典故吾道窮
麟絕
抱麟
悲麟
嘆鳳嗟麟
仲尼窮
西狩麟
道將窮
麟獲
大野麟
魯郊西狩
麒麟絕句
麒見處
麟終
魯獲麟
傷麟嘆鳳
宣尼袂
嗟麟泣
麟鳳悲歌
麟何來哉
麟窮
魯麟絕
泣麟嗟鳳
泣麟老人
泣西狩
傷鳳麟
麟非其時
宣尼掩袂
反袂傷麟
相關(guān)人物孔子
魯哀公
《春秋公羊傳注疏》卷二十八〈哀公十四年〉～355～
十有四年。春。西狩獲麟。何以書。記異也。何異爾。非中國之獸也。然則孰狩之。薪采者也。薪采者則微者也。曷為以狩言之。大之也。曷為大之。為獲麟大之也。曷為為獲麟大之。麟者。仁獸也。有王者則至。無王者則不至。有以告者曰。有?而角者。孔子曰。孰為來哉。孰為來哉。反袂拭面。涕沾袍。顏淵死。子曰。噫。天喪予。子路死。子曰。噫。天祝予。西狩獲麟?？鬃釉弧Ｎ岬栏F矣。春秋何以始乎隱。祖之所逮聞也。所見異辭。所聞異辭。所傳聞異辭。何以終乎哀十四年。曰。備矣。君子曷為為春秋。撥亂世。反諸正。莫近諸春秋。則未知其為是與。其諸君子樂道堯舜之道與。末不亦樂乎。堯舜之知君子也。制春秋之義。以俟后圣。以君子之為。亦有樂乎此也。
《孔子家語》卷四〈辯物〉～42～
叔孫氏之車士曰子鋤商，采薪于大野，獲麟焉，折其前左足，載以歸，叔孫以為不祥，棄之于郭外。使人告孔子曰：「有麇而角者，何也？」孔子往觀之，曰：「麟也。胡為來哉？胡為來哉？」反袂拭面，涕泣沾衿。叔孫聞之，然后取之。子貢問曰：「夫子何泣爾？」孔子曰：「麟之至，為明王也，出非其時而害，吾是以傷焉?！?/span>
晉·杜預(yù)《春秋左氏傳序》
麟鳳五靈，王者之嘉瑞也。今麟出非其時，虛其應(yīng)而失其歸，此圣人所以為感也。絕筆于「獲麟」之一句者，所感而起，固所以為終也。
《史記》卷四十七《孔子世家》
「及西狩見麟，（孔子）曰：『吾道窮矣！』」南朝宋·裴骃《史記集解》：「麟者，太平之獸，圣人之類也。時得而死，此天亦告夫子將歿之證，故云爾?！?/span>
簡釋
悲麟：指感嘆生不逢時。唐李商隱《失題》：“斯文虛夢鳥，吾道欲悲麟?！?/p>
麟筆：指著作。宋陸游《小軒》：“麟筆殘功成水品，蛇圖余思入棋枰?！?/p>
例句
獲麟書諸冊，豢龍醢為臡。
別號行鳴雁，遺編感獲麟。
鸚鵡摛文至，麒麟絕句來。
漢祀應(yīng)祥開，魯郊西狩回。
希圣如有立，絕筆于獲麟。
西過獲麟臺，為我吊孔丘。
高興知籠鳥，斯文起獲麟。
時傷大野麟，命問長沙鵩。
如經(jīng)麟見處，駐馬瞰荒丘。
偶持麟筆侍金閨，夢想三年在故溪。
夫子亦如盲，所以空泣麟。
驥不驟進(jìn)，麟何來哉。
孔圣猶聞傷鳳麟，董龍更是何雞狗。
二侯行事在方冊，泣麟老人終困厄。
嘆鳳嗟身否，傷麟怨道窮。
嗚呼江夏姿，竟掩宣尼袂。
豺遘哀登楚，麟傷泣象尼。
不但時人惜，祗應(yīng)吾道窮。
幾年遭鵩鳥，獨(dú)泣向麒麟。
鸞鳳有鎩翮，先儒曾抱麟。
旅泊吾道窮，衰年歲時倦。
攀龍與泣麟，哀樂不同塵。
麟筆刪金篆，龍綃薦玉編。
逶迤勢已久，骨鯁道斯窮。
魯圣虛泣鱗，楚狂浪歌鳳。
樂矣賢顏子，窮乎圣仲尼。
典故浮邱公
挹浮邱
挹浮丘
浮邱袂
浮丘袂
浮邱翁
浮丘翁
浮邱鶴
浮丘鶴
浮丘子
浮邱子
把浮邱袂
把浮丘袂
浮邱迎子晉
浮丘迎子晉
浮邱
左拍右攜
相關(guān)人物浮丘
《藝文類聚》卷七〈山部上·嵩高山〉～3～
《列仙傳》曰：王子喬，周靈王太子晉也。好吹笙作鳳鳴，游伊雒閒，道士浮丘公接上嵩高山。
《昭明文選》卷二十一〈詩乙·游仙·游仙〉～020～
〈游仙詩七首〉其三：「翡翠戲蘭苕，容色更相鮮。綠蘿結(jié)高林，蒙籠蓋一山。中有冥寂士，靜嘯撫清弦。放情陵霄外，嚼橤挹飛泉。赤松臨上游，駕鴻乘紫煙。左挹浮丘袖，右拍洪崖肩。借問蜉蝣輩，寧知龜鶴年？」唐·李善注：「《列仙傳》曰：浮丘公接王子喬以上嵩高山。」
《太平廣記》卷四〈神仙四·王子喬〉～24～
王子喬者，周靈王太子也。好吹笙作鳳凰鳴，游伊洛之間。道士浮丘公，接以上嵩山。三十馀年。后求之于山，見桓良曰：「告我家，七月七日待我于緱氏山頭?！构税Q，駐山嶺，望之不到，舉手謝時人，數(shù)日而去。后立祠于緱氏及嵩山。
《太平御覽》卷四十六〈地部十一·江東諸山·黟山〉～350～2～
《歙縣圖經(jīng)》：「北黟山，在縣西北一百六十八里，高一千一百七十丈，禮樂水出焉。舊名黃山，天寶六年，敕改焉。案江南諸山之大者，有天臺，天目，而天目近連浙江，天臺俯瞰滄海江海者，實以地下為百川所歸，然歙州則江之上游，而海上濫觴也，今計歙川之平地，巳合與二山齊矣，況其山又有摩天戛日之高，此則浙江東西宣歙池，饒江等州山，并是此山之支明矣，其諸峰悉是積石，有如削成，煙嵐無際，雷雨在下。其霞城洞室，符竇瀑泉，則無峰不有，若林澗之下，巖巒之上，奇蹤異狀，不可摸寫，信靈仙之窟宅也。山中峰有溪，丘公仙壇，彩霞靈禽，棲止其上，是浮丘公與容成子游之處所。昔有人到壇所，忽見樓臺煥然，樓前有蓮池，左右有鹽積米積。遂歸引村人上取，了不知其處所。山下人往往聞峰上有仙樂之聲?！?/span>
例句
我行同范蠡，師舉效浮丘。
若值浮丘翁，從此謝塵役。
九霄身自致，何必遇浮丘。
儻把浮丘袂，乘云別舊鄉(xiāng)。
典故 散花天
雨天花
天女花
曼陀雨
天雨曼陀
散六花
諸天散花
天花拂袂
散花維磨室
天女相試
《法華經(jīng)》卷五《分別功德品》
「佛說是諸菩薩摩訶薩得大法利時，于虛空中，雨曼陀羅華，摩訶曼陀羅華。以散無量百十萬億眾寶樹下師子座上諸佛?！埂斗鹫f阿彌陀經(jīng)》：「晝夜六時，天雨曼陀羅華?！?/span>
《維摩詰所說經(jīng)》卷中〈觀眾生品〉
時維摩詰室有一天女。見諸大人聞所說法便現(xiàn)其身。即以天華散諸菩薩大弟子上。華至諸菩薩即皆墮落。至大弟子便著不墮。一切弟子神力去華不能令去。爾時天女問舍利弗。何故去華。答曰。此華不如法是以去之。天曰。勿謂此華為不如法。所以者何。是華無所分別。仁者自生分別想耳。若于佛法出家有所分別為不如法。若無所分別是則如法。觀諸菩薩華不著者已斷一切分別想故。譬如人畏時非人得其便。如是弟子畏生死故。色聲香味觸得其便也。已離畏者一切五欲無能為也。結(jié)習(xí)未盡華著身耳。結(jié)習(xí)盡者華不著也。
簡釋
散花天女：指佛家仙女。唐顧云《華清詞》：“太上符箓龍蛇蹤，散花天女侍香童?！?/p>
例句
風(fēng)竹自吟遙入磬，雨花隨淚共沾巾。
香云遍山起，花雨從天來。
常聞天女會，玉指散天花。
竹風(fēng)催淅瀝，花雨讓飄飖。
一聲寒磬空心曉，花雨知從第幾天。
郁律眾山抱，空濛花雨零。
到處花為雨，行時杖出泉。
日暮香風(fēng)時，諸天散花雨。
太上符箓龍蛇蹤，散花天女侍香童。
《禮記注疏》卷十〈檀弓〉～96～
齊大饑，黔敖為食于路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨，貿(mào)貿(mào)然來。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：「嗟！來食?！箵P(yáng)其目而視之，曰：「予唯不食嗟來之食，以至于斯也?！箯亩x焉；終不食而死。曾子聞之曰：「微與？其嗟也可去，其謝也可食。」
簡釋
嗟食：喻帶侮辱性的施舍。唐李紳《卻到浙西》：“野悲揚(yáng)目稱嗟食，林極翳桑顧所求。”
例句
野悲揚(yáng)目稱嗟食，林極翳桑顧所求。
《全唐詩》卷三百四十〈辛卯年雪〉
元和六年春，寒氣不肯歸。河南二月末，雪花一尺圍。崩騰相排拶【案：子達(dá)切。又子末切?！?，龍鳳交橫飛。波濤何飄揚(yáng)，天風(fēng)吹幡旂。白帝盛羽衛(wèi)，鬖髿振裳衣。白霓先啟途，從以萬玉妃。翕翕陵厚載，嘩嘩弄陰機(jī)。生平未曾見，何暇議是非?；蛟曝S年祥，飽食可庶幾。善禱吾所慕，誰言寸誠微。
典故 掩鼻工讒
掩鼻計
鄭姬謗
魏姝掩袂
相關(guān)人物鄭袖
《戰(zhàn)國策》卷十七〈楚策四·魏王遺楚王美人〉～553～
魏王遺楚王美人，楚王說之。夫人鄭袖知王之說新人也，甚愛新人。衣服玩好，擇其所喜而為之；宮室臥具，擇其所善而為之。愛之甚于王。王曰：「婦人所以事夫者，色也；而妒者，其情也。今鄭袖知寡人之說新人也，其愛之甚于寡人，此孝子之所以事親，忠臣之所以事君也?！?鄭袖知王以己為不妒也，因謂新人曰：「王愛子美矣。雖然，惡子之鼻。子為見王，則必掩子鼻?！剐氯艘娡?，因掩其鼻。王謂鄭袖曰：「夫新人見寡人，則掩其鼻，何也？」鄭袖曰：「妾知也。」王曰：「雖惡必言之?！灌嵭湓唬骸钙渌茞郝劸踔粢病！雇踉唬骸负吩?！」令劓之，無使逆命。
《韓非子》卷十〈內(nèi)儲說下·說三〉～588～
荊王所愛妾有鄭袖者。荊王新得美女，鄭袖因教之曰：『王甚喜人之掩口也，為近王，必掩口?！幻琅胍?，近王，因掩口，王問其故，鄭袖曰：『此固言惡王之臭?！患巴跖c鄭袖、美女三人坐，袖因先誡御者曰：『王適有言，必亟聽從?！煌跹悦琅?，近王，甚數(shù)掩口，王悖然怒曰：『劓之?！挥蜣淼抖婷廊?。
簡釋
掩鼻計：喻因嫉妒而讒害他人。唐韓偓《故都》：“掩鼻計成終不覺，馮驩無路教鳴雞?！?/p>
例句
魏姝信鄭袖，掩袂對懷王。一惑巧言子，朱顏成死傷。
勸君掩鼻君莫掩，使君夫婦為參商。
掇蜂殺愛子，掩鼻戮寵姬。
拊心卻笑西子顰，掩鼻誰憂鄭姬謗。
掩鼻計成終不覺，馮驩無路敩鳴雞。
《春秋左傳·哀公十六年》
秋七月，殺子西、子期于朝，而劫惠王。子西以袂掩面而死。
