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《漢語大詞典》：中石飲羽（中石飲羽）
指 西周 時 楚 國君 熊渠 、 春秋 時 楚 大夫 養(yǎng)由基 、 西漢 名將 李廣 等人力大善射的故事。相傳他們射箭中石，箭頭竟沒入石中。事分別見《呂氏春秋·精通》、《韓詩外傳》卷六、《史記·李將軍列傳》。 清 鄧顯鶴 《例授修職郎歲貢生鄒君墓志銘》：“君試日，以‘中石飲羽’命題，備舉 熊渠 、 養(yǎng)由基 、 李廣 三事。”
《國語辭典》：文武之道　　拼音：wén wǔ zhī dào
本指周文王、周武王二王治國策略，后用指寬嚴互濟的治國之道?！抖Y記。雜記下》：「張而不弛，文武弗能也；弛而不張，文武弗為也。一張一弛，文武之道也?！埂稌x書。卷六五。王導傳》：「誠宜經綸稽古，建明學業(yè)，以訓后生，漸之教義，使文武之道墜而復興，俎豆之儀幽而更彰?！?/div>
《漢語大詞典》：銅貝（銅貝）
中國 古代的一種銅質貨幣。起于 西周 。流通于 戰(zhàn)國 時期 楚國 的蟻鼻錢，可能是它的一種高級形態(tài)。 郭沫若 《中國古代社會研究》第二篇第二章第三節(jié)：“古代的原始貨幣是用介類的，我國貨幣的歷史是由真貝而珧貝而銅貝（所謂蟻鼻錢），而成為以后的鉛刀、鐵錢等?！?/div>
《國語辭典》：宜侯夨簋　　拼音：yí hóu zè guǐ
西周初期的青銅器。丹徒煙墩山出土。四耳，高圈足，腹部飾有圓渦紋，圈足飾有夔紋。腹內壁有一百二十六字的銘文，記載周康王封夨為宜侯，賜其器物、土地等的事跡。
《國語辭典》：大豐簋（大豐簋）　　拼音：dà fēng guǐ
西周初期的青銅器。器身四耳、方座，飾卷體夔紋，腹內壁有銘文七十六字，反映了西周初年的歷史情況。也稱為「天亡簋」、「朕簋」。
《國語辭典》：宗周鐘（宗周鐘）　　拼音：zōng zhōu zhōng
西周長銘銅器。其上鑄銘文一百二十三字，內容記載周昭王時，南方的??國君主侵犯周土，后被降服，東方、南方等二十六國代表亦前往周朝拜見，周昭王遂鑄宗周鐘，以表示謝天和祈福。
《國語辭典》：曶鼎　　拼音：hū dǐng
西周青銅器。原器已佚，今僅存銘文拓本。記周王對曶的策命、曶和其他貴族進行的交易、訴訟等事項。曶鼎銘文對研究西周社會歷史具有重要價值。
《國語辭典》：初等教育　　拼音：chū děng jiào yù
通常指學校制度中較初級的教育階段。相對于中等教育、高等教育而言。如小學教育即屬于初等教育。
《漢語大詞典》：南公鼎
西周 初期青銅器。 清 道光 年間在 陜西省 岐山 禮村 出土，為 南公 之孫 盂 所造，故稱。或稱“盂鼎”。
《漢語大詞典》：黍秀宮庭
相傳 西周 亡后，所有舊時的宗廟宮室盡為禾黍之地。后遂以“黍秀宮庭”作為感慨亡國之詞。語本《詩·王風·黍離序》：“黍離，閔 宗周 也。 周 大夫行役，至於 宗 周 ，過故宗廟宮室，盡為禾黍，閔 周 室之顛覆，徬徨不忍去。” 宋 岳飛 《題驟馬岡》詩：“機春水沚猶傳 晉 ，黍秀宮庭孰憫 周 ?！眳⒁姟?黍離 ”、“ 黍離麥秀 ”。
《國語辭典》：黍離麥秀（黍離麥秀）　　拼音：shǔ lí mài xiù
黍離，形容蒼涼荒蕪的景象。參見「黍離」條。麥秀，比喻懷念故國。參見「麥秀」條。黍離麥秀用來感嘆亡國。《清史稿。卷五○○。遺逸傳一。莊元辰傳》：「陛下試念兩都黍離麥秀之悲，則居處必不安。」
《國語辭典》：散氏盤（散氏盤）　　拼音：sǎn shì pán
西周后期散氏之盤，腹中有銘，十九行三百五十七字，記載有關散、矢兩國間和戰(zhàn)割地的事，為我國古銅器中著稱者，今藏于我國故宮博物院。