《韓非子》卷七〈說林上〉～436～
孟孫獵得麑，使秦西巴持之歸，其母隨之而啼，秦西巴弗忍而與之，孟孫歸，至而求麑，答曰：「余弗忍而與其母?！姑蠈O大怒，逐之，居三月，復(fù)召以為其子傅，其御曰：「曩將罪之，今召以為子傅何也？」孟孫曰：「夫不忍麑，又且忍吾子乎？」故曰：「巧詐不如拙誠?！箻费蛞杂泄σ娨?，秦西巴以有罪益信。
簡釋
放麑翁：喻選用仁人。唐陳子昂《感遇詩三十八首》之四：““吾聞山中相，乃屬放麑翁?！保ù司湔`將魯大夫孟孫誤為中山相）
例句
我欲揀其養(yǎng)，放麛者是誰。
吾聞中山相，乃屬放麑翁。
典故后車載歸
西伯來畋
溪邊俱載
后車載太公
相關(guān)人物呂尚（姜太公）
周文王
《史記》卷三十二〈齊太公世家〉～477～
呂尚蓋嘗窮困，年老矣，以漁釣奸周西伯。西伯將出獵，卜之，曰「所獲非龍非?，非虎非羆；所獲霸王之輔」。于是周西伯獵，果遇太公于渭之陽，與語大說，曰：「自吾先君太公曰『當(dāng)有圣人適周，周以興』。子真是邪？吾太公望子久矣?！构侍栔弧柑?，載與俱歸，立為師。
典故西園飛蓋
飛蓋西園
西園蓋
飛蓋相從
飛蓋南園
相關(guān)人物曹丕（魏文帝）
《昭明文選》卷二十〈詩甲·公宴·公宴詩〉～943～
公子敬愛客，終宴不知疲。清夜游西園，飛蓋相追隨。明月澄清景，列宿正參差。秋蘭被長阪，朱華冒綠池。潛魚躍清波，好鳥鳴高枝。神飆接丹轂，輕輦隨風(fēng)移。飄飖放志意，千秋長若斯。
《昭明文選》卷二十二、三國魏·曹丕《芙蓉池作》
乘輦夜行游，逍遙步西園。
《昭明文選》卷三十、南朝宋·沈約《應(yīng)王中丞思遠詠月》
「高樓切思婦，西園游上才?！固?#183;呂向注：「西園謂魏氏鄴都之西園也。文帝每以月夜集文人才子共游于西園?！?/span>
例句
西園置酒地，日夕簪裾列。
東壁圖書府，西園翰墨林。
千秋谷門外，明月照西園。
城郭為虛人代改，但有西園明月在。
我祖西園事，言之獨傷懷。
暫弭西園蓋，言事東皋粟。
因絕西園賞，臨風(fēng)一詠詩。
相去千馀里，西園明月同。
西園有明月，修竹韻悲風(fēng)。
更待西園月，金尊樂未終。
北堂未安寢，西園聊騁望。
西園宴公子，北里召王侯。
西園徒自賞，南飛終未安。
典故 逢西伯
相關(guān)人物姜尚
周文王
參考典故太公望
《史記》卷三十二〈齊太公世家〉～477～
太公望呂尚者，東海上人。其先祖嘗為四岳，佐禹平水土甚有功。虞夏之際封于呂，或封于申，姓姜氏。夏商之時，申、呂或封枝庶子孫，或為庶人，尚其后苗裔也。本姓姜氏，從其封姓，故曰呂尚。呂尚蓋嘗窮困，年老矣，以漁釣奸周西伯。西伯將出獵，卜之，曰：「所獲非龍非?，非虎非羆；所獲霸王之輔」。于是周西伯獵，果遇太公于渭之陽，與語大說，曰：「自吾先君太公曰『當(dāng)有圣人適周，周以興』。子真是邪？吾太公望子久矣?！构侍栔弧柑?，載與俱歸，立為師。唐·司馬貞《史記索隱》：「譙周曰：『姓姜，名牙。炎帝之裔，伯夷之后，掌四岳有功，封之于呂，子孫從其封姓，尚其后也。』」
例句
西伯縱逢頭已白，步兵如在眼應(yīng)青。
不知姜子牙，何處釣流水。
《歐陽修全集·居士外集》卷二十二〈洛陽牡丹記·花品序第一〉
牡丹出丹州、延州，東出青州，南出越州，出洛陽者今為天下第一。洛陽所謂丹州紅、延州紅，青州紅者，皆彼土之尤者，然來洛陽，才得備眾花之一種，列第不出三以下，不能獨立與洛花敵。而越花以遠罕識，不見齒類，雖越人亦不敢自譽以與洛陽爭高下。是洛陽者為天下第一也。洛陽亦有黃芍藥、緋桃、瑞蓮、千葉李、紅郁李之類，皆不減他出者，而洛陽人不甚惜，謂之「菜子花」，曰某花某花，至牡丹，則不名，直曰花，其意謂天下真花獨牡丹，其名之著，不假曰「牡丹」而可知也。其愛重之如此。
《后漢書》卷八十八《西域傳》
「和帝永元九年，班超遣掾甘英窮臨西海而還。皆前世所不至，山經(jīng)所未詳，莫不備其風(fēng)土，傳其珍怪焉?！埂段饔騻髡摗罚骸钙浜蟾视⒛说謼l支而歷安息，臨西海以望大秦，拒玉門、陽關(guān)者四萬馀里，靡不周盡焉?！?/span>
典故天傾西北
共工觸斷天柱
相關(guān)人物共工氏
《列子集釋》卷五〈湯問篇〉～50～
然則天地亦物也。物有不足，故昔者女媧氏練五色石以補其闕；斷鰲之足以立四極。其后共工氏與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，折天柱，絕地維；故天傾西北，日月辰星就焉；地不滿東南，故百川水潦歸焉?！?/span>
《翻譯名義集》
《雜寶藏經(jīng)》：「雪山有鳥，名為共命，一身二頭，識神各異，同共報命，故曰命命?！?/span>
《宋書》卷二十一《樂志三》
《白頭吟》古詞：今日斗酒會，明旦溝水頭。蹀踥御溝上，溝水東西流。
例句
人世多飄忽，溝水易西東。
非關(guān)御溝上，今日各東西。
帝鄉(xiāng)今獨往，溝水便分流。
離帆方楚越，溝水復(fù)西東。
典故關(guān)西夫子
關(guān)西楊伯起
相關(guān)人物楊震（字伯起）
《后漢書》卷五十四《楊震傳》
「楊震字伯起，弘農(nóng)華陰人也。」「震少好學(xué)，受歐陽尚書于太常桓郁，明經(jīng)博覽，無不窮究。諸儒為之語曰：『關(guān)西孔子楊伯起。』?？途佑诤磺E州郡禮命數(shù)十年，人謂之晚暮，而震志愈篤?！?/span>
例句
贈言楊伯起，非復(fù)是關(guān)西。
舊題漢·桓驎《西王母傳》
西王母者，九靈太廟龜山金母也。……為陰極之元，位配西方，母養(yǎng)群品，天上天下，三界十方，女子之登仙者、得道者咸所隸焉。所居宮闕在龜山春山西那之都、昆侖之圃、閬風(fēng)之苑。
典故漢昭登位
相關(guān)人物劉弗陵（西漢昭帝）
《漢書》卷七《昭帝紀(jì)》
孝昭皇帝，武帝少子也。母曰趙??，本以有奇異得幸，及生帝，亦奇異。語在外戚傳。武帝末，戾太子敗，燕王旦、廣陵王胥行驕嫚，后元二年二月上疾病，遂立昭帝為太子，年八歲。以侍中奉車都尉霍光為大司馬大將軍，受遺詔輔少主。明日，武帝崩。戊辰，太子即皇帝位，謁高廟。
《后漢書》卷二十三〈竇融列傳·竇融〉～798～
五年夏，遣長史劉鈞奉書獻馬。先是，帝聞河西完富，地接隴、蜀，常欲招之以逼囂、述，亦發(fā)使遺融書，遇鈞于道，即與俱還。帝見鈞歡甚，禮饗畢，乃遣令還，賜融璽書曰：「制詔行河西五郡大將軍事、屬國都尉：勞鎮(zhèn)守邊五郡，兵馬精彊，倉庫有蓄，民庶殷富，外則折挫羌胡，內(nèi)則百姓蒙福。威德流聞，虛心相望，道路隔塞，邑邑何已！長史所奉書獻馬悉至，深知厚意。今益州有公孫子陽，天水有隗將軍，方蜀漢相攻，權(quán)在將軍，舉足左右，便有輕重。以此言之，欲相厚豈有量哉！諸事具長史所見，將軍所知。王者迭興，千載一會。欲遂立桓、文，輔微國，當(dāng)勉卒功業(yè)；欲三分鼎足，連衡合從，亦宜以時定。天下未并，吾與爾絕域，非相吞之國。今之議者，必有任囂效尉佗制七郡之計。王者有分土，無分民，自適己事而已。今以黃金二百斤賜將軍，便宜輒言。」因授融為涼州牧。
《太平廣記》卷四百八十八〈雜傳記五·鶯鶯傳〉～402～
唐貞元中，有張生者，性溫茂，美風(fēng)容，內(nèi)秉堅孤，非禮不可入?；蚺髲挠窝纾瑪_雜其間，他人皆洶洶拳拳，若將不及；張生容順而已，終不能亂。以是年二十三，未嘗近女色。知者詰之，謝而言曰：「登徒子非好色者，是有兇行。馀真好色者，而適不我值。何以言之？大凡物之尤者，未嘗不留連于心，是知其非忘情者也。」詰者識之。無幾何，張生游于蒲，蒲之東十馀里，有僧舍曰普救寺，張生寓焉。適有崔氏孀婦，將歸長安，路出于蒲，亦止茲寺。崔氏婦，鄭女也；張出于鄭，緒其親，乃異派之從母。是歲，渾洌薨于蒲，有中人丁文雅，不善于軍，軍人因喪而擾，大掠蒲人。崔氏之家，財產(chǎn)甚厚，多奴仆，旅寓惶駭，不知所托。先是張與蒲將之黨有善，請吏護之，遂不及于難。十余日，廉使杜確將天子命以總?cè)止?jié)，令于軍，軍由是戢。鄭厚張之德甚，因飾饌以命張，中堂宴之。復(fù)謂張曰：「姨之孤嫠未亡，提攜幼稚，不幸屬師徒大潰，實不保其身，弱子幼女，猶君之生，豈可比常恩哉？今俾以仁兄禮奉見，冀所以報恩也?！姑渥?，曰歡郎，可十余歲，容甚溫美。次命女：「出拜爾兄，爾兄活爾?！咕弥o疾，鄭怒曰：「張兄保爾之命，不然，爾且擄矣，能復(fù)遠嫌乎？」久之乃至，常服氫容，不加新飾。垂鬟接黛，雙臉銷紅而已，顏色艷異，光輝動人。張驚為之禮，因坐鄭旁。以鄭之抑而見也，凝睇怨絕，若不勝其體者。問其年紀(jì)，鄭曰：「今天子甲子歲之七月，終于貞元庚辰，生年十七矣?！箯埳砸栽~導(dǎo)之，不對，終席而罷。張自是惑之，愿致其情，無由得也。崔之婢曰紅娘，生私為之禮者數(shù)四，乘間遂道其衷。婢果驚沮，腆然而奔，張生悔之。翼日，婢復(fù)至，張生乃羞而謝之，不復(fù)云所求矣。婢因謂張曰：「郎之言，所不敢言，亦不敢泄。然而崔之姻族，君所詳也，何不因其德而求娶焉？」張曰：「馀始自孩提，性不茍合。或時綺間居，曾莫流盼。不為當(dāng)年，終有所蔽。昨日一席間，幾不自持。數(shù)日來，行忘止，食忘飽，恐不能逾旦暮。若因媒氏而娶，納采問名，則三數(shù)月間，索我于枯魚之肆矣。爾其謂我何？」婢曰：「崔之貞慎自保，雖所尊不可以非語犯之，下人之謀，固難入矣。然而善屬文，往往沉吟章句，怨慕者久之。君試為喻情詩以亂之，不然則無由也?！箯埓笙玻⒕Y春詞二首以授之。是夕，紅娘復(fù)至，持彩箋以授張曰：「崔所命也?！诡}其篇曰《明月三五夜》，其詞曰：「待月西廂下，近風(fēng)戶半開。拂墻花影動，疑是玉人來?！箯堃辔⒂髌渲?，是夕，歲二月旬有四日矣。崔之東有杏花一株，攀援可逾。既望之夕，張因梯其樹而逾焉，達于西廂，則戶半開矣。紅娘寢于床，生因驚之。紅娘駭曰：「郎何以至？」張因之曰：「崔氏之箋召我也，爾為我告之。」無幾，紅娘復(fù)來，連曰：「至矣！至矣！」張生且喜且駭，必謂獲濟。及崔至，則端服嚴容，大數(shù)張曰：「兄之恩，活我之家，厚矣。是以慈母以弱子幼女見托。奈何因不令之婢，致淫逸之詞，始以護人之亂為義，而終掠亂以求之，是以亂易亂，其去幾何？試欲寢其詞，則保人之奸，不義；明之于母，則背人之惠，不祥；將寄與婢仆，又懼不得發(fā)其真誠。是用托短章，愿自陳啟，猶懼兄之見難，是用鄙靡之詞，以求其必至。非禮之動，能不愧心，特愿以禮自持，無及于亂?！寡援叄欢?。
典故 笑口開
開笑口
難逢一笑
難逢開口笑
一笑難逢
笑口難開
笑口難逢
笑口能開
歡笑惟三五
開歡笑口
一笑且開口
人生一笑難開口
開口隨時笑
笑才四五
笑口西闊
《莊子集釋》卷九下〈雜篇·盜蹠〉～000～
今吾告子以人之情，目欲視色，耳欲聽聲，口欲察味，志氣欲盈。人上壽百歲，中壽八十，下壽六十，除病瘦死喪憂患，其中開口而笑者，一月之中不過四五日而已矣。天與地?zé)o窮，人死者有時，操有時之具而托于無窮窮之閒，忽然無異騏驥之馳過隙也。不能說其志意，養(yǎng)其壽命者，皆非通道者也。
例句
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
語盡還成開口笑，提攜別掃清溪曲。
幾經(jīng)開口笑，復(fù)及看花時。
