即柏歷。《南史·孔琳之傳》：“兇門柏裝，不出禮典，起自末代，積習(xí)生常，遂成舊俗，爰自天子達(dá)于庶人?！眳⒁姟?柏歷 ”。

亦作“栢歷”。 古時人始死，立木于庭中，上橫一木如門，叫重。橫木下懸鬲，即“歷”，中盛粥，謂為死者神所憑依，葬后始改用木主。 魏 晉 以來又有兇門柏歷置于門外以表喪，略似后世的喪事牌樓。《晉書·瑯邪悼王煥傳》：“﹝ 晉元帝 ﹞悼念無已，將葬，以 煥 既封列國，加以成人之禮，詔立兇門柏歷，備吉兇儀服，營起陵園，功役甚眾。 瑯邪國 右常侍 會稽 孫霄 上疏諫曰：‘……兇門柏歷，禮典所無，天晴可不用，遇雨則無益，此至宜節(jié)省者也?！?span id="qibog6s" class="book">《宋書·禮志二》：“ 成帝 咸康 七年， 杜后 崩……有司奏：‘大行皇后陵所作兇門栢歷，門號 顯陽 端門 。’詔曰：‘門如所處，兇門栢歷，大為煩費(fèi)，停之?！?span id="l1z6gt0" class="book">《隋書·禮儀志三》：“王、郡公主、太妃、儀同三司已上及令僕，皆聽立兇門柏歷。”參閱 清 翟灝 《通俗編·儀節(jié)》。