒四遠人聚。日供累千僧食。未嘗告匱。言前后計飯鉅萬人焉。宋建隆中終于住寺云。
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【生卒】：885—952 【介紹】： 五代時媯州人，祖籍幽州，字尚質(zhì)。高思繼子。李克用誅思繼兄弟，行周僅十余歲，劉仁恭收于帳下。后唐莊宗滅梁，以功領端州刺史，遷振武軍節(jié)度使，歷鎮(zhèn)彰武、昭義。后晉高祖時，為西京留守，安從進叛，以襄州行營都部署討平之。后漢高祖入汴，加中書令，為招討使平杜重威于鄴，封齊王。后周太祖踐阼，加守尚書令。卒于位，謚武懿。全唐文·卷八百五十六
行周字尚質(zhì)。幽州人。后唐莊宗滅梁。以功領端州刺史。同光末出守絳州。天成中遷潁州團練使。長興初改振武軍節(jié)度使。歷鎮(zhèn)彰武昭義。晉祖時加同平章事。為西京留守。鎮(zhèn)天雄。徙鎮(zhèn)歸德。出帝時加兼侍中。漢祖入立。加守太傅兼中書令。代李守貞為天平節(jié)度使。改鄴都留守。加守太尉。封臨清王。乾祐中加守太師。進封鄴王。周祖入立。改封齊王。廣順二年卒。贈尚書令。追封秦王。謚武懿。
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【生卒】：?—948 【介紹】： 五代幽州人。本名行實，后唐莊宗賜名李紹斌，后改今名。鎮(zhèn)幽州凡十余年，甚有善政。后唐末帝清泰三年，契丹兵至太原，末帝詔德鈞擊之。德鈞遲疑不從，通款契丹，求立以為帝，仍許石敬瑭長鎮(zhèn)太原。契丹不許，遂降焉。敬瑭至，迎謁馬前，敬瑭不禮。尋卒于契丹。全唐文·卷八百四十九
德鈞本名行實。幽州人。后唐莊宗賜姓名曰紹斌。累遷滄州節(jié)度使。同光三年移鎮(zhèn)幽州。明宗即位。歸本姓。始改名德鈞。天成中加侍中。授東北面招討使。累官至檢校太師兼中書令。封北平王。晉祖起義晉陽。末帝以德鈞為諸道行營都統(tǒng)。時范延光領兵于遼州。德鈞欲并其軍。奏請不從。乃遣使契丹。求立為帝。晉祖入立。契丹鎖以入蕃。天福二年卒于契丹。
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【介紹】： 五代時吳越僧。泉州人，俗姓陳，號法真。兩耳垂肩。吳越錢镠寶大元年至杭州法相院，依石為室，禪定其中。乾祐初，跏趺而化。賜號宗慧大師。新脩科分六學僧傳·卷第八 傳宗科
出泉州陳氏。少依北巖院。課習經(jīng)律。年十三乃落發(fā)。往受具于長樂府戒壇。年十八。即造雪峰。從存禪師?？奂ば姆āｋS眾請益。未有趨向。方將辭存游兩浙。存指其耳曰。輪郭幸長。垂珰猶短。吾為汝伸之。異日庶幾使人睹相發(fā)心。于是為舉手拽之者三即過肩。后唐天成二年。抵錢唐傾城瞻禮檀。施填委。因卜西關高峰下?？际乙跃?。俄成大院。然脩不事舉唱。但終日危坐如木偶。或問宗門事。但一笑而已。出則士女嘩逐。戲牽耳于頤下。交結之。時號長耳相和尚。乾祐三年十一月示疾。明年三月中夜坐終。檀越門人以髹枲為永久計。久之復見夢于刺史陳榮曰。吾床坐未完。且而視之。則床坐果不髹枲。趣命工。武林西湖高僧事略
師名行修。號法真。泉南陳氏。家本豪右。尚儒學。師獨存心清凈。不樂處俗。十三出家。遍參諸方。得法于雪峰禪師存公。師生有異相。耳垂至肩。上過于頂。下可結頤。時號長耳和尚。后唐天成二年。自天臺國清寒巖游錢塘。吳越國王待以賓禮。居南山法相院。平昔常募人作福?；騿柡蜕心既俗鞲?。未審有何形段。師曰。能遮百丑。乾祐四年仲冬二日。錢氏以誕辰飯僧。問永明。此會有圣僧否。永明曰。長耳和尚乃定光如來化身也。既而永明預戒侍者曰。長耳或來。但云我寢矣。師詣永明。侍者依戒告之。師取永明革履覆之而返。翌日坐逝。門人漆其全身。至今存焉。崇寧二年賜謚崇慧大師。 贊曰。 佛為群生 悲愿叵量 應身衍福 為世津梁 現(xiàn)大人相 雙耳懸珰 永明有語 是佛定光宋高僧傳·卷第三十 雜科聲德篇第十之二
釋行脩。俗姓陳。泉州人也。少投北巖院出家。小心受課誦念克勤。十三削發(fā)。往長樂府戒壇受上品律儀。年始十八參雪峰山存禪師。隨眾請問。未知詮旨。辭存師言入浙去。存曰。與汝理定容儀。令彼二人睹相發(fā)心。遂指其耳曰。輪郭幸長垂珰猶短。吾為汝伸之。雙手平曳登即及肩。如是者三。自此長垂見者舉目。后唐天成二年丁亥歲入浙中。傾城瞻望檀施紛紛。遂構室于西關高峰。為其宴息。后郁成大院。脩別無舉唱默默而坐。人問唯笑而止。士女牽其耳交結于頤下。杭人號長耳和尚。以乾祐三年庚戌歲十一月示疾。動用如平時。以三月中夜坐終。檀越弟子以漆布。今亦存焉后寄夢睦州刺史陳榮曰。吾坐下未完。檢之元不漆布。重加工焉。
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【介紹】： 五代時僧。光州固始人。閩國國君王審知次子。后唐莊宗時，入洛進方物，遂留京邸。同光末，變服為僧，竄身巴蜀。后晉出帝開運中，住閬州光國院，狀若七十余，壯力不衰，凡預言災福，后往往契合。終于晉安玉山。新脩科分六學僧傳·卷第三十 神化科(二)
姓王氏。閩王審知仲子也。后唐莊宗朝。以貢方物。留京師。同光之季。明宗以兵入即位。饑亂仍歲。遵由是剪?變服。遁游巴蜀。開運中。寓閬之光國禪院。狀貌若七十馀。然力殊壯不衰。且能預言災福。類風角鳥占者。一日偕寺眾赴齋李氏。方操匕箸。忽起大呼門外。因謂李氏今夜火。自東南至西北。皆煨燼。宜謹備之。既而果然。他日或問其大呼之故。乃曰適見一茜衣婦人。持炬歷火所至地。吾大呼欲以止之耳。 嘗游趙法曹家園中。指桃樹下曰。有如許錢。趙即命掘之。方施畚鍤。會重客至。趙遽出迎不暇顧。仆隸爭取喧閧不能已。所見悉復化為青泥。后終于晉安玉山。宋高僧傳·卷第二十二 感通篇第六之五
釋行遵。福州閩王王氏之仲子。后唐莊宗即位入洛進方物。因留京邸。同光末會明宗將入。兵亂相仍。乃自剪飾變服為僧。竄身巴蜀。逮晉開運中。狀貌若七十馀。然壯力不衰?；蛟兤淠昱D則必杜默。于閬中寓光國禪院。院徒以律法住持。人不之知遵之能否。有李氏子家命齋。飲啖之次欻起出門。叫噪若有所責。謂李曰。今夜有火自東南至于西北街。鄰居咸令備之。是夕果然煨燼無遺。眾聚問其故。曰昨一婦女衣紅秉炬而過。老僧恨追不及耳。又于趙法曹家指桃樹下云。有如許錢不言其數(shù)。趙乃召人。發(fā)之。畚鍤方興適遇客至。為家僮所取。喧喧之際盡化為青泥。人各爭得百馀。后圬墁之。門壁壞往往而有焉。遵或經(jīng)人冢墓知其家吉兇。至于風角鳥獸聞見之間。預言災福后必契合。故州閭遠近咸以預言用為口實。終于晉安玉山緇徒為其茶毗焉。神僧傳·卷第九
釋行遵。福州閩王王氏之仲子。開運中狀貌若七十馀。然壯力不衰?；蛟兤淠昱D則必杜默。于閬中寓光國禪院。院徒以法律住持。人不知遵之能否。有李氏子家命齋。飲啖之次歘起出門。叫噪若有所責。謂李曰。今夜有火自東南至于西北街。鄰居咸令備之。是夕果然煨燼無遺。眾問其故。曰昨一婦女衣紅秉炬而過。老僧恨追不及耳。又于趙法曹家指桃樹下云。有如許錢不言其數(shù)。趙乃召人發(fā)之。畚(音本)鍤方興適遇客至。為家童所取。喧喧之際盡化為青泥。或經(jīng)行人塳墓知其家吉兇。至于風角鳥獸聞見之間。預言災禍后必合契。故州閭遠近咸以預言用為口實。終于晉安玉山。緇徒為荼毗焉。
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【生卒】：895—956 【介紹】： 五代后周時僧。湖州長城人，俗姓陳。幼敏利，父母弗能禁其出家之志。住會稽郡大善寺。性剛正，無面諛，無背憎，覽群書，探經(jīng)論。有《大藏經(jīng)音疏》五百余卷，今佚。新脩科分六學僧傳·卷第二十 持志科
湖州長城之陳氏子也。年十二。習法華經(jīng)。月有五日而成誦。其馀經(jīng)部。皆不勞而辨。未幾納具戒于杭之龍興寺。傳澄照律鈔于金華雙林寺智新。天成中。游會稽。樂若耶山水之勝。乃就大善寺。披覽大藏。又治看經(jīng)道場于寺之西北隅。構樓閣。繕堂殿。蔚然成別院。顯德三年秋七月。示滅于院之正寢。其著述。有大藏音義五百許卷。行世。宋高僧傳·卷第二十五 讀誦篇第八之二
釋行瑫。姓陳氏。湖州長城人也。考曰良。母陶氏。鐘愛之心與諸子異。然其敏利又于郡童杰然而出。父母多途礙其出家之志。終弗能禁。唐天祐二年依光遠師求于剃染。年十有二誦法華經(jīng)。月奇五辰而畢軸。次維摩經(jīng)盡如道安朝請經(jīng)而暮納本焉。尋于馀杭龍興寺受滿足戒。遂往金華雙林寺智新。傳南山律鈔。弭節(jié)服膺流輩推揖。常食時至以不??之米與菜茹投小鼎中參煮而食。此外斷無重味。義解之心理棼破木都無難色。嘗謂人曰。所好甚者不見他物之可好。吾之好也。樂且無荒也。后唐天成中寓于越樂若耶山水。披覽大藏教。服枲麻之衣。慕道俗置看經(jīng)道場。于寺之西北隅構樓閣堂宇。蔚成別院。供四方僧曾無匱乏。以顯德三年壬子秋七月示疾終于此院。報齡六十二。法臘四十四?，曅詣傉裏o面諛無背憎。足不趨豪貴之門。囊不畜盈馀之物。房無閉戶口無雜言。亦覽群書旁探經(jīng)論?？涔埔袅x疏略慧琳音義不傳。遂述大藏經(jīng)音疏五百許卷。今行于江浙左右僧坊。然其短者不宜稱疏。若言疏可以疏通一藏經(jīng)?，暠氵^慈恩百本幾倍矣。其耿介持律。古之高邁也矣。
