閱讀
綜合
詩話
詞話
古籍檢索
類書集成
查詢
詩詞
典故詞匯
對(duì)仗詞匯
詞譜
曲譜
詩詞地圖
登錄
韻典
平水韻
詞林正韻
中原音韻
中華通韻
校注
律詩校驗(yàn)
詞格校驗(yàn)
曲格校驗(yàn)
對(duì)聯(lián)校驗(yàn)
自動(dòng)箋注
課堂
律絕創(chuàng)作
填詞入門
公開課
學(xué)習(xí)指南
其它
簡繁轉(zhuǎn)換
詩社
詩詞書店
關(guān)鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故
按出處分類
按人物分類
檢索結(jié)果:
全部
12
詞典
1
分類詞匯
10
佛典
1
詞典
被毀
分類詞匯
遺址
被毀
桐爨
斷燼
報(bào)銷
正始石經(jīng)
毀于一旦
龜玉毀櫝
巢毀卵破
片瓦無存
佛類詞典
凡圣皆被毀辱
《漢語大詞典》:
被毀
被毀滅。例如:阿爾巴尼亞一千六百個(gè)村莊全部被毀或部分被毀。
分類:
被毀
毀滅
《國語辭典》:
遺址(遺址)
拼音:
yí zhǐ
過去人類活動(dòng)的地方,留下遺物和遺跡。經(jīng)發(fā)掘后,可供考古學(xué)家研究之地。如周口店遺址、半坡遺址等。
分類:
遺址
年久
被毀
建筑物
所在
《漢語大詞典》:
桐爨
語本
《
后漢書·蔡邕傳
》
:“ 吳 人有燒桐以爨者, 邕 聞火烈之聲,知其良木,因請(qǐng)而裁為琴,果有美音,而其尾猶焦,故時(shí)人名曰‘焦尾琴’焉。”后因以“桐爨”喻良材被毀或大材小用。爨,燒火做飯。 宋
陸游
《雜言示子聿》
詩:“福莫大於不材之木,禍莫慘於自躍之金。鶴生於野兮,何有於軒?桐爨則已兮,豈慕為琴?”
分類:
良材
被毀
大材小用
《漢語大詞典》:
斷燼(斷燼)
建筑物被毀壞焚燒后的殘馀。 唐
唐彥謙
《克復(fù)后登安國寺閣》
詩:“千門萬戶鞠蒿藜,斷燼遺垣一望迷?!?/div>
分類:
建筑物
被毀
毀壞
焚燒
《國語辭典》:
報(bào)銷(報(bào)銷)
拼音:
bào xiāo
1.將領(lǐng)用的款項(xiàng)開列收支帳目清單,報(bào)請(qǐng)有關(guān)單位核可銷帳?!段拿餍∈贰返谝欢兀骸妇褪遣粔蛴?,無論那個(gè)局子里提幾萬來,隨時(shí)報(bào)銷一筆,還要他還嗎?」《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第五二回:「這一百吊,暫時(shí)宕一宕,我再想法子報(bào)銷?!?br />2.把用壞作廢的物件報(bào)告銷帳。今稱物品破損,不堪使用為「報(bào)銷」。如:「你這部老爺車,我看可以報(bào)銷了?!?/div>
分類:
將用
款項(xiàng)
死
作廢
物件
收支
報(bào)告
帳目
被毀
開列
多含
清單
詼諧
報(bào)請(qǐng)
上級(jí)
《漢語大詞典》:
正始石經(jīng)(正始石經(jīng))
漢 末兵亂, 熹平 石經(jīng)被毀。 魏 正始 年間,更造石經(jīng),因有此稱。具古文、篆書、隸書三體。因此又稱三字石經(jīng)、三體石經(jīng)。
分類:
兵亂
熹平
石經(jīng)
被毀
正始
因此
《國語辭典》:
毀于一旦(毀於一旦)
拼音:
huǐ yú yī dàn
形容在很短的時(shí)間內(nèi)完全毀滅。如:「由于小王一時(shí)大意,使我們多年的心血?dú)в谝坏!?/div>
分類:
東西
一下子
被毀
毀掉
《漢語大詞典》:
龜玉毀櫝(龜玉毀櫝)
龜甲和寶玉在匣中被毀壞。比喻輔佐之臣失職而使國運(yùn)毀敗。語出
《
論語·季氏
》
:“虎兕出於柙,龜玉毀於櫝中,是誰之過與?” 邢昺 疏:“言是典守者之過也,以喻主君有闕,是輔相者之過也。”
《
舊五代史·唐書·武皇紀(jì)下
》
:“且授任分憂,叨榮冒寵,龜玉毀櫝,誰之咎歟!俯閲指陳,不勝慚恧?!?/div>
分類:
龜甲
和寶
寶玉
匣中
被毀
毀壞
輔佐
失職
國運(yùn)
毀敗
《國語辭典》:
巢毀卵破(巢毀卵破)
拼音:
cháo huǐ luǎn pò
鳥巢被毀,巢里的鳥卵也會(huì)破毀。比喻家族被滅,家族的成員亦無一倖免。語本《后漢書。卷七○。孔融傳》:「初,女年七歲,男年九歲,以幼弱得全,寄它舍。二子方奕棋,融被收而不動(dòng)。左右曰:『父執(zhí)而不起,何也?』答曰:『安有巢毀而卵不破乎!』」亦可比喻國家被毀,個(gè)人也無法倖存。也作「巢傾卵破」。
分類:
鳥巢
被毀
鳥卵
破毀
家族
《國語辭典》:
片瓦無存(片瓦無存)
拼音:
piàn wǎ wú cún
連一片完整的瓦片也沒留下,形容毀壞或清除得很澈底。如:「一場大火,把這一整排木造房子燒得片瓦無存?!?/div>
分類:
房屋
被毀
毀壞
凡圣皆被毀辱
【三藏法數(shù)】
謂法將滅時(shí),教道不明,以偽亂真,以邪混正,是非不明,凡圣無別。故自凡夫之僧至阿羅漢,一概被人輕賤毀辱,既辱其徒,何有其教,是為法沒時(shí)之穢行也。(梵語阿羅漢,華言無學(xué)。)
粵公網(wǎng)安備44010402003275
粵ICP備17077571號(hào)
關(guān)于本站
聯(lián)系我們
客服:+86 136 0901 3320